原標題：箏鳴云端連古今

來源：光明日報

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【藝匠中國】

風箏在我國有著兩千余年的歷史，北方叫“紙鳶”，南方叫“鷂子”，因而在民間有著“南鷂北鳶”的說法。我國北方的風箏多為造型風箏，以北京、天津兩地的風箏以及濰坊風箏為代表。南通板鷂風箏作為南方風箏的代表，保留了古代風箏“夜靜弦聲響碧空”的特點，將燈彩、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式融于一體，彰顯出精巧工細、古樸雅致、靈活美觀的特性。

造型蘊匠心

清朝道光年間詩人姜長卿在其所作《崇川竹枝詞》中注解：“風箏大如風帆，其聲徹云如胡笳。”這反映出當時南通風箏的重要特征：大如風帆、裝有響哨、聲震云霄、音若胡笳，如今南通板鷂風箏仍保留了這些特點。板鷂風箏造型碩大無比、平整如板，通過組合變化可構(gòu)成串聯(lián)星式風箏。由于主要由單一的幾何圖形構(gòu)成，其造型相較于其他地方的風箏顯得更為簡樸，這也成為南通板鷂風箏鮮明的外形特征。板鷂風箏不像造型風箏一樣模擬人物、動物、花草等形態(tài)，而是多由六角形或八角形的幾何圖形為基本單元，通過數(shù)個幾何圖形組合成串聯(lián)式板鷂。這種組合后的整體圖形符合平面構(gòu)成中的“重復(fù)構(gòu)成”形式，在同一視覺空間中，通過單元的反復(fù)排列構(gòu)成一組完整的畫面。

如南通板鷂中常見的七聯(lián)星風箏，即用六角形自上而下作“二、三、二”排列，還有由“三、四、五、四、三”排列組合而成的十九聯(lián)星風箏（圖④）。九聯(lián)星風箏（圖②）的骨架結(jié)構(gòu)呈放射形，以一個八角形為中心點，外圍以數(shù)個六角形或八角形組合為一個圓環(huán)。放射式的組合讓板鷂風箏具備了更強的延展性，增加了更多變化，甚至能實現(xiàn)數(shù)十、百余聯(lián)星的組合。這種變化豐富的結(jié)構(gòu)以其獨特的幾何形態(tài)和空間布局，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)吉祥文化中周而復(fù)始、和諧圓滿的寓意，表達著天人合一、陰陽共生的哲學思想。

近年來，隨著南通板鷂風箏受眾的不斷擴大，制作者們在造型上不斷創(chuàng)新，結(jié)合傳統(tǒng)幾何樣式，推出了金魚、金蟬（圖①）等造型，豐富了板鷂風箏的外觀，增加了觀賞性。此外，傳統(tǒng)竹制骨架的板鷂風箏用料多，結(jié)構(gòu)厚重，當代的制作者們嘗試將竹骨改為碳素鋼管，使風箏更為輕巧，便于收納。這些創(chuàng)新和改良，既保留了板鷂風箏的傳統(tǒng)韻味，又實現(xiàn)了風格與材料的突破，使南通板鷂風箏煥發(fā)出新的生機與活力。

彩繪送福瑞

放風箏不僅是一項體育活動，更與祈福、節(jié)令等文化習俗密切相關(guān)。在南通，有這樣一句俗語：“鷂子滿天飛，家家有得收。”南通濱江臨海，漁業(yè)資源豐富，過去，漁鹽業(yè)的興衰幾乎完全依賴于自然氣候。因此，人們常常祈求神明庇佑，以期風調(diào)雨順。古代勞動人民在祈愿時常常借助特定物品與神明溝通，風箏的放飛高度可達到數(shù)百米甚至更高，其自產(chǎn)生之初便承載著人類與自然溝通的渴望。

過去，人們常在風箏上貼飾神馬或描繪神像，希望通過放飛風箏來消災(zāi)降福。風箏的彩繪圖案豐富多樣，皆蘊含著吉祥美滿的寓意，題材包括福祿壽三星、八仙過海、嫦娥奔月、三國故事、水滸故事（圖④）等，以及二龍戲珠、鳳戲牡丹、瑞獅如意、八寶如意、仙鶴、蟬、云紋、臉譜（圖②）等圖案。這些圖案不僅展現(xiàn)了南通人民對美好生活的向往，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民俗文化的深厚底蘊。南通板鷂風箏的圖案主要以工筆重彩技法繪制而成，多采用紅、黃、黑、青、紫等高飽和度的色彩，色調(diào)鮮艷且對比強烈。這些色彩契合了中國傳統(tǒng)審美觀念中的五行學說與色彩理論，給人以強烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。尤其是風箏升空后，在藍天白云的映襯下，彩繪圖案顯得愈發(fā)生動而富有活力。

如今，南通板鷂風箏的彩繪圖案與時俱進，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。如融入國慶元素的主題風箏，生動表達了對祖國生日的美好祝愿；2022年，為慶賀北京冬奧會取得圓滿成功，南通板鷂風箏制作技藝代表性傳承人精心制作并放飛了冬奧會主題的板鷂風箏；2023年，為紀念實業(yè)家張謇170周年誕辰，又特別制作了“近代第一城”主題的板鷂風箏，風箏上飾有菊花圖案，象征張謇的高風亮節(jié)。此外，結(jié)合南通本地藍印花布印染技藝制成的藍印花布風箏（圖③），淳樸明快，彰顯了濃郁的地方特色。南通板鷂風箏的彩繪圖案，不僅通過代代相傳詮釋著中國傳統(tǒng)文化的精髓，更在不同歷史時期表達著人們對美好生活的共同向往。

響哨傳天籟

《清稗類鈔》中記載，五代李鄴放紙鳶，于鳶首以竹為笛，風入笛中以作鳴響，如古箏之鳴，因此稱其為風箏。《新唐書》中描述宮廷風箏“綴以絲弦，乘風作響”。《清嘉錄》則形容“又以竹蘆貼簧，縛鷂子之背”。這些文獻均表明了古代風箏配備有多種發(fā)聲裝置。南通板鷂風箏的可貴之處還在于其保留了古代風箏的發(fā)聲設(shè)計，板鷂上布滿了大小不一的哨口。這些哨口不僅在造型上豐富了板鷂風箏的視覺效果，更賦予其獨特的音響魅力。

哨口的制作取材廣泛，傳統(tǒng)材料包括栗殼、桂圓殼、白果殼、葫蘆、竹管、秸稈等。隨著現(xiàn)代材料技術(shù)的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了鋁箔、膠片、碳纖維等，其中，南通當?shù)靥禺a(chǎn)的葫蘆和竹筒由于材質(zhì)輕便、色澤金黃、寓意吉祥，成為最受歡迎的材料。每個哨口都由哨帽和哨筒兩部分組成，哨帽通常用竹片或楝樹的木材經(jīng)由技藝高超的傳承人雕刻而成，出風口的尺寸、哨口的大小與音調(diào)的高低緊密相關(guān)。

哨口在風箏上的排列布局，既要考慮整個板鷂的美觀度，又要結(jié)合板鷂放飛時的音響效果。根據(jù)板鷂風箏鷂面的大小，一只板鷂上可安裝幾十、幾百甚至上千只哨口。制作精巧的哨口由短到長、自細至粗依次排列，在簡約骨架的襯托下顯得格外別致。音律設(shè)計也是南通板鷂風箏制作技藝中的一大亮點。傳承人們根據(jù)空氣在哨筒內(nèi)快速回旋振蕩而發(fā)出一定頻率音響的原理，巧妙地將各種音調(diào)的哨口合理組合在一起。通常在板鷂上半部是由小哨口組成的高音區(qū)，對稱分布在板鷂風箏中下部的兩個哨口被稱為“嘟子”，體積偏大，在音階中起到起承轉(zhuǎn)合的作用。安裝在板鷂風箏下部的哨口體積最大，在放飛時發(fā)出圓潤渾厚的低音。這樣，當風箏在空中飛行時，風力鼓蕩哨口發(fā)出高低起伏、節(jié)奏感十足的美妙聲音，宛如奏響“空中交響樂”。

南通板鷂風箏作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承襲唐宋遺風，融匯水鄉(xiāng)靈動氣質(zhì)，將實用性與藝術(shù)性、視覺審美與聽覺享受和諧統(tǒng)一，成為中國傳統(tǒng)風箏藝術(shù)中獨樹一幟的文化瑰寶。如今，南通板鷂風箏不僅傳遞著祈福納祥的文化記憶，更承載著一代代民間藝人的智慧與匠心，成為連接古今、傳承文脈的重要紐帶。

（作者：張敏，系南通大學藝術(shù)學院副教授）

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