齊魯網(wǎng)·閃電新聞11月25日訊 公元前492年，孔子周游列國(guó)時(shí)，救了一名旅店老板的父親，隨后被追殺，老板冒死助他逃走，自己卻沒(méi)了好日子。數(shù)年后，旅店老板病故，孔子行跪拜大禮，又賣掉了自己唯一的代步工具，為恩人辦葬禮。現(xiàn)在看來(lái)，他們屬于是雙向奔赴了。之后的漫長(zhǎng)歲月里，齊魯大地上的祖輩將這種雙向奔赴和知恩圖報(bào)的基因一脈傳承，逐漸孕育出紅色文化的萌芽。

沂蒙山區(qū)曾經(jīng)是山東抗日斗爭(zhēng)的中心根據(jù)地，當(dāng)時(shí)農(nóng)民吃不飽穿不暖，日子過(guò)得一言難盡。后來(lái)村里來(lái)了共產(chǎn)黨，組織識(shí)字班還發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)，又進(jìn)行土地改革，讓“耕者有其田”。2000多年來(lái)，共產(chǎn)黨帶的隊(duì)伍是唯一真正對(duì)老百姓好的，于是老百姓不彷徨了，你把人民放心上，人民把你高高舉起，認(rèn)定了你，披肝瀝膽也要回報(bào)。

1941年一個(gè)寒冬的夜晚，八路軍小戰(zhàn)士昏死在沂南縣橫河村一處墳地里，住這兒的一位婦女把他藏起來(lái)，又騙走了日軍。婦女家一貧如洗，便將乳汁一滴滴喂給傷員，自己的孩子餓得大哭，她愣是沒(méi)給孩子一口。這位婦女，就是“沂蒙紅嫂”明德英。舞劇《沂蒙頌》就講述了她的故事；和明德英一樣，“沂蒙母親”王換于帶著兒媳張淑貞撫育革命后代，救治傷員，自己的四個(gè)孫子因營(yíng)養(yǎng)不良先后夭折；張淑貞的女兒于愛(ài)梅、外孫女高潔，分別成了第三、第四代“紅嫂”。如今，“紅嫂”家鄉(xiāng)沉浸式演藝院落，入選“最美沉浸式文化藝術(shù)體驗(yàn)空間”；2022年，大型民族歌劇《沂蒙山》榮獲“文華大獎(jiǎng)”，從《沂蒙頌》到《沂蒙山》，沂蒙超越地理概念，成為濃郁的紅色標(biāo)簽、文化符號(hào)和精神力量。

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”，沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的付出，讓雙向奔赴上升到了不曾有過(guò)的高度。

血與火的洗禮中，黨和軍隊(duì)與山東人民生死相依、同仇敵愾，形成了“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。沂蒙山之外，萊陽(yáng)農(nóng)民唐和恩跟老鄉(xiāng)運(yùn)著糧食，從濟(jì)南戰(zhàn)役走到淮海戰(zhàn)場(chǎng)；膠東育兒所里，300多名乳娘和保育員養(yǎng)育了1223名革命后代；南麻戰(zhàn)役時(shí)，沂源縣20萬(wàn)人砸鍋賣鐵支援前線……革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山區(qū)420萬(wàn)人口有20萬(wàn)人參軍、百萬(wàn)兒女支前。新中國(guó)成立前，山東總?cè)丝?000萬(wàn)，卻有1100萬(wàn)人次支前，100萬(wàn)人當(dāng)兵，22萬(wàn)人為革命壯烈捐軀。

戰(zhàn)火硝煙已散，時(shí)代變遷，不變的是紅色傳承。如今，6條山東革命文物保護(hù)利用片區(qū)紅色主題遺產(chǎn)線路，成為可游、可觀、可學(xué)的革命主題教育新載體。山東，正在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新形式，大力實(shí)施紅色基因傳承工程，讓紅色精神成為凝聚奮進(jìn)，源源不斷的力量。

策劃：逯興舉

制作：劉桂秋

配音：李中豪