編者按：

山東廣播電視臺(tái)推出大型紀(jì)錄片《齊魯家風(fēng)》，分別在3月20號(hào)到22號(hào)，27號(hào)到29號(hào)，山東衛(wèi)視每晚九點(diǎn)半播出。紀(jì)錄片以山東大地漫長(zhǎng)歷史中涌現(xiàn)出的真實(shí)歷史人物、事件為依托，從齊魯家風(fēng)中追溯齊魯文化淵源，探討“齊魯家風(fēng)”對(duì)現(xiàn)代家庭、現(xiàn)代人的深遠(yuǎn)影響，以及新時(shí)期“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)”的重要意義。

今天起，齊魯網(wǎng)將陸續(xù)推出《齊魯家風(fēng)》每期的導(dǎo)演手記。今天推出第三期： 第三集《誠(chéng)信天下》導(dǎo)演 張立婷的導(dǎo)演手記《“誠(chéng)實(shí)”方能“守信”  》。

“誠(chéng)實(shí)”方能“守信”   

第三集《誠(chéng)信天下》導(dǎo)演  張立婷

當(dāng)身臨長(zhǎng)白山區(qū)，遠(yuǎn)眺郁郁蔥蔥的原始密林，目及之處，長(zhǎng)空高闊、白云萬(wàn)里，那一刻，先前十幾個(gè)小時(shí)路途奔波的疲憊消失殆盡，并且對(duì)即將開(kāi)展的、深入大山深處的探尋之旅充滿(mǎn)了期待。2016年的9月，我同攝制組的3名同事去長(zhǎng)白山區(qū)尋訪(fǎng)、拍攝幾近消失的放山挖參人，前面所講是我當(dāng)時(shí)下車(chē)踩到通化土地的第一感受。

去年4月，《齊魯家風(fēng)》開(kāi)題，立足于“齊魯傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的傳承”，總導(dǎo)演將片子的整體架構(gòu)確定為歷史和現(xiàn)實(shí)雙線(xiàn)交叉式，選材以山東為源，輻射四方。作為分集編導(dǎo)之一，我接到了 “誠(chéng)信”一集。接手題目之初，面對(duì)這個(gè)抽象的道德概念，我很茫然，因?yàn)榇蟮街螄?guó)、邦交，小到立身做人，“誠(chéng)信”無(wú)處不在，如何著手切入、怎樣用鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，將抽象的概念形象化，這是一個(gè)困境。

之后一個(gè)多月里，瘋狂買(mǎi)書(shū)、上網(wǎng)查閱資料，通過(guò)各種途徑梳理“誠(chéng)信”這一概念大致的發(fā)展脈絡(luò)，尋找古今各個(gè)歷史階段中能夠闡釋“誠(chéng)信”的標(biāo)桿式人物。在對(duì)明清人物進(jìn)行梳理的時(shí)候，一個(gè)在闖關(guān)東大潮中突顯出來(lái)的人物——孫良吸引了我的注意，這是一個(gè)因“信義”在長(zhǎng)白山區(qū)被奉為“山神”的山東人，在當(dāng)?shù)兀两襁€延續(xù)著對(duì)“老把頭”孫良儀式化的信仰。讓我疑惑的是，這個(gè)在當(dāng)時(shí)籍籍無(wú)名的孫良，究竟靠什么給放山人這么大的精神力量，被放山人輩輩相傳、世代信仰？

當(dāng)我們拜訪(fǎng)當(dāng)?shù)仄呤鄽q的放山把頭倪生春，并且跟隨他們進(jìn)入長(zhǎng)白山密林，聽(tīng)他們講放山人才懂的行話(huà)、以及各種繁復(fù)而神秘的禁忌時(shí)，我才真切地明白了他們信奉的這種精神力量，一言概之，即為“誠(chéng)信”。因?yàn)楫?dāng)你置身原始密林，與熟悉的現(xiàn)代社會(huì)隔絕，你賴(lài)以依存的現(xiàn)代工具都不復(fù)奏效。你所能依賴(lài)的只有你的同伴，以及團(tuán)隊(duì)之間的信任。在原始的自然環(huán)境中，這關(guān)乎著每一個(gè)放山人的性命，因此，團(tuán)隊(duì)成員的“誠(chéng)信”和“信任”被他們奉為這個(gè)行業(yè)的第一要旨。而這種精神在每一個(gè)放山人的行為細(xì)節(jié)，以及他們的團(tuán)隊(duì)關(guān)系當(dāng)中處處體現(xiàn)著。抽象的概念必須通過(guò)這些鮮活的人物才能展示出來(lái)，才會(huì)極具感染力。

前期拍攝階段，我們一行4人的拍攝團(tuán)隊(duì)，從濟(jì)南到山東各個(gè)地市，到北京、到天津、到東北、到哈薩克斯坦，5個(gè)月的時(shí)間，不是在拍攝、采訪(fǎng)，就是在拍攝、采訪(fǎng)的路上。作為分集編導(dǎo)，大半年的修煉，收獲的不單是一集成功出爐的片子，更有價(jià)值的是得以對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，并且得到了極大的精神熏染。

美國(guó)心理學(xué)家兼作家艾琳·C·凱瑟拉說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”我借用這句話(huà)作為《誠(chéng)信天下》這一分集手記的結(jié)束，一來(lái)扣題，二是作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，對(duì)這話(huà)，我深以為然，它恰如其分地表達(dá)了我對(duì)“誠(chéng)實(shí)”一詞的理解，而人做到“誠(chéng)實(shí)”方能“守信”。

點(diǎn)擊進(jìn)入齊魯家風(fēng)專(zhuān)題

[責(zé)任編輯：楊凡、崔維莉、高亞南]

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