原標(biāo)題：吳良鏞：讓人們詩意般棲居在大地上

來源：科技日報

原標(biāo)題：吳良鏞：讓人們詩意般棲居在大地上

來源：科技日報

【科學(xué)家手稿】

◎陳 蕾

眼前的這張稿紙上，寫滿了對中國式社會主義現(xiàn)代化城市建設(shè)的建議和主張。這是我國著名建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家、中國科學(xué)院和中國工程院院士、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳良鏞在中國建筑學(xué)會常務(wù)理事擴(kuò)大會議上的發(fā)言稿。

絹帛盛書，手稿替我們留存下吳良鏞挑燈伏案、字斟句酌的辛勞和為生民構(gòu)建美好家園的擔(dān)當(dāng)。

1948年，受梁思成推薦，吳良鏞赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院攻讀建筑與城市規(guī)劃專業(yè)，師從世界著名建筑大師伊利爾·沙里寧。在沙里寧的指導(dǎo)下，他第二年便獲得碩士學(xué)位，并在學(xué)術(shù)界嶄露頭角。導(dǎo)師給吳良鏞的評價是：“在他的工作中灌注了一種可以稱之為中國現(xiàn)代性的精神，這精神不僅來自于一般的人類發(fā)展，而且來自于中國實(shí)際生活的發(fā)展，一種新與舊的結(jié)合，基于中國自身堅(jiān)定不移的精神。”學(xué)習(xí)中，吳良鏞對未來建筑學(xué)研究方向逐漸清晰，那就是“一方面要追求現(xiàn)代性，另一方面不能忘記中國的根基，要在中與西、古與今結(jié)合方面找出自己的道路”。

1950年，在美國的吳良鏞收到了梁思成、林徽因夫婦喚其歸國參加建設(shè)的信。于是，他辭別恩師沙里寧，輾轉(zhuǎn)歸國，執(zhí)教于清華建筑系，開啟了他以城市人居探索中國式現(xiàn)代化道路的畢生鉆研。

1987年，城市化浪潮奔涌而來，許多建筑學(xué)人的目光投向了機(jī)場、商廈等投資高，收益快的大項(xiàng)目。時年65歲的吳良鏞收到北京菊兒胡同改造工程的邀請，毫不猶豫帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)接下了這項(xiàng)僅有一萬元經(jīng)費(fèi)的小工程。

菊兒胡同東起交道口南大街，西止南鑼鼓巷，全長438米。雖然它有著一個詩意的名字，但在1989年前，這里的環(huán)境與詩意無關(guān)。以41號院為例，改造前這里是一座破舊擁擠的大雜院，建筑密度83%，人均住房面積僅5.3平方米，許多家庭無日照，近80人居住的院落只有一個水龍頭，一個下水道，廁所在院外100米處。

面對這個典型的“危積漏”（危房、積水、漏雨）工程，吳良鏞親自繪制了上百張圖紙，并堅(jiān)持親赴現(xiàn)場指導(dǎo)作業(yè)。有學(xué)生不解，認(rèn)為他這樣做是“殺雞用牛刀”。他卻對學(xué)生說：“在高增長的城市建設(shè)浪潮中，既要保護(hù)這些作為北京文化古城的寫意象征，為后世留存中國傳統(tǒng)建筑文化的基因，又要解決老百姓的居住問題，這是我們作為建筑學(xué)人最本質(zhì)的東西。”

當(dāng)時，國際上對歷史文化名城改建的成功案例較少，尚未形成成熟推廣經(jīng)驗(yàn)。在這種背景下，吳良鏞等人只能進(jìn)行自我創(chuàng)新。經(jīng)過不斷摸索鉆研，他提出了“有機(jī)更新”的思想。在他看來，城市永遠(yuǎn)處于“新陳代謝”之中。因此不能大拆大建，而是要進(jìn)行循序漸進(jìn)式的有機(jī)更新，保護(hù)城市文化，清除“死亡細(xì)胞”，更生“新細(xì)胞”，恢復(fù)城市的“微循環(huán)”，做好舊建筑的適當(dāng)再利用。

基于這個理念，吳良鏞將胡同的房屋按照質(zhì)量分類，70年代以后建的質(zhì)量較好的房屋予以保留，現(xiàn)存較好的四合院經(jīng)修繕加以利用，破舊危房予以拆除重建。

在布局上，重新修建的菊兒胡同按照“類四合院”模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，既維持原有四合院的格局，又吸收公寓式住宅樓私密性的優(yōu)點(diǎn)；既保障居民現(xiàn)代生活的需要，合理安排每一戶的室內(nèi)空間，又通過院落形成相對獨(dú)立的鄰里結(jié)構(gòu)，為居民提供便利互通的公共空間。在建筑形式上，合理分配平坡屋頂各自的量，使整個建筑既有現(xiàn)代感，又不失傳統(tǒng)四合院的韻味。

功夫不負(fù)有心人。菊兒胡同改建項(xiàng)目一舉獲得世界人居獎，受到國際建筑界的廣泛認(rèn)可。錢學(xué)森寫來賀信稱這是“中國建筑大創(chuàng)舉”“社會主義的中國，能建造山水城市式的居民區(qū)”。

1999年6月23日，人民大會堂與北京國際會議中心人頭攢動，國際建協(xié)世界建筑師大會首次由中國主辦，100多個國家和地區(qū)的建筑師齊聚北京，6000余人次參加這場世界建筑界的世紀(jì)盛會。

在大會上，這位耄耋老人手握他主持撰寫的《北京憲章》紙稿，堅(jiān)定有力地發(fā)問：“我們該留給子孫后代一個什么樣的世界？建筑師又該如何作出自身的貢獻(xiàn)？”

燈影交錯間，亦如多年前吳良鏞初到北京的那個晚上，“天空緋紅，群鴉飛噪，危樓聳立，氣象肅穆”。“何謂中國現(xiàn)代性之精神”的問題拂過心間，對于吳良鏞來說，答案好似愈加清晰：“世界在全球化的進(jìn)程中，人類不能企圖用一種模式解決全世界的問題。以中國為例，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理?xiàng)l件、文化背景以及所存在的問題都不一樣，我們應(yīng)該探索適合自身發(fā)展的道路。哪怕探索是曲折的，也不能照搬發(fā)達(dá)國家建設(shè)模式和價值觀念。我們可以吸收與融合，共建百花齊放的地球村。”

如今的吳良鏞已百歲高齡。而他一生所系不過是“讓全社會有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上。”

（作者單位：南開大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

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