2018年央視狗年春晚山東設兩個分會場分別是曲阜的“萬仞宮墻”和泰安的泰山“封禪大典”現場。

泰安的“封禪大典”現場自不必多說，之前在對泰安分會場的種種猜測和揭秘中已經詳細講到，有“萬世太平 國泰民安”之意。

那么曲阜的“萬仞宮墻”到底什么來頭？為何選在這里呢？

“萬仞宮墻”

到底什么來頭

何時而建？

“萬仞宮墻”四個朱紅大字，十分醒目，其原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。

明武宗正德七年（1512年），孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟，于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年（1522年）竣工，并在與孔廟正南門相對處設立城正南門，因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。

舊時，仰圣門只有在迎接帝王、接圣旨或重大禮儀才準敞開，門上城樓1930年戰爭中被毀，1989年重建。

有何深意？

圍墻有萬仞高，用以稱頌孔子學識淵博高深，一般人無法領悟其中的奧妙。

來頭究竟有多大？

萬仞宮墻來頭究竟有多大？

很大，很大。

魯大夫叔孫武叔對大夫們說：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”自此，仰圣門又有一個名字叫做“數仞宮墻”。

《論語》子貢語中記載

后來，包括明代學者胡纘宗在內的許多后人認為“數仞宮墻”仍不能表達對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”， 胡纘宗親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，“數仞宮墻”成為“萬仞宮墻”。

這還沒完，重點是！

到了清代乾隆十三年，（公元1748年）弘歷皇帝再一次親歷曲阜祭奠孔夫子，未進城門便下了輦御，未入孔廟大門，便見到“萬仞官墻”四字，頓感熱血沸騰，站在城門下面端詳了半天，他不僅理解儒家歷史的深度和高度，也深知這歷史究竟該怎樣進入。

于是，率領群臣行過大禮，在孔府里品嘗了正宗的詩禮銀杏孔府菜，在一陣陣山呼萬歲中，題寫了“民風勝前度，時節欲清明。瞻仰宮墻近，和聲望道情”。

民風勝前度，

時節欲清明。

瞻仰宮墻近，

和聲望道情。

乾隆皇帝題寫

之后，轉過身來將眾臣掃視了一圈，又提筆揮墨，激情飽滿地寫了“萬仞宮墻”四個大字，并頒下圣旨，就用它來做城門匾額。

乾隆帝御筆題寫

所以，現在我們看到的“萬仞宮墻”其實是乾隆帝御筆題寫。

春晚為什么選在這？

首善之區 文化自信

自●信

有朋自遠方來，不亦樂乎。

曲阜是東方圣城首善之區，體現央視春晚的文化自信。何況，子曾經曰過：有朋自遠方來不亦樂乎。曲阜是山東熱情好客的典型代表，進一步體現了春晚熱情、開放、歡樂主題思想。

曲

東方

圣城

阜

中華優秀 傳統文華

傳●統

孔府孔林孔廟

盡顯中華文化渾厚古樸

山東曲阜是孔子的故鄉。孔夫子生前在此開壇授學，首創儒家文化，為此后2000多年的中國歷史深深地打上了儒學烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個中國的思想、政治和社會體系，成為整個中國文化的基石。1994年孔廟、孔林、孔府（統稱曲阜“三孔”）被聯合國列入《世界遺產名錄》。

孔 府

孔府建于宋代，是孔子嫡系子孫居住之地，西與孔廟毗鄰，占地約16公頃，共有九進院落，有廳、堂、樓、軒463間，舊稱“衍圣公府”。

孔 廟

孔廟，公元前478年始建，是一處占地14公頃的古建筑群，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭與五十四門坊，氣勢宏偉、巨碑林立，堪稱宮殿之城。

孔 林

孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續時間最長的家族墓地，林墻周長7千米，內有古樹2萬多株，是一處古老的人造園林。

曲

東方

圣城

阜

首善之區 文化自信

深●遠

用心良苦 意義深遠

如果你站在神道的南端，便會發現萬仞宮墻的城門并非與其直直相對，大門有點偏東；如果你一路走進去，待到了神道的北頭，便會發現，其實神道與城門以及孔廟中路正南正北地相對。一直以來人們不理解此種構成，這也許就是孔廟神道的功能，有些路走完了才能夠扶正端直了自己，才能找到了真正的方向。

曲

東方

圣城

阜

來曲阜吧，向乾隆一樣，自“萬仞宮墻”認認真真走一回，在三孔之中安安靜靜呆一會，在孔府宴上仔仔細細品一品。

春晚很短，但曲阜的路，很長。

[責任編輯：楊凡、彭芳]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網官方微博（@齊魯網）提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。