原標(biāo)題：莫讓高價(jià)彩禮阻礙幸福之路

來(lái)源：解放軍報(bào)

原標(biāo)題：莫讓高價(jià)彩禮阻礙幸福之路

來(lái)源：解放軍報(bào)

不久前，中央有關(guān)部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理工作方案》，重點(diǎn)治理高價(jià)彩禮、人情攀比等突出問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，受到廣大群眾的歡迎。

“愛(ài)情是幸福的源泉，金錢(qián)買(mǎi)不到真正的幸福。”不要高價(jià)彩禮，不搞人情攀比，各地已有很多好的做法。河南某鎮(zhèn)10對(duì)新人集中舉辦“零彩禮”婚禮；河北某村成立紅白理事會(huì)，訂立村規(guī)民約，全體村民共同執(zhí)行；山東某村免費(fèi)為新人舉行新時(shí)代文明婚禮……不“燒錢(qián)”、不攀比、不浪費(fèi)，這些地方的做法讓百姓切身感受到文明婚嫁的好處，文明鄉(xiāng)風(fēng)在潛移默化中形成。

婚喪嫁娶是老百姓生活中的大事。一段時(shí)間以來(lái)，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”“一婚十年窮”……農(nóng)村高價(jià)彩禮讓一些青年“望婚興嘆”。被彩禮“綁架”的婚姻，絕不是文明社會(huì)的應(yīng)有之貌。無(wú)論是涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，還是完善鄉(xiāng)村治理，都需要開(kāi)展農(nóng)村移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題治理，推出有力措施破除高價(jià)彩禮、大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)。

在古代，婚有六禮，其一為納彩。彩禮原本是一種儀式化交流，有利于情感表達(dá)。但高價(jià)彩禮給許多家庭帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)，形成攀比之風(fēng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不良影響。“將娶婦，先問(wèn)資裝之厚薄；將嫁女，先問(wèn)聘財(cái)之多少”。這樣的做法，曾被古人譏為“貪鄙”。男婚女嫁，如果一方盯著彩禮、一方盯著嫁妝，將婚姻貨幣化、感情物質(zhì)化，肯定會(huì)給婚后生活埋下重重隱患。

“易俗去猛虎，化人似馴鷗。”推進(jìn)移風(fēng)易俗，榜樣的力量、導(dǎo)向的指引至關(guān)重要。俗話說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，群眾看干部。在反對(duì)高價(jià)彩禮上，要嚴(yán)格落實(shí)農(nóng)村黨員、干部操辦婚喪等事宜報(bào)備制度，黨員、干部要帶頭自覺(jué)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，主動(dòng)接受監(jiān)督，層層壓實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村形成喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的新風(fēng)尚。

“化俗不易，貴在因民。”思想轉(zhuǎn)變、文明養(yǎng)成需要一個(gè)過(guò)程，精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程。很多地方注重用村規(guī)民約、村民自治章程治理高價(jià)彩禮、遏制鋪張浪費(fèi)，對(duì)遵規(guī)守約的村民給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，讓村民在潛移默化中增強(qiáng)行為自覺(jué)。除舊布新、移風(fēng)易俗，讓高價(jià)彩禮失去市場(chǎng)，讓健康婚俗觀念在群眾心中生根發(fā)芽，文明之花必將綻放在廣袤農(nóng)村大地上。

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