齊魯網·閃電新聞4月21日訊 今日出版的《光明日報》在第10版以《漁鼓聲聲脆 古韻盛世新》為題刊文，點贊山東沾化漁鼓戲。文中提到，陽春時節，山東省濱州市沾化區漁鼓戲劇團2024年春季送戲下鄉活動正在火熱上演。沾化漁鼓戲劇團自成立以來，堅持“要出就出精品”的創作思路，編排演出了一大批群眾喜聞樂見、寓教于樂的文藝精品，頻頻登上國家級領獎臺。

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沾化區第一中學學生向沾化漁鼓戲劇團國家一級演員王增旭（左一）學習水袖亮相動作 賈海寧攝/光明圖片

沾化漁鼓戲青年演員李揚（右一）在學校教授學生們漁鼓戲技藝 吳志遠攝/光明圖片

新編歷史漁鼓戲《鄭板橋》演出劇照 吳志遠攝/光明圖片

【山河遺珍】

“春風又綠濰水岸，小毛驢連蹦帶跳撒了歡……”清脆悠揚的漁鼓聲和著歡快的唱詞回響在山東濱州的黃河岸邊。

舞臺上，漁鼓戲演員唱腔清逸圓潤，動作灑脫不羈。舞臺下，幾個村莊的近千名群眾眉開眼笑，津津有味地聽戲。陽春時節，山東省濱州市沾化區漁鼓戲劇團2024年春季送戲下鄉活動正在火熱上演。在這個美好的時節，沾化的空氣中除了彌漫著空氣的濕潤和香甜，也充盈著老百姓看戲最開心的笑聲。

別看沾化漁鼓戲是戲曲小劇種，它在2008年6月便被列入了第二批國家級非物質文化遺產名錄。漁鼓又稱道情，是一種古老的傳統戲曲劇種，原是道士們唱的曲調。沾化漁鼓戲流傳至今已有300多年歷史，是體現黃河文化的一塊“活化石”。經歷代藝人的加工、提煉和創作，它已成為一個融合漁鼓（道情）、地方歌舞、武術和黃河漁民號子為一體的獨特劇種。

沾化漁鼓戲演唱時，主唱者懷抱漁鼓、手持簡板擊節說唱，進行各種抒情和敘事表演。其唱腔在五聲調式的框架內，旋律以高亢、古樸、明快、跳蕩見長。值得關注的是，它五度、八度至十一度的旋轉法唱腔是其他劇種所少見的。

漁鼓戲的板腔以“三句一扣”板式為基礎，后又創作出了“一句一扣”“小搓板”及“吹腔”等新板式。其板腔內的唱詞，均以“前四后三”的七字句為基礎，而其唱詞的韻轍，則多是一韻到底。

漁鼓戲的伴奏樂器有文場和武場之分。其中文場樂器主要有漁鼓、簡板和嗩吶等；武場樂器有坐鼓、堂鼓、大鑼、鐃鈸、手鑼、云鑼等。漁鼓戲的劇目主要分為升仙道化戲、修賢勸善戲、民間生活小戲以及歷史故事和傳奇公案戲。

和許多戲曲小劇種一樣，沾化漁鼓戲在20個世紀也曾面臨消亡失傳的局面。但近年來，沾化積極保護傳承漁鼓戲，把它作為推動文化大發展大繁榮，建設文化強縣的突破口，探索走出了“以政策制度為兜底保障、以小戲創排為龍頭抓手、以靈活演出為中心環節”的戲曲小劇種發展新路徑，使它得到了很好的保護和傳承。

沾化漁鼓戲劇團自成立以來，堅持“要出就出精品”的創作思路，編排演出了一大批群眾喜聞樂見、寓教于樂的文藝精品，頻頻登上國家級領獎臺。

沾化漁鼓戲劇團團長王春貞這幾年為挖掘整理漁鼓戲，會同戲曲專家王永昌、王新生、孫洪林等，深入漁鼓戲發源地胡家營村，整理挖掘出《藍關》《出家》《西游》等多個劇目，積累了大量原始唱腔及口述筆記等珍貴資料。

“與其說是我們救了沾化漁鼓戲，還不如說是沾化漁鼓戲救了我們。現在我們一年能演200多場，觀眾越來越喜歡，我們也演得越來越有勁兒。”王春貞的話樸實地說出了沾化漁鼓戲發展的良好前景，“以前，自己出去找市場都找不著。現在，想演都演不過來了。”

（作者：郭金軍，系九三學社山東省委文化藝術專委會委員）