原標題：天向梅邊有別春

來源：中國教育報

原標題：天向梅邊有別春

來源：中國教育報

今年是新中國美術史學奠基人王遜先生誕辰一百一十周年，清華大學藝術博物館舉辦了“為了趨向美玉的藝術——紀念王遜誕辰一百一十周年史料輯佚展”，三聯書店出版了《上水船——王遜與現代中國的藝術理想》，國家圖書館舉辦了“從蔡元培到王遜——現代中國的美育理想”專題講座等系列紀念活動。本文作者李清泉教授是著名美術史家陳少豐先生的學生、王遜先生的再傳弟子，他在文中深情追憶了三代學人數十年間薪火相繼傳承師道的歷程，這種學術精神彌足珍貴。——編者

我一直覺得，王遜先生就像一個影子般的存在，始終都不夠清晰，但也始終沒有離開過我們。我最早知道他，是當年打算報考研究生的時候。在我確定學習中國美術史之后，我的啟蒙老師、山東大學的劉敦愿先生建議我投考廣州美術學院的陳少豐先生。劉敦愿先生關心我讀什么復習材料的時候，忽然站起來，從書架上抽出兩本油印資料送給我，說：“你讀了這兩本書，就等于挖到你未來導師家的祖墳了（劉敦愿先生是個考古學家，所以作了這么個很有考古色彩的比喻）。”這兩個油印本，就是20世紀80年代根據陳少豐先生等筆記整理的王遜先生的《中國美術史》講稿（后來由薄松年、陳少豐先生整理出版了）和蠟版刻印的《中國書畫理論》，兩書扉頁還題有“請敦愿同志指正”之類的字樣。也就是說，我一開始就是讀著王遜先生的這兩份講義進入這個領域的。那時候，沒有什么準備考研的復習資料，能讀到的書也特別少，所以，有了這兩本對路的教材，對我來說真是如獲至寶。可是，我當年還是懵懵懂懂，直到多年后，才慢慢意識到，我們這一輩最初形成的中國美術史基礎和學科框架體系意識，實際上是王遜先生最先給我們奠定和建立的。王遜先生作為新中國的第一代美術史家，所開創的美術史教學和研究全面囊括了繪畫、雕塑、建筑、工藝美術和民間藝術等諸多方面。從各種王遜先生的著述資料中，我們不難感知到他那以傳統文史之學為根基，充分利用歷代文獻、傳世作品和考古新發現來充實和建立美術史的各個板塊，且論述具有哲學和美學思想史高度的中國美術史格局。

在跟隨陳少豐先生學習期間，我們一直覺得他是世界上最好的老師——學生的事情、他人的事情，總是勝過他自己的事情。但我們從他的話語中，卻時常能感知到他對老師王遜先生的一瓣心香。他說在自己一生受到的影響中，其中最重要、最深遠的就是王遜先生的影響。他說：“王遜先生不光是學養深厚，學術格局宏大，而且還非常謙遜。無論工作多么忙，只要有學生去找他請教問題，他一定會放下自己手頭的工作，與學生交流；談到相關研究時，他總是把自己掌握的資料和盤托出，不懂的東西就直說自己在這方面沒有研究，但每次向王遜先生問問題，都有問一得十的感覺；在學問上，他總在感念他的老師聞一多、鄧以蟄先生，說自己不及老師之萬一。”

我們從陳少豐先生的口述中還了解到，王遜先生1952年從清華大學調到中央美院，一直到1957年這段時間，是他學術生涯里最活躍的時期，之后便長期陷入人生的低谷，直到1969年不滿54歲去世。但即便是在最困難的時期，他依然在邊緣的崗位上執行著為美術教育系統編寫美術史教材的大型工程任務。陳少豐先生在上世紀80年代所做的一些事，就是試圖通過他當年聽課的筆記資料來拼合、還原出王遜先生講義的原貌，所以才將刻印的資料寄給許多學者和同道，征詢補充和修正的意見，以期王遜先生的學術精髓能在后世得到繼承和弘揚。

王遜先生去世28年之后，陳少豐先生也去世了。一轉眼，至今又是28年過去了！令我永遠難忘的是，在陳少豐先生病重期間，他曾帶著很大的遺憾，將其自存的那份未能整理出版的王遜先生《中國書畫理論》講稿（在陳少豐先生看來，這畢竟只是他個人的聽課筆記，不免帶著很多的缺憾）以及一份署有“少豐初稿、王遜先生改寫”的《吳門四家》手稿交與我保存。此外，他還將王遜先生在身處逆境時贈送給他作為留念的一張個人照片（就是印在上海人民美術出版社出版的王遜著《中國美術史》扉頁上的那張）和王遜先生親筆書寫在一張宣紙上的兩句詩——一句是范成大的“月從雪后皆奇夜，天向梅邊有別春”，另一句是鄧以蟄五世祖鄧石如的“不知明月為誰好，時有落花隨我行”——都交與我。我從中既看到了王遜先生的堅韌和樂觀，又看到了逆境當中兩個孤寂靈魂的惺惺相惜。更加意味深長的是，陳少豐先生還專門仿照著王遜先生的樣子，將這兩句詩重新恭敬地抄寫了一遍，又附上了他自己中年時代的一張照片，一并給到了我的手上。多年來，每當我打開他留下的這份包裹，看著他們的容貌，讀著他們分別抄寫的這兩句詩文，喉嚨里總是會一陣陣地哽咽，有時甚至抑制不住眼淚奪眶而出，然而不一會兒，心中又會從孤寂和清冷當中生出一股持久而又溫煦的暖意。這是很奇妙的一種感受。以上所說，就是這個影子般的存在，對我到底意味著什么。

（作者系山東大學考古學院、文化遺產研究院特聘教授，本文為其在“王遜遺著整理出版座談會”上的發言，有刪節）

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