來源:光明日報
2024-07-14 14:01:07
原標題:漢字民俗中寓數于字的智慧
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原標題:漢字民俗中寓數于字的智慧
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對于表音文字而言,書寫符號所表達的信息來源于口語的音義。而屬于表意體系的漢字,則是以線條筆畫為基本書寫單位、由構件組合而成的方塊符號,具有豐富的內涵和分析潛力。以漢字形體為依據,使用者往往能讓漢字表達出音義之外的某些信息。例如,在某些特殊場合,人們可以用漢字的筆畫、特征、構件甚至排序為依據,讓某個與數詞無關的漢字表達出數目信息。這種寓數于字的文化現象有久遠的歷史和深厚的群眾基礎,彰顯了古今中外漢字使用者的才華和智慧。
計數時“寫正字”,是漢字文化圈特有的現象。“正”由橫豎交替的五畫寫成,以“正”表示五,不論是劃記還是核對,都十分方便。相比世界其他地區需要另行借助非字劃記符號而言,漢字使用者可以根據需要讓許多漢字表示它的筆畫數。
敦煌《降魔變文》中有“和尚得勝,擊金鼓而下金籌;佛家若強,扣金鐘而點尚字”的記載。所謂“點尚字”,就是逐筆寫“尚”字計數,每個“尚”都表示十(折筆算作兩筆)。這一習俗在出土文書《唐西州高昌縣順義鄉戶別計數帳》和《唐神龍二年白澗屯納官倉糧帳》中都能看到。
在著于1657年的日本古籍《算元記》中,統計商品用的是“寫玉字”法,每個“玉”都表示五,側面反映了生意人求富聚財的心理。故宮博物院還有數塊寫著“亭前垂柳珍重待春風(風)”或“春前庭柏風(風)送香盈室”等九個漢字的牌子。據《清稗類鈔·時令類》介紹,這是宮中冬季“數九”迎春的道具“九九消寒圖”。其中“句各九言,言各九畫,其后雙鉤之……自冬至始,日填一畫,凡八十一日而畢事”,這種寓數于字又連綴佳句的設計,讓枯燥的冬日“數九”頓生情趣。
此外,筆畫數是每個漢字都具備的客觀屬性。這使得人名、機構名等漢字條目可以借助其中漢字的筆畫數進行排序,從而避免音序法受多音字干擾的缺陷。2008年北京奧運會開幕式上,各個國家和地區的代表團就以簡化漢字的筆畫數為序入場,彰顯了中國特色。
用非數字的普通漢字表數,更多時候是為了保密。漢字是構件組合而成的符號,自古以來人們就有將字形離合、重組、講解、發揮的習俗。于是,一些和數字相關的漢字構件便成了寓數于字的有效手段。
我國對八十八、九十九和一百零八歲高壽分別有“米壽”“白壽”“茶壽”的雅稱。“米”“白”“茶”本與數詞無關,“米”的字形像倒“八”與“十”“八”;“白”可理解為“百”中減“一”;“茶”可分析為上部的二“十”與中、下的“八十八”,加起來恰好是一百零八。這個習俗傳到日本之后,當地還出現了分別表示七十七、八十、八十一、九十、一百一十一歲的“喜壽”“傘壽”“半壽”“卒壽”和“皇壽”。《日本國語大辭典》解釋,“喜”的一種草書像“七十七”連寫,“傘”的俗體“仐”像“八十”,“半”可分解成倒“八”與“十一”,“卒”的簡體“卆”像“九十”,“皇”則是上部的“百減一”加下部的“十二”。
此外,《通俗編·識余》記載,當時的金屬行業用“豆、貝、某、長、人、土、木、令、王、合”表示一至十。其中,“某”在古代簡寫作“厶”,是“叁”的上部,表示“叁”;“令”指“捌”中的“另”,表示“捌”;其余八字,都是從大寫數字中拆出的局部構件,分別代表“壹”“貳”“肆”“伍”“陸”“柒”“玖”“拾”。
清末玉器業也曾用“旦、竺、春、罷、悟、交、化、未、丸、田”加密一至十,因為“旦”下有“一”,“竺”下有“二”,“春”上含“三”,“罷”上像“四”,“悟”中有“五”,“交”上為“六”,“化”右似“七”,“未”下似“八”,“丸”字含“九”,“田”中為“十”。
漢字還可寄寓它在特定篇章中的序數。例如,“天”是《千字文》的首字,所以從《水滸傳》開始就有了“天字第一號”的說法。清代當鋪據此用“天、地、元、黃、宇、宙、洪、昌、日、月、盈、者、辰、宿、列、張、安、來”表示一至十八,標明一年半贖當期的月份數。和原版《千字文》比較,這里除了改“玄”為“元”以避康熙諱外,還把帶有消極寓意的“荒、仄、寒”換成了音近的“昌、者、安”。
電報傳入我國后,出于經濟考慮,當時曾一度用“地支”以及《平水韻》韻目表示月份和日期。《平水韻》是當時文人爛熟于胸的詩韻字譜,其中的韻目都有固定排序。相對《千字文》、“干支”這些名篇而言,商家加密數字更傾向于個性化文本。同樣是表示一至十,北京“榮貨堂”以《說岳全傳》中的“是非終日有,不為自己身”為記;“通學齋”則以《清夜吟》中的“月到天心處,風來水面時”為約;“瑞蚨祥”則自擬聯語“瑞蚨交近友,祥氣招遠財”懸于店內,將價格用漢字密寫在商品不起眼處,供店員掌握。
寓數于字反映了古今中外漢字使用者對這一書寫符號的獨到理解,展現了漢字在記錄語言之外的信息表達潛能。這些寓數漢字,一方面在筆畫、形體、結構、排序上要符合數目表達的條件,另一方面在音義上也需符合公序良俗,滿足人們趨吉避兇的文化追求。挖掘和探討這類民俗用字現象,對豐富和發展中國特色語言文字學研究有積極意義。
(作者:蔣志遠,系湖南師范大學文學院副教授)
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