原標(biāo)題：傻白甜之后，韓劇“惡女”當(dāng)?shù)?/p>

來源：環(huán)球時報

文|趙靜

近幾年，韓劇市場“惡女”當(dāng)?shù)溃屓瞬唤袊@：“屬于傻白甜的時代徹底過去了”。

無論是《頂樓》里的千瑞珍和周錫京、還是正在熱播的《夏娃》里的李萊爾、《安娜》里的李由美，這些大熱韓劇的女性角色不再是楚楚可憐的傻白甜，而是在善惡邊緣游走的“惡女”。說起“惡女”，很多人喜歡將其與“惡毒的女人”畫上等號，但這種認(rèn)知是單一、片面、守舊的。狹義上來說，“惡女”確實(shí)會被認(rèn)為道德品行不端正的女人，但隨著時代的發(fā)展，人們對于“惡女”一詞的認(rèn)知也不斷與時俱進(jìn)。如今，“惡女”有著更為廣義的表達(dá)，其一般指那些個性突出，行事果斷狠辣，忠于自己的欲望并利用周遭一切達(dá)成目標(biāo)的女性，在追逐目標(biāo)的過程中，她們不免會做出一些倫理道德框架外的事情。

矛盾、自我驅(qū)動、反抗

“惡女”這一概念，在近些年的韓劇市場被發(fā)揮到了極致。

細(xì)數(shù)大熱韓劇中的“惡女”們，我們不難發(fā)現(xiàn)一些共通點(diǎn)，這些共通點(diǎn)在造就了一個個立體人格的同時，也構(gòu)筑了“惡女”形象的獨(dú)特魅力。第一個共通點(diǎn)就是“矛盾”。《安娜》中的李由美，表面清純無害，卻盜用他人身份、撒謊成癮，浮華之下，她也真心地愛著家人和朋友，整個角色雖然看似追求物質(zhì)本身，但其實(shí)是某種程度上的缺乏安全感和認(rèn)同感。

《夏娃》中的李萊爾，有著悲慘的過去，為了復(fù)仇化身蛇蝎美人。盡管她步步為營，將所有人玩弄于股掌之間，但內(nèi)核卻是為父報仇、洗清冤屈的“正義”角色。

《頂樓》中的千瑞珍，為了得到愛情、控制自家財(cái)團(tuán)、幫女兒洗脫罪名不擇手段，甚至不惜陷害他人，但劇中這樣的她也會因?yàn)榕畠憾冻鰞?nèi)心柔軟之處。

這些女性角色，其實(shí)不是純粹的“炮灰”或“美人”，也不是常規(guī)意義上的好人或壞人。在“惡女”的身上，善惡相互依存，這些“善”與“惡”的交替，構(gòu)成了極具矛盾感的她們，所以我們對于“惡女”的認(rèn)知，大多建立在“矛盾”的基礎(chǔ)上，人們對此說不清也道不明，但卻會被這種致命的魅力所吸引。

第二個共通點(diǎn)是“自我驅(qū)動”。

正如《安娜》中的李由美為了使自己的謊言不被戳穿，努力提升自己的英語水平，而隨著謊言的不斷升級，她夜以繼日地刻苦學(xué)習(xí)，甚至幫助自己的學(xué)生考上了想去的大學(xué)，成為了一名廣受好評的教授。

《夏娃》中的李萊爾為了復(fù)仇蟄伏多年，不僅保持著魔鬼身材，還練就了狠辣高明的手段，她甚至不惜自殘以提醒自己銘記過去所遭受過的痛楚。

而《頂樓》中的千瑞珍憑借著實(shí)力和“什么都要得到手”的偏執(zhí)欲望，長期享受著外界的聚光燈，占據(jù)著聲樂第一的寶座。

“惡女”們往往擁有常人難以企及的自我驅(qū)動力，她們目標(biāo)明確，一向知道自己想要什么，因此以嚴(yán)格甚至狠辣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。說到底，她們的魅力之一就在于：夠拼夠努力，為了匹配自己的欲望或野心，她們會放低身段、潛心蟄伏，也會硬杠對手、從不懦弱。

第三個共通點(diǎn)是“反抗”。

《安娜》中李由美先后經(jīng)歷了初戀欺騙陷害、父親去世、雇主嘲笑歧視，前期她的每一步都像是被推著走，后來徹底爆發(fā)開始掌握人生的主動權(quán)，她的反抗來源于社會階級的固化和不公。

《夏娃》中的李萊爾就更不用說了，她的反抗來源于真正惡人的壓迫，為了向兇手總理一家復(fù)仇，她精心策劃13年，不惜賭上了自己的一切。

而《頂樓》中的千瑞珍因?yàn)槌錾碓谇嘌偶瘓F(tuán)必須保持優(yōu)秀，從小不許吃零食，必須拿第一，必須上最好的學(xué)校。在父親面前，千瑞珍是家族的工具人，她卑躬屈膝，不敢違抗任何指令，最終養(yǎng)成了偏執(zhí)極端的性格，做出了許多極端的事，千瑞珍的反抗來源于家人，或者說是財(cái)閥階級的利用。

這些“惡女”強(qiáng)大的外表下，有著讓人難以生恨的悲劇性，我們可以看到她們?nèi)绾尾讲綖闋I達(dá)成目的，也能看到走上這條路的她們本身也是受害者。在經(jīng)歷太多黑暗與苦痛后，她們選擇穿著高跟鞋走鋼絲，站在這些苦痛的對立面，其中不乏一些英勇無畏的氣勢。

為何偏愛“惡女”？

人物形象的塑造，在極大程度上決定了電視劇作品所創(chuàng)造的審美價值的正負(fù)和美丑。近幾年，以“惡女”為主角的韓劇不斷涌現(xiàn)，讓人們不禁開始思考——韓國為什么喜歡拍“惡女”？

首先，她們夠“復(fù)雜”。

“惡女”是怎樣的？她們頭腦聰慧卻行事狠辣，外表美艷卻城府深沉。危險、自我、偏執(zhí)、掙扎……她們身上有著人性的復(fù)雜，而一個人一旦有了復(fù)雜感，那么這個人就是立體的、富有色彩的，人物塑造就極易可能是成功的。基于“惡女”這一復(fù)雜感，網(wǎng)上不乏觀眾們的討伐聲和贊美聲，這些聲音反而能夠構(gòu)建一個互動的輿論場，從而達(dá)到助推劇集聲量的效果。

其次，她們夠“顛覆”。

過去的韓劇，鐘情于傻白甜或者“半獨(dú)立”的女性形象，而這不僅在一定程度上反映了對于女性形象建構(gòu)的缺失和偏見，也無法滿足當(dāng)代人的價值觀和審美。隨著年輕人自主和女性意識的增強(qiáng)，“可以壞但不可以蠢”已經(jīng)成為了觀眾衡量影視劇女性角色好壞的準(zhǔn)則。

這些觀眾看膩了純潔溫良的小白花，會更偏向于乖張、狠戾、偏執(zhí)的“惡女”，因?yàn)檫@些“惡女”并不是被動、被拯救的一方，而是能夠獨(dú)立思考、主動爭取、不畏世俗的一方。所以，相比于無污點(diǎn)、藏匿于“好人”背景板里的女性的一生，釋放出智慧和勇氣的“惡女”的一生，這樣的反套路更符合現(xiàn)代審美，也更吸引觀眾。

再者，她們夠“颯”。

影視劇中“惡女”的標(biāo)配，其實(shí)就是我們常說的“美強(qiáng)慘”三要素——有著姣好容貌、頭腦聰慧、被命運(yùn)捉弄。她們靠著“蚍蜉撼大樹”的魄力向上掙扎的同時，又能輕松捏造出一種“老娘不好惹”的氛圍感。

網(wǎng)絡(luò)上對于“惡女”的評價也大多是“帶感”“真颯”“爽”等字眼，所以，韓劇之所以偏愛“惡女”，正在于其恰好能夠擊中不少人的“慕強(qiáng)”心理以及注意力，帶來更多爽感。

最后，她們夠“諷刺”。

這些劇的寶貴之處就在于，它們能夠以灰色諷刺灰色。“階級固化”“貧富差距”這些世界性的話題，在財(cái)閥影響力巨大的韓國尤為尖銳明顯，而女性在這一社會框架內(nèi)，成為了階層和性別的雙重壓迫群體。我們反觀《安娜》《夏娃》《頂樓》中的女主們，無不被性別和階級的兩層大鎖套牢，她們的“惡”建立在黑暗現(xiàn)實(shí)里的困境之上，更像是一種以追求自由獨(dú)立為目的，超越了倫理道德、逃脫了束縛的勝利。

因此，在“你敢寫我就敢拍”的影視創(chuàng)作環(huán)境基礎(chǔ)之上，韓劇對于“惡女”的刻畫，是一種對于社會不公的宣泄，也是對于被壓迫方的一種精神撫慰，這種設(shè)定容易引爆觀眾的痛點(diǎn)，從而觸發(fā)他們的旺盛表達(dá)欲。

總的來說，韓劇中對于“惡女”的偏愛，有影視表達(dá)創(chuàng)新的需求，也有迎合新時代自由風(fēng)氣下民眾心理變化的需求。市場需要“真善美”的表達(dá)，但適當(dāng)來一點(diǎn)“灰色”，也許會有意想不到的效果，你覺得呢？

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