原標題：曲藝要適應青年并引領青年

來源：光明日報

原標題：曲藝要適應青年并引領青年

來源：光明日報

【舞臺藝術眾家議】

傳統(tǒng)曲藝歷經千年，熠熠生輝，其蘊含的思想精髓、傳統(tǒng)美德與人文精神，仍令當代青年產生強烈共鳴。曲藝要適應青年并引領青年，從題材內容、表現手段、傳播方式、審美情趣等方面去吸引和培養(yǎng)青年觀眾。

“黃風嶺，八百里，曾是關外富饒地……”近期，《黑神話：悟空》中的一段陜北說書走紅出圈。這段說書由陜北說書非遺傳承人熊竹英表演，將游戲場景、劇情與陜北說書特色融合，展現了濃郁的中國風與深厚的陜北韻味，引發(fā)國內外網友尤其是年輕人的廣泛關注與熱議。

將陜北說書融入電子游戲，可以說是一次大膽而成功的跨界探索。陜北說書激越兼具蒼涼感的曲調和西北方言味兒濃郁的唱詞，以獨特的文化元素和藝術魅力提升了游戲的質感，為年輕人帶來了新鮮豐富的文化體驗。電子游戲則讓傳統(tǒng)曲藝以更生動、更直觀的方式展現在年輕人面前，其參與感和代入感是曲藝舞臺表演的傳統(tǒng)形式難以比擬的，互聯網的強大傳播力和匯集起來的高人氣也助力傳統(tǒng)曲藝破圈，走入了更多年輕人的視野。

青年是社會生活中最活躍的因素，也是文化市場消費的生力軍。藝術要實現持續(xù)性發(fā)展就不能失去青年人的關注。陳云同志一直關心曲藝發(fā)展，他喜愛評彈，曾指出“要讓評彈就青年。就青年，不停頓于遷就,要逐步提高他們。在就青年中去鍛煉,出人才,出藝術”。這個“就青年”指的就是向青年靠攏，要適應青年并引領青年，從題材內容、表現手段、傳播方式、審美情趣等方面去吸取和培養(yǎng)青年觀眾。這句話雖然講的是評彈，實際上也完全適用于曲藝。

從曲藝史的角度看，曲藝從來都是時代風貌和社會生活的形象化反映，也必然要隨著時代進步和社會生活的發(fā)展變化而不斷自我更新、創(chuàng)新發(fā)展。在這一過程中，“就青年”尤為重要。傳統(tǒng)曲藝要爭取越來越多的年輕觀眾，就要與時俱進地進行揚棄，褪去其中的塵埃和暮氣，避免簡單枯燥、生硬無趣的灌輸和說教。

要贏得青年觀眾，創(chuàng)作者們需要深入理解青年的性格特點、心理特征、興趣愛好和思想狀態(tài)，將青年視為曲藝的主要受眾群體，以此做到有的放矢。例如，在電視劇《四世同堂》主題曲《重整河山待后生》中，作曲家在保留京韻大鼓特性音型和旋律的前提下對曲調進行調整變化，在伴奏中運用了交響樂，使音樂更有層次感，強化了情感表達。在京韻大鼓“駱派”創(chuàng)始人駱玉笙演唱下，這段富含濃郁京韻京味的電視主題曲迅速紅遍大江南北，使京韻大鼓這一傳統(tǒng)曲藝形式走近了廣大青年。此外，曲藝與流行音樂混搭，如蘇州評彈版《聲聲慢》，以福建南音為底色的《百鳥歸巢》；將曲藝這種藝術形式貫穿于影視劇中以營造氛圍，如在熱門劇《都挺好》《覺醒年代》中出現的數來寶、快板等；探索當代文學IP改編，如評彈《高博文說繁花》《千里江山圖》；借助新技術新媒體打破傳統(tǒng)藝術形式的限制，如曲藝短視頻、直播……這些帶著精神趣味、審美風尚和文化溫度的曲藝作品，不斷走進年輕人的生活，展示了傳統(tǒng)曲藝在新的時代背景下的創(chuàng)新方向和可能性。

“就青年”不僅僅是適應青年，更要在適應中引領。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曲藝歷經千年，熠熠生輝，其蘊含的思想精髓、傳統(tǒng)美德與人文精神，仍令當代青年產生強烈共鳴。要以高質量的藝術作品和文化服務，涵養(yǎng)青年的價值觀、人生觀，提升他們的審美水平和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們對曲藝的文化認同與情感。

要達到引領青年的目的，我們還應清醒地認識到，年輕人對傳統(tǒng)曲藝缺乏了解的現象依然存在，一些人甚至對曲藝感到陌生。比如，在此次陜北說書破圈傳播的過程中，就有不少年輕網友表示是第一次聽到這門藝術，甚至有的還誤以為陜北說書是西北的傳統(tǒng)劇種秦腔。據不完全統(tǒng)計，至今活躍在中國民間各地的曲藝曲種有500多種，涵蓋了相聲、快板、評書、蘇州評彈、山東快書等多種形式，種類繁多、風格各異。部分曲種仍沿用著陳舊、老式的表現手法與內容，在唱詞語言、故事結構、人物思想感情等方面難以契合當代青年的審美與需求，亟須找到創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。

曲藝需更加積極主動地探索與年輕人共鳴的新形式、新內容，充分挖掘和現代青年之間的契合點，以他們更容易理解、接受和共情的形式與內容重新闡釋和挖掘傳統(tǒng)曲藝的內涵與價值，以“年輕化表達”更深入地走近青年一代。在內容創(chuàng)作方面，應避免簡單地堆砌標語口號，要將現代故事、流行元素和時代精神融入作品，使其更符合當代青年的價值觀和審美取向。持續(xù)探索與其他藝術形式如音樂、戲劇等的融合，從姊妹藝術中汲取養(yǎng)分，實現自我煥新與發(fā)展。數字時代為傳統(tǒng)曲藝的現代化創(chuàng)造提供了無限可能，互聯網平臺為曲藝的跨界合作、在線展示與互動提供了廣闊舞臺，可通過短視頻、社交媒體、直播平臺等的廣泛運用，提升傳統(tǒng)曲藝的觀演體驗和傳播效果。

曲藝要贏得青年觀眾，還要充分認識到青年人中蘊藏的巨大創(chuàng)造力，鼓勵他們參與創(chuàng)作與傳播。當今的青年一代不僅對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有熱情、有共鳴，亦是創(chuàng)新表達并傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。他們積極投身于曲藝的創(chuàng)作與傳播之中，以年輕人的新穎視角、創(chuàng)意手法、審美趣味和數字素養(yǎng)對傳統(tǒng)曲藝進行現代演繹，為曲藝發(fā)展注入新的活力。如此次陜北說書走紅后，互聯網上就出現了各種創(chuàng)新演繹：根據《黃風起兮》陜北說書曲調全新填詞，表演熱門電視劇的經典片段；將大熱動漫形象和說書片段結合,創(chuàng)作二次元版陜北說書；以說書唱詞為基礎，利用AI技術自制各種學唱、翻唱的卡通小片等。年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)曲藝，以創(chuàng)新思維為曲藝傳播的多樣化發(fā)展提供了更豐富的想象，也將進一步助推曲藝走向更廣闊的時代舞臺。

讓曲藝真正走近青年人，不僅是文化傳承的需要，也是曲藝在當下創(chuàng)新發(fā)展的需要。唯此，才能推動曲藝在新的時代背景下不斷綻放新的光彩。

（作者：鄧科，系《曲藝》雜志社副主編）

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