原標題：闡發魯班文化 倡導工匠精神

來源：人民政協報

原標題：闡發魯班文化 倡導工匠精神

來源：人民政協報

隨著我國綜合實力的不斷增強，中外文化交流日趨深廣，不同文明的交流互鑒成為常態。在全國政協十四屆一次會議新聞發布會上，新聞發言人郭衛民以“魯班工坊”這一文化交流和教育合作品牌為例，說明中國國際文化交流的持續加強，再一次引發了大眾對“魯班工坊”的關注。

2018年，國家主席習近平在中非合作論壇北京峰會上提出在非洲設立10個“魯班工坊”，向非洲青年提供職業技能培訓。2021年9月，習近平主席又在上海合作組織成員國會議上指出，未來三年在上合組織國家建設10所“魯班工坊”。目前，中國在海外已累計建成20個“魯班工坊”，國內各地“魯班工坊”的建設也在加快推進。

魯班，復姓公輸，名般，春秋末期魯國人。魯班的成就很高，他在機械、農用器具、工用器具、建筑藝術等方面有很多發明創造，被稱為土建、工匠的“始祖”。據記載，魯成公時，楚人伐魯，為平息事端，魯國一次賄賂楚國木工、女縫工、布帛工各百人。魯人有精良的絲織技術，“魯縞”纖細輕薄，受到廣泛贊譽。在對魯國故城的考古發掘中，就發現了冶銅、冶鐵、制骨和制陶等手工業作坊九處，說明魯城內確有不少的手工業者聚集。魯國手工工藝水平之高、手工業人數之眾、技藝影響之大，由此都可見一斑。魯國普遍的手工工藝發展也需要一些技藝高超的指導者、管理者。西周以來，“工商食官”，到春秋時期，“同業相聚”“父子相承”的情況仍然比較普遍，齊國管仲改革時，還曾強化并推行過這一制度，“工之子恒為工”是常見的現象。魯班作為魯國的“匠師”，可能就是這樣的手工業管理者，也是技藝技能方面的佼佼者。

在不少典籍中，如《墨子》《禮記》《風俗通義》《水經注》《述異記》《酉陽雜俎》以及一些筆記、方志等著錄了不少魯班的傳說。人們為了表達景仰之情，將魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的“匠師”。在傳說中，他造的木頭鳥能飛、木頭人能夠勞動、他造的燈臺點燃后可以分開海水、他的墨斗拉出線來就可以彈開木頭、可以在一夜之間建起三座橋等，木工、瓦工、石匠等許多行業都奉其為“祖師”，為他建廟奉祀。

魯班是中國古代“大國工匠”的代表人物，魯班文化根基深厚，內涵豐富。作為中國當之無愧的手工創造第一人，魯班身上集聚著積極進取、巧技制勝、規矩立身、授業解惑、至善于人、創新垂法、博施濟眾等精神，在當下仍有重要啟示。

放眼世界，舉凡工業強國都是技師技工輩出的大國。近年來，人們愈發認識到制造業對于國家經濟命脈的重要性。在從制造大國向制造強國進軍的征途中，我們需要一支素質優良、技藝精湛、具備工匠精神的高技能人才，這是支撐起中國創造的脊梁。進一步發掘、整理魯班文化，不僅能夠為方興未艾的“魯班工坊”提供學術文化支撐，也有助于大力倡導工匠精神。魯班故里山東曲阜就具備弘揚魯班文化的良好基礎。2006年成立的曲阜市魯班文化研究促進會在“魯班傳說”申遺保護、學術研究、魯班紀念、中國曲阜魯班文化節祭典等方面做了大量工作。魯班與孔子、顏子一樣，在魯國故城內原有廟宅合一的祖廟宅。這里的舊址早就被當地作為文物保護單位，現在的規劃預留了位置，啟動了恢復重建工作，集魯班殿、魯班博物館、魯班文化宮、魯班研究院、魯班獎頒獎大廳、魯班廣場“六位一體”的魯班故里園基本完成，為大力弘揚魯班文化具備了基礎條件。

根深才能葉茂，清源才有活水，深入闡發魯班文化，講好魯班的故事，對于促進文明交流互鑒也意義重大。魯班工圣文化與孔子儒家文化都在東周時期的魯國，二者可謂相映生輝，有助于幫助人們深層次理解和認識“德”“藝”關系，也有助于立足于科技之上思考科技。儒家提倡的“至誠之道”“擇善固執”“人一能之己百之，人十能之己千之”，魯班身上承載的匠心、師道與圣德，都是極其寶貴的精神遺產，為今天提供了豐厚的精神源泉。

（作者系全國人大代表，山東大學儒學高等研究院教授）

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