原標題：青衣張火丁

來源：人民政協報

作者：傅謹

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看張火丁的戲是一種莫大的享受，仿佛有一道她的真氣從頭至尾貫穿在她的演出中，在場上，你永遠看不到她松懈的片刻。

其實，即使她唱《霸王別姬》，也不會有任何人要求她在劍上加上劍穗，但她感覺只有這樣表演才盡興，這是她在給自己出難題。

今年年初，張火丁順利完成了國家京劇電影工程壓軸的電影《鎖麟囊》的拍攝，又在緊鑼密鼓地準備進入她的下一部大電影。這是她幾十年京劇演藝生涯的積淀，她很愿意用電影的方式，讓京劇的美因瞬間而致永恒。既然拍的是京劇電影，大約并不算“出圈”，但有關她的精美圖書《青衣張火丁》，倒真是“出圈”的范例。

2009年夏天，著名的獨立出版人老六做了一個大膽的策劃方案，他找了家空閑的劇場，請國內多位頂級的攝影師為張火丁拍攝演出照片。這場藝術盛宴的成功舉辦，最大的難題是要說動張火丁在一個空劇場里，特別為經常在舞臺前前后后跑來跑去的眾位攝影師演6天戲，不知道他如何才完成了這么艱巨的任務。讀者只看到結果，2010年出版的《青衣張火丁》，吸引了京劇“圈”外的廣大讀者，更成為典型的人文讀本。攝影拍的是戲，照片里卻聽不到聲音，然而無論運動還是靜止的造型，張火丁的神情體態都無可挑剔，仿佛唱腔和念白都在其間。

這些照片的精彩背后，有個容易為讀者所忽略的特殊原因，那就是主人公張火丁在拍攝時的狀態。戲曲是“唱念做打”綜合的藝術，戲曲演員的唱功不僅給觀眾提供聽覺的享受，也與表演者的狀態密切相關。即使在沒有觀眾的劇場內面對攝影師演戲，她也始終精神飽滿地全情投入，其實這恰恰就是張火丁脫穎而出、擁有驚人票房效應的主要原因。她的戲好，更難得的是她對待演戲的態度。唱戲畢竟是個費神費力的活兒，演員排練時習慣于低聲哼唱，只因為排練時無須追求正式演出時的效果；但張火丁不一樣，她在排練時更喜歡像實際演出時一樣，這是因為對她而言，只要唱戲就要好好唱，她覺得只有滿宮滿調地唱戲才能出效果。更不用說劇場的正式演出，看張火丁的戲是一種莫大的享受，仿佛有一道她的真氣從頭至尾貫穿在她的演出中，在場上，你永遠看不到她松懈的片刻。

是的，張火丁對藝術嚴格到了近乎苛求的地步，但她的苛求主要是自律。如果一場演出不夠完美，她肯定是先從自己身上找原因；如果一出戲有不足，肯定是她自己首先意識到其中的不足。從1986年考入天津戲曲學校京劇科開始算，張火丁的從藝經歷也有30多年了，再加上此前她想學京劇卻不得其門而入的幾年，在如此漫長的歲月里，她一直是以這樣的態度對待所有劇目的，無論是排練還是演出，比起讓觀眾滿意，更難的是讓她自己滿意；在別人挑她的毛病之前，她早就已經自我挑剔過無數次。

她就是這樣一個追求盡善盡美的藝術家，2019年她和著名表演藝術家高牧坤合作演出的《霸王別姬》，就是最好的例子。《霸王別姬》原是昆曲傳奇《千金記》里的一折，清代就有京劇伶人扮演，虞姬由青衣應工，最廣為人知的是梅蘭芳大師演唱的“梅派”版本。張火丁十分喜愛這出戲，年輕時就有意排演，但張火丁是程派，她必須為這出戲找到自己的方式。就這樣好多年，直到著名京劇音樂家萬瑞興為她設計了適合她的“程派”唱腔，她才看到了把這出戲用程派的方式搬上舞臺的曙光。但是僅有唱腔還不夠，她還要找到獨樹一幟的表演方式。于是她想到了那段梅蘭芳大師赴美演出時曾經用來單獨展現的劍舞，她要讓這段劍舞有她的光彩。梅蘭芳舞劍用的是無穗劍，體現了梅派的莊重和中和之美，她有意識地在劍上加了長劍穗，于是這段劍舞的觀賞性就有了大幅度提升。正因為加了長劍穗，舞劍的難度成倍增加，在她做了這個決定后一年左右，她每天上午都沉浸在練功房里，先是踢腿下腰走圓場，練完基本功后，最后一段時間就專門留給這段劍舞。她在武生出身的哥哥幫助下，一招一式地設計和練習，不斷探索完善，直到2019年5月25日在長安大戲院成功演出，多年心愿終于化為現實。這段劍舞很快在網絡上廣泛傳播，但沒有人知道，就因為虞姬的這把劍加上了劍穗，這段十幾分鐘的表演，是她歷經一年時間每天重復無數次練出來的，每天練完功，衣服都能擠出一大攤汗水。其實，即使她要唱《霸王別姬》，也不會有任何人要求她在劍上加上劍穗，但她感覺只有這樣表演才盡興，這是她在給自己出難題。正是由于人類不斷為自己出難題，才推動了戲曲、藝術乃至人類文明的發展演進。

這是張火丁的個性，而這樣的個性與她的藝術經歷恰好相輔相成。張火丁是京劇程派創始人程硯秋再傳弟子，她師從的程派表演藝術家趙榮琛。在程硯秋1946年正式收其為徒之前，早就打響了“重慶程硯秋”的名聲。此前很多年里，山東省立劇院畢業的趙榮琛，其實是通過自己的“悟”才成為程派弟子的。在某種意義上，張火丁在學習程派的道路上也是如此，她早年受教于孟憲榮和李文敏等名家，藝術上的突破則始于1993年拜師趙榮琛。這是她從一位有潛質的演員蝶變為表演藝術家的關鍵點，但是她趕上的只是老師生命的最后三年，所以張火丁從趙榮琛那里學到的與其說是戲，更不如說是一種意境和精神，具體的戲還是要自己去“悟”。戲曲乃至所有藝術門類出類拔萃的名家，多數人都離不開老師經常性的督促指點，而趙榮琛和張火丁則無緣于此，因此，舍自律則無以成就其輝煌的事業。

這種自律決定了張火丁始終孜孜以求于舞臺藝術的精致與完美，舞臺之外的張火丁卻十分淡泊與寧靜，她日常生活中幾乎沒有什么應酬，也從不在社交媒體上露面，她安然生活在自己的世界里，心里只有她的藝術，喜歡的人說這是個性，不理解的則稱之為孤僻。有了女兒之后，張火丁的生活有了另一抹亮色，她談起女兒時眼里總是充溢著愛意，和排戲演戲時的神情截然不同。她為女兒傾注了太多精力，但女兒對她的藝術也并不是沒有幫助，細心的觀眾會發現，在《鎖麟囊》《白蛇傳》和《江姐》等劇目的表演里，她對母親這類角色的理解與表現更細膩傳神了，不變的唯有她的全神貫注與全力以赴。

多年來，天南海北有無數張火丁的戲迷，張火丁有個獨特的名字，“火丁”兩個字合起來恰巧就是個“燈”字，所以喜愛她的觀眾就自稱為“燈迷”。每逢有她演出，就是“燈迷”的節日，不過這個群體既與其他戲曲劇種的戲迷，尤其是京劇戲迷相重疊，又略有差異，因為“燈迷”群體里還包括許多人文學者和戲曲界之外的藝術家。20世紀90年代以來，戲曲包括京劇在社會各階層的影響力無疑處于下降通道之中，而張火丁卻意外地在戲曲圈外收獲了人文知識分子的青睞。

那些成就卓著的藝術家，有些或天賦異稟，或命運之神眷顧，但是多數人的成長都要經歷重重磨難。張火丁的一生也是各種各樣的磕磕碰碰，所幸她特立獨行的性格，讓她能置所有這些于度外，她只是在做好自己，讓每次演出，讓每一出戲，讓生命的全過程，都能給自己交一份滿意的答卷。

（作者系中國文藝評論家協會副主席、中央戲劇學院講座教授）

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