原標(biāo)題：樂(lè)陵萬(wàn)畝棗林紀(jì)行：漫步棗林問(wèn)上蒼

漫步棗林問(wèn)上蒼

——樂(lè)陵萬(wàn)畝棗林紀(jì)行

大眾網(wǎng)記者 馬寶濤

樂(lè)陵的棗林是神圣的。

30萬(wàn)畝棗林覆蓋著這片孕育了一方文明的厚土。作為中國(guó)金絲小棗之鄉(xiāng)，這里至今生長(zhǎng)著上萬(wàn)顆500年以上的古棗樹，千歲以上“壽星”竟也多達(dá)3800株。

深秋時(shí)節(jié)，我隨團(tuán)參加全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體樂(lè)陵行大型采訪，走進(jìn)了這浩浩然、茫茫然的大林海。

1

空氣中飄著醉人的棗香，平坦的柏油小路伸向深不可測(cè)的密林深處。目光所及，到處都是掛滿枝頭的紅棗、虬龍般的樹干，以及細(xì)碎的枝葉，密密匝匝，連綿不絕。

踏進(jìn)棗林，腳下猶如鋪了一層紅、黃、綠相間的大地毯，落棗、枯葉與矮矮的苔蘚，似乎早已等候多時(shí)，迫不急待地發(fā)出沙沙聲。秋日的暖陽(yáng)斑駁地灑落下來(lái)，忽然刮過(guò)一股涼風(fēng)，幾片棗葉閃著金光、打著旋兒在林間起舞，為午后的棗林平添了幾分靜謐。輕輕伸手，把垂到臉旁的棗子摘下，放進(jìn)嘴里，甜甜的，脆脆的，一股清爽沁入心脾。

尤其震撼人心的是，棗樹的軀干粗壯、黝黑，從上到下布滿了疤痕，一圈圈、一塊塊、一條條，有自然形成的紋理，有人工開咖留下的刀溝，有雷電擊打灼燒的印跡，越是老樹，越顯滄桑。

“棗王”位于棗林腹地。乾隆皇帝率領(lǐng)文武百官南巡，途徑樂(lè)陵時(shí)，曾品嘗這顆老棗樹上的果實(shí)，頓覺生津潤(rùn)肺，龍顏大悅，當(dāng)即揮毫寫下“棗王”二字。我看到，“棗王”枝繁葉茂，碩果累累，樹干上滿是縱橫交錯(cuò)的溝壑，樹身坑槽里還住著白殼蝸牛，隱隱讓人嗅到久遠(yuǎn)的年輪和生命的厚重。

棗樹生長(zhǎng)是極慢的，“棗王”已有一千多歲，但至今一個(gè)成年人就可以將其環(huán)抱。“我爺爺?shù)臓敔斦f(shuō)，他小時(shí)候就這么粗。”住在附件的老棗農(nóng)說(shuō)。

上蒼就是這樣神奇，常會(huì)以無(wú)比巨大、無(wú)限多樣、無(wú)上美妙造就萬(wàn)物，樂(lè)陵萬(wàn)畝棗林就是其一。這里的文明曙光，深入鴻蒙，黃河即是她文化的源頭活水。

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，黃河自告別了高山之母后，納涓滴蟄流，由細(xì)至巨，匯千川萬(wàn)溪，變?nèi)釣閯偅v躍下青藏高原、黃土高原，懷惴泥沙，咆哮著東下、東下……作為退海地的樂(lè)陵，定是她的得意之作。再后來(lái)，“禹浚九河，樂(lè)陵有其三”，勾盤河、馬頰河、鬲津河，現(xiàn)仍在滋養(yǎng)著這方風(fēng)土吉壤。

生命力極強(qiáng)的棗樹，是這片土地上最早的主人。今天亦然。

敢問(wèn)上蒼，你何以情定樂(lè)陵，亙古不移？

2

歷經(jīng)大自然的淘選和無(wú)數(shù)代人的培育，金絲小棗成了樂(lè)陵的“鐵桿莊稼”，無(wú)論氣候旱澇、天氣冷熱，不分“大小年”，一律穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)；不管朝代更迭，還是戰(zhàn)事頻仍，他都剛強(qiáng)地站成一道風(fēng)景，任由風(fēng)霜洗禮，歲月打磨。

樂(lè)陵小棗不同于他棗之處，不僅在于皮薄肉厚，更在于它在熟透之后用手一掰，能扯出一縷縷細(xì)長(zhǎng)的、柔美的、晶亮的金絲兒。

舒緩的漳衛(wèi)新河由西向東，走向大海，澆灌出燕趙文明和齊魯文明，還充當(dāng)起河北與山東兩省的界河，不過(guò)如今交往頻繁的省界群眾，往來(lái)穿梭是家常便飯，趕集、訪友，甚至家住此岸，工作單位在彼岸。但樂(lè)陵小棗卻以神奇的方式廝守固園——河的右岸是山東樂(lè)陵，結(jié)出的是金絲小棗；左岸是河北南皮、鹽山，結(jié)出的卻是銀絲小棗，雖然兩岸相距不足千米。

金絲小棗大家族成員也是繁多且龐雜的，《山海經(jīng)》首次提及，后又被歷代方術(shù)道士、文人墨客經(jīng)常詠嘆的無(wú)核小棗，尤其特別。我在棗林品嘗到了這神奇的天賜良物。遠(yuǎn)觀之，其樹與其他品種并無(wú)二致，軀干或如虬龍，或如莽漢，或如打著太極的老人；樹冠亦是疏密有致，枝短葉小；棗果外表更是小而光滑，屬于典型的樂(lè)陵金絲小棗的模樣——但它無(wú)核！細(xì)細(xì)品咂，略能感到中心似有變成了果肉的絲絲木渣，但這并不影響品質(zhì)，而令人叫絕。

宋代大文豪蘇東坡在啜食這棗中極品后，以他那瀟灑遒勁的蘇體，寫下了《求無(wú)核棗貼》；清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐則對(duì)其如此贊譽(yù)：破棗觀其核，中空無(wú)所有，樂(lè)陵傳此種，海內(nèi)云無(wú)偶；《樂(lè)陵縣志》云：邑有虛心棗，實(shí)小無(wú)核，亦名無(wú)核棗。

更加神奇的是，“移他處則生核”。多地已經(jīng)培育出銀絲、銅絲、鐵絲小棗，但金絲小棗僅產(chǎn)于樂(lè)陵。

唯一讓人信服的解釋，是供它生長(zhǎng)的條件，包括土壤成分、氣候特點(diǎn)、地理位置，等等，除了樂(lè)陵，別無(wú)僅有。

在樂(lè)陵棗博館，這樣的唯一性，被賦予了獨(dú)特的屬性。北魏農(nóng)圣賈思勰所著《齊民要術(shù)》有云：青州（樂(lè)陵古屬青州，作者注）有樂(lè)氏棗，豐股細(xì)核，膏多肥美，為天下第一；如今的國(guó)宴食材，均嚴(yán)格選自原產(chǎn)地，金絲小棗須出自樂(lè)陵，被嚴(yán)格限定。

大自然在向世人展示奇跡，卻不破壞自己的法則。

敢問(wèn)上蒼，你的藝術(shù)何以如此深廣博大，令世人蹶角受化？

3

宇宙輪回的法則，是秋季把棗林變成五彩的油畫——綠的枝葉、灰的樹干、紅的果實(shí)，還有樹下那斑斕的野草，樹上披著花衣裳的蝶蟲，以及林間揮舞著竹竿打棗的農(nóng)人、大呼小叫著像孩子似的游客。

登高遠(yuǎn)眺，是浩淼的林海；林中行走，每一株棗樹都是一尊放大了的盆景；坐臥樹下，你會(huì)生出無(wú)限美妙的遐想。置身畫中，我陶醉了。我想，深秋的棗林最動(dòng)人。

當(dāng)?shù)厝藚s告訴我，這里四季皆景，美輪美奐。等過(guò)些日子，冬天來(lái)了，黑白交織的棗林給人力量；來(lái)年春天，米粒一樣的棗花，為一個(gè)季節(jié)收尾；夏日，棗林不僅像個(gè)空調(diào)房，還是一所天然的大氧吧，碧濤奔涌，蔚為壯觀。

那么當(dāng)下，什么是稀缺資源？旅游、空氣、藍(lán)天、運(yùn)動(dòng)、采摘，一股腦的時(shí)髦詞匯，其實(shí)都在指向“健康”這個(gè)人們最大的追求。萬(wàn)畝棗林，誰(shuí)說(shuō)不是令人神往的福地呢？

時(shí)空逆轉(zhuǎn)，用小棗充饑曾是上蒼賜予樂(lè)陵的原始禮物；后來(lái)，隨著文明發(fā)展，其藥用價(jià)值為人所用；再后來(lái)，一系列保健產(chǎn)品被開發(fā)出來(lái)；現(xiàn)如今，樂(lè)陵長(zhǎng)滿了2500萬(wàn)株棗樹，浩浩蕩蕩，磅礴無(wú)邊……

樂(lè)陵和金絲小棗有著前世之緣，今世之情，來(lái)世之約。

——每個(gè)時(shí)代，這千年棗林都是一座大寶庫(kù)。

人文接孔孟之脈，金絲成棗都之名，今天的樂(lè)陵已成為一座深厚歷史底蘊(yùn)與濃郁現(xiàn)代文化相互交融、古老而神奇的人文之都。城在林中，人在綠中，城水相依，城綠相融。

文化是萬(wàn)物之魂。棗樹精神內(nèi)涵豐富：葉不爭(zhēng)春春光美，花不爭(zhēng)艷艷陽(yáng)高，冠不爭(zhēng)天天酬勤，根不爭(zhēng)地地富饒。

樂(lè)陵人在棗林里建起多個(gè)館舍，幾乎每一處都鐫刻著這首“棗樹之歌”，而這又跟當(dāng)?shù)厝吮恍椢幕甜B(yǎng)而成的“謙遜堅(jiān)韌、為而不爭(zhēng)、包容誠(chéng)信、敢為人先”的特有品格，有著異曲同工之妙。

我在樂(lè)陵萬(wàn)畝棗林感受到的，是蒼古之美、豪邁之氣、謙沖之懷。

敢問(wèn)上蒼，你何以如此善解民意，天人合一？

[責(zé)任編輯：楊凡、賈曉宇]

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