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合歡花又開

來源:檢察日報

作者:康健

2022-09-18 14:55:09

原標題:合歡花又開

來源:檢察日報

原標題:合歡花又開

來源:檢察日報

每年六七月,合歡花欣欣開放。她年年如約而至,一定不會與你失約。滿樹的合歡花,層層疊疊,錯落有致,像一把把打開的折扇,像一個個翩翩起舞的仙女,統(tǒng)一的服飾,一樣的舞姿,落落大方,優(yōu)雅端莊。近處、遠處,盡涂了脂粉,而且飄逸著幽幽的芳香,使人不舍離開。仰視如被錦織,遠觀燦若云霞。或仰視或遠觀,聞香賞姿,流連忘返,不覺已駐足良久。

合歡又名絨花樹、馬纓花,屬落葉喬木,喜光照。合歡樹形優(yōu)美,樹冠開闊。其葉羽狀披針形,很像佛手指禪,沙彌合掌;其花如絲線扇形,近花柱處乳白色,向外漸變?yōu)榉奂t色。合歡的葉子晝開夜合,這一點頗是清奇——就是那針形的葉子,白天向著同一個方向伸展著,一到夕陽西下,夜幕降臨,便聽了指令似的紛紛合攏——如含羞草一般,用手輕輕觸碰它的葉片,她立即緊密閉合起來;次日光亮,又接續(xù)競相張開。因此,合歡別稱夜合。溫庭筠有詞云:“雨晴夜合玲瓏日,萬枝香裊紅絲拂。”說雨后放晴,微風吹拂,合歡沐浴在清新的陽光里,滿樹紅色的花隨風飄動,香氣裊裊。唐代李頎《題合歡》詩云“開花復卷葉,艷眼又驚心”,是說合歡既養(yǎng)眼又令人心動。

合歡的觀賞價值自不必說,用作園景、行道、風景區(qū)是不錯的選擇,用作生態(tài)保護樹種也具有造景和生態(tài)一舉兩得的功能。合歡在我國主要分布在華東、華南、西南。在膠東,村莊、城市,山區(qū)、丘陵、田野,隨處可見合歡樹。城市的行道樹和觀賞樹種中,比起懸鈴木的蔥蘢茂盛、槐樹的高大長壽、銀杏的挺拔燦爛,合歡也絕對算得上是佼佼者了。合歡不與其他三者平分秋色,合歡因自己艷麗的色彩、誘人的清香而獨領風騷,因此合歡樹深得人們的喜愛,人們對它情有獨鐘。山東威海就將合歡樹選作市樹。

城市鄉(xiāng)村,山間平原,成片的合歡樹比肩簇擁,婆娑嫵媚,云蒸霞蔚,人們可以徜徉其間——當然可以盡情作畫,水墨、重彩、工筆、寫意隨便,看你的技法了;有文采的則會靈感隱隱而來,寄情的詩歌便活躍在嘴邊、紙上。散居獨處的合歡樹也是一處與眾不同的風景,裝點著空隙,滋養(yǎng)著好心情:是勞作時歇息的蔭庇,是外賣小哥偶爾小憩的依賴,是小販攤位上方華麗的傘篷。若是在峽谷飛泉的環(huán)境下有那么零零散散的幾株,則會在空靈中生出些機緣,絕對讓人體會得到“不涴塵埃”“飄飄仙氣”的境界。

醫(yī)學史料記載,合歡有藥用價值,其花、樹皮皆可入藥,有解郁安神、消癰腫和血止痛等功效。中藥古方針對肝氣郁結證、心虛膽怯證、氣滯血瘀證等,常以合歡花配伍入藥。《神農本草經》就記載,合歡“主安五臟和心志,令人歡樂無憂”。唐末馬縞的著作《中華古今注》中說,“欲蠲人憤,贈之以青裳。青裳,合歡也。”嵇康的《養(yǎng)身論》中也說:“合歡蠲怒,萱草忘憂。”蠲,音捐,有排遣、驅除之意。這里聯(lián)想到一個問題,如果不考慮植物學命名,合歡是何時得名的?《神農本草經》里的內容據(jù)說從神農氏就開始口耳相傳,到東漢才成書,可見古人早已掌握了合歡的藥效和用法,也說明“合歡”的叫法要比著作形成的時間早得多。

合歡之名有如此美意,據(jù)說古人常以合歡贈人,以消除怨隙,重歸于好;尚寓意夫妻和睦,父慈子孝,闔家歡樂,親友無憂。納蘭性德的“不見合歡花,空倚相思樹”這句,又將相思之意寄托在合歡的身上。合歡花開了,相思的情念也就變成相見歡了。其實,自古以來,合歡被視作吉祥之樹,常于宅第栽種,西晉時期的嵇含詩句“臨軒樹萱草,中庭植合歡”可證也。現(xiàn)如今,農村房舍前后,門外臨街,也多見合歡的身影,與江南特別是長沙一帶的人們在自家房舍門前栽種香樟樹一樣普遍。

合歡樹有許多美好的故事傳說,說的最多的是這一則:古時的泰山腳下有一村莊,莊上住著一戶員外。這員外晚年得一嬌女,取名歡喜。18歲那年的清明節(jié),歡喜隨父到山中祭奠燒香,回家之后便一病不起,名醫(yī)好藥不見效。這員外貼出告示,言明重金聘請醫(yī)者。一位窮秀才趕考路過,巧的是這秀才通些醫(yī)道,就揭榜來見。誰知歡喜見到秀才,這病就好了一半。原來,歡喜隨父燒香,邂逅了秀才,對秀才暗生情愫,茶飯不思,憂思加重,郁結成疾,得了癡病。

秀才這一見,也是情不能已。不過,還是治病打緊。秀才謂員外曰:門外南山上有一棵樹,“羽狀復葉,片片相對,而且晝開夜合,其花如絲,清香撲鼻,可以清心解郁。用這花煎水服用,數(shù)日便可痊愈。”員外旋即派人采花煎煮,日服數(shù)回,沒出三日徹底痊愈了。員外一家喜出望外,還資助秀才遠赴趕考,這秀才也是得天地同力,考中了狀元。接下來,歡喜與狀元定下終身,喜結良緣。后來,人們就把這神奇的樹叫做“合歡”了。美好的緣分總該有美好的結果。這個故事,是否確有其事已無關緊要,它反映出人們對“合”“和”這一樸素而美好愿望的理解和認同,以及對這一理想狀態(tài)的追求,這就足夠了。

因合而歡,合則歡,合且歡,這應該是合歡樹所包含的內蘊。

在這個合歡花開的季節(jié),在一個明朗的清晨,在這一天天幕即將落下,從早到晚,如果有人與你相約看那滿樹的合歡花,你一定不可失約哦。

(作者單位:山東省煙臺市福山區(qū)人民檢察院)

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