国产成人精品综合在线观看,欧美成a人片在线观看久,亚洲αv在线精品糸列,国产美女露脸口爆吞精

全部

“才子之鄉”撫州,守護書院根脈

來源:新華每日電訊

作者:袁慧晶

2024-04-12 14:19:04

原標題:“才子之鄉”撫州,守護書院根脈

來源:新華每日電訊

原標題:“才子之鄉”撫州,守護書院根脈

來源:新華每日電訊

“才子之鄉”撫州,守護書院根脈

( 2024-04-12 ) 稿件來源:新華每日電訊 時空走廊

本報記者袁慧晶

書院,是古代人才培養的“搖籃”。在一千多年的中國古代書院歷史中,江西的書院以白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院、豫章書院最為出名,被稱為“江西古代四大書院”。

撫州是全國有名的“才子之鄉”,宋元明清四代出了2400多名進士,幾乎所有領域都出過名公巨儒。但“江西古代四大書院”卻沒有一所設在撫州,這曾是這座城市很長一段時間的“諱莫如深”。

“才子之鄉”這些為國家興盛、社會進步作出重要貢獻的才子,是從撫州書院中孕育的。據史料記載,撫州書院文脈由唐至清,持續上千年興盛不衰,兩宋時期書院之盛更是全國罕見。

撫州留下了許多可觸碰、可感知的古代書院遺存。每一座古代書院都見證了一段歷史,也蘊含著那個年代讀書人勇猛精進的家國理想。為守護書院根脈、告別那份“諱莫如深”,撫州已用行動交出了屬于自己的時代答卷。

越來越多的書院遺存從歷史中走來,以全新面貌“煥活”,與時代同頻共振,疊加出新的價值。記者近日探訪這些書院遺存時發現,這些昔日飄蕩過紙香墨飛豪邁文章的地方,如今大多融入鄉村振興、城市旅游、教育研學,成為當代人安放心靈、追求理想的精神棲息之所。

“搶”下來的書院陣地

豐富的古代書院遺存,是撫州當下傳承書院文化的底氣之一。

在一千多年的中國古代書院歷史中,江西是全國書院發展的中心地區。據不完全統計,江西有書院千余所,占全國書院的四分之一。而撫州是江西較早建有書院且數量較多的地區之一,自唐至清末共建有書院200余所,文氣騰蔚、獨秀一方。

都說酒香不怕巷子深,書香亦然。漫步于“千年古邑、心學圣地”金溪縣城西的王家巷,路過巷口由王氏祠堂改建而成的金溪劇院,穿越六棟連體磚木建筑,贊嘆完贛派建筑“四通八達、晴不曬日、雨不濕身”的神奇,方能抵達這趟古巷尋幽之旅的精華——仰山書院。

仰山書院是江西省級文物保護單位。據《金溪縣志》記載,現存的書院主體始建于清乾隆二年(1737年),是時任知縣閻迋佶倡導鄉鄰捐款,在宋代崇正書院遺址上所建,初建時規模不大。嘉慶二十一年(1816年),時任知縣萬國榮再次撤舊更新,得民眾鼎力相助,創屋四十余間。當時的江西學政王鼎親題匾額“仰山書院”并撰文以記之。

拾級而上,抬頭就能看見這塊掛在書院正門上方的石匾,字跡瀟灑遒勁、古樸風雅,與高闊的石拱門相呼應,給人肅穆莊重之感。一位近80歲的老人走上前來,給記者講述了一段“搶”書院的過往。

他叫吳定安,金溪縣文物管理所原所長,做了一輩子彬彬有禮的文化人,卻對自己這次“爭搶”津津樂道。“如果不是我,仰山書院可能就被拆了。我覺得我做了一件對歷史負責的事情。”吳定安回憶。

時光回溯到1992年。

當時吳定安被調任金溪縣文物管理所任所長,所里總共3個人,沒有現成的辦公場所。找場所的過程中,吳定安輾轉打聽到這個等待拆遷的書院,動了心思。“當時拆遷通告都上墻了,打算拆了蓋宿舍。我一看太可惜了,建筑很大氣,柱粗梁高,大天井采光特別足,兩側都是廂房,可以想象當年書生在這里讀書的盛景。”吳定安就天天往縣長辦公室里跑,最終以“利用閑置場所辦公”為由,把這座書院要了過來,改變了它被拆除的命運。

仰山書院掛牌文物管理所后,吳定安找了一間廂房作為自己和同事的辦公室,又挑了合適的地方當文物庫房和展示館。為了看護文物,退休前的吳定安大半時間都住在這里。院里的一磚一瓦、一草一木都是他朝夕相處的老伙伴。

“那時的廂房已經比縣志上記載的四十余間少了一半,說明后世書院布局發生了較大改變。但書院的格局還保留了清代建筑風格,是目前江西保存較為完整的古代書院之一。”吳定安說,仰山書院從光緒末年的官學堂到民國時期變成縣立高等小學,再到義務教育實施后的私人民宅、縣政府辦公場所、教職工宿舍等場所,因大多時間都有人居住使用,才避免了“人走屋倒”的命運。

吳定安很喜歡書院的名字“仰山”。在他看來,“仰山”至少表達了三層意境。

一是應景。書院大門朝東,面向錦繡山。

古代書院大多依山傍水,仰山書院過去不止出門見山,門前還有山塘,可惜如今已不存。“剛從房管所接手書院的時候,周邊還有很多現代民房,與書院環境格格不入。”吳定安說,這些年,縣里正在通過征遷、改造、環境整治等方式逐步恢復書院的古樸風貌,未來一定會更好。

二是代表著金溪人民對學問的向往,如同“高山仰止,景行行止”。

這種向往也表現在民眾對重建書院的熱情上。據《金溪縣志》記載,嘉慶二十一年(1816年)為書院大修發起的倡捐共獲民眾捐資六千兩。百余年過去,1994年金溪縣建縣千年之際,仰山書院為重修再次發起倡捐,政府撥付一萬元修繕資金后,又有慷慨之士捐款六千元鼎力支持。要知道,那時當地人月收入不過數十元至百元。如今,這份崇文重教的熱情已被篆刻成為一個個名字和數字,化作一塊入口處嵌入墻體的石碑,與書院一同迎來送往,接受海內外游客的瞻仰。

三是對“陸王心學”創立者陸九淵(象山先生)的景仰之情。

仰山,仰的不僅僅是山,更是對先賢的追崇。從嘉慶二十一年(1816年)新建象山先生祠、春秋致祭,到江西學政王鼎賜匾“尊德由義”,再到仰山書院的西面被改建成縣里的初心教育館,都是對陸九淵“尊德性”教育理念的一以貫之。

所謂“尊德性”,是要“發明本心”,收拾精神,自立主宰,守住自己的良知之心,做一個堂正的人。如今的仰山書院將心學文化、傳統文化、紅色文化、廉政文化融合于一體,從“百世大儒的心學之要”到“共產黨人的心學之用”,仰山書院被時代賦予了新的教育使命,也將陸九淵故里的心學之光以新的方式繼續發揚光大。

據金溪縣2022年底出版的《金溪古代書院》統計數據,當地至今仍保存了80所古代書院。

“我們走遍了13個鄉鎮、近千個村子,與時間賽跑,對全縣書院遺存進行摸底調查。看到有的書院已經破敗、瀕臨倒塌,會很心痛,總想為它們做些什么。”《金溪古代書院》主編、金溪縣民俗文化挖掘保護協會會長王華明說,書院是中華傳統文化的傳承陣地,整理工作非常重要,不僅是對歷史的尊重,更是對文化的保護。而如何利用好這些寶貴的書院遺存,則更考驗今人的智慧。

臨川才子的書院情緣

人數之多、涉及領域之眾、地位之崇的臨川才子,是當地傳承書院文化的底氣之二。

4A級景區撫州名人雕塑園是如今市民和游客在鬧市中尋找靜謐的地方。坊間有個趣聞,據說這里陳列的66位名人雕塑是好不容易選出來的,因為名人太多了,難免有“大咖”落選。比如,中國哲學史上有著“啟明(王陽明)”地位的明代理學開山之人吳與弼,以《本草求真》奠定現代臨床中藥學以功效分類的基礎、開創中藥學編寫體例的清代御醫黃宮繡,都未能在雕塑園中擁有一席之地。

再來看看入園者的“咖位”。唐宋八大家王安石、曾鞏,寫下“臨川四夢”的“東方莎士比亞”湯顯祖,發出“吾心即宇宙”靈魂感悟的陸九淵……他們不僅是撫州人,還曾為撫州古代書院建設乃至全國書院的發展做出了貢獻。

宜黃的鹿岡書院已無處可尋,但王安石在此拜師另一名臨川才子杜子野的佳話廣為流傳。相傳仙巖山正是他讀書之處。少年的王安石與先生徜徉山巔巖澗,行走臨汝二川,探討安邦之道。

王安石提出,人才問題關乎國家興亡,希望通過一系列教育改革達到“道德一于上,習俗成于下”的思想統一。他批評當時的地方學校僅有校舍形式,沒有教育教養實際,擔負不起培養人才的任務。這些造極于宋的強大變革基因甚至穿越千年影響著今天的中國。

都知道曾鞏的文章好,可知他也曾辦過書院?他創辦的興魯書院位于臨川區老城區,如今是臨川六中校址,也是宋代撫州少有的在郡城之內創辦的書院。

當時曾鞏在臨川生活,在居所之側興建辦學。因其祖籍山東魯國舊地,且祖上曾參為孔子弟子,故將書院取名為“興魯”。書院建成后,曾鞏親自講學并制定學規,邀請歐陽修、王安石等名人前來會講。明清兩代,這里都是撫郡六縣的講學之地,為邑人和地方官吏所敬仰。幼年湯顯祖也曾就讀于此,直至清廷詔令將其改建學堂,書院才退出歷史舞臺。

臨川六中黨總支書記梅峰說,“致誠”是曾鞏的主要思想之一,學校現在正打造“致誠文化”。“我們將‘致誠’融入了校訓,在校園內設立了曾鞏雕像和致誠文化墻,希望學生能成長為‘誠以篤學、誠以篤思、誠以篤行’的致誠棟梁。”

千年過去,修繕一新的書院已不復當年模樣,只遺昔日數座舊石礎,可追憶往昔崢嶸歲月,但這里依然是教書育人之地。“書院遺址現已重新利用起來,成為學校的國學講堂。書法課、美術課、剪紙課、道德講堂等每周兩節,是最受歡迎的校園課堂。”梅峰指著墻上貼著的剪紙作品告訴記者,孩子們的用心之作是書院最好的裝飾品。

江西省撫州市社會科學界聯合會原副主席吳牧山說,古代書院不僅傳授知識,其核心更在于教人如何為人處事。讀圣賢書從來就不只為光宗耀祖,或封妻蔭子這樣的世俗成功,而且是為了人格塑造和性格養成。這才孕育了王安石“墻角數枝梅,凌寒獨自開”的風骨以及曾鞏“舉世不知何足怪,力行無顧是豪雄”的樸拙,這種養成人格的方式對今天的教育事業依然有著非常強的借鑒意義。

一生重教勸學的還有明代戲曲家湯顯祖。他在宦旅中和歸隱后先后創辦三所書院:任徐聞典史時,他了解到當地士民存在輕生、自賤的思想,創辦貴生書院,親授“天地之性人為貴”的儒學思想,極大改善了民風,百姓深感恩德。在遂昌,他捐出俸祿興建相圃書院,配置學田保證其經費來源。棄官返鄉后,他又與友人集資創辦了崇儒書院,祀奉晏殊、王安石、曾鞏、陸九淵等鄉賢。

湯顯祖還撰寫文賦碑聯稱贊書院事業,每有書院經閣落成,凡托其作文者,無所不應。這些楹聯篇章既闡述了他心中的大道之學,又延續了其一貫的書院情懷。而他對書院最初的喜愛之情,源自在南城從姑山受業于羅汝芳的求學記憶。羅汝芳的授課不局限于哲學課題,也包含琴瑟音律,透著人性解放思想主張的體仁學說最終成就了湯顯祖的浪漫哲學,造就了與莎士比亞齊名的戲劇巨擘。

還有的撫州才子墻內開花墻外香。南宋百世大儒陸九淵是心學“鼻祖”。他的思想自研讀《孟子》而來,34歲中進士后在家鄉金溪創辦槐堂書屋,向周邊郡縣弟子授學,“一時名流踵門問道,常不下千百輩”。但他最有名的卻是在應天山創辦的“象山精舍”,講學5年吸引四方學徒,將心學思想和臨川才子的影響力擴大至全國。

“撫州書院文化的載體不僅僅是那些古代的建筑,生長、宦游于這片土地上的書院人物也是一筆亟待挖掘的寶藏,等待今人的重新發現。”撫州市文廣新旅局局長譚玉英說,首屆撫州社會科學學術年會“撫州古代書院文化及當代教育”研究分會已于2023年召開,通過整合學術力量,吸收借鑒書院文化的精髓要義。

院與祠的鄉土情結

家塾、村塾、義塾、書屋、書齋、山房、精舍……豐富多樣的古代書院形式,是撫州傳承書院文化的底氣之三。

撫州留存至今的書院多建于清代,尤以中國傳統村落中的名村大村為多。這些村落雖然是相對封閉的宗族社會,但文化傳承并不封閉,見證了江右商人從農民轉化而來的歷史脈絡,以及“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田”的鄉土情結。

“山環水抱畫圖中,拓地開基論祖功。百畝桑麻千畝稻,萬家煙火一家風。”這兩句詩描繪的是竹橋古村的景象。這個詩書傳家的村落至今保留著百余座徽派明清古建,建筑藝術處處體現著農、商、儒并重的豐富人文歷史信息。走進這座中國歷史文化名村,時空交錯感油然而生。

“這里原本是刻印古籍的雕版印刷作坊,有村民在這里發現了兩塊刻著村莊老地圖的清代雕版,后來發展到一定階段才作為書院使用。”黃小梅正在介紹她最喜歡的一棟清代建筑物——養正山房。山房名字取自“善養吾浩然之氣”的美好意蘊,書法顏筋柳骨,堪稱精品。作為村婦聯主席的她,也是村里的兼職導游,負責接待重要來客。

黃小梅說,村里取名山房的書院最開始都是雕版印刷的場所,發展到后來,才不僅限于制書,還賣書和教書。據史料記載,唐代雕版印刷術發明推廣后,書籍質量改善,數量大增,唐中葉以后,民間藏書機構也成批涌現。這些藏書之地逐漸過渡為讀書之處,再發展為授徒講學之所。至唐末,作為“士子肄業之所”的書院教育在全社會已具雛形。

金溪縣文聯主席艾璀知認為,這些山房也是這樣過渡為讀書之所的,同時還證明經營文化曾是當地財富的主要來源。竹橋先民以書商發家之后,視讀書為正途,也多建書院教育后代,希望子孫能由學至仕。

有游客問,為什么書院建在祠堂邊?“可能是因為在竹橋先民心中,讀書與祭祀同樣重要吧。”黃小梅說,村里有很多類似的書院與祠堂的建筑組合。她帶著游客去看了清乾隆五十八年(1793年)同時建成的步云公祠和懷仁書院。書院在公祠的左邊,僅隔一道耳門,建設資金來自當地富甲一方的書商余步云的后人。公祠兩側懸掛的“居仁”“由義”匾以及書院之名“懷仁”,代表著儒家文化對民間社會的浸潤和教化。

還有村中較大的鎮川公祠,干脆辟出左右兩側廂房作為書院,分別為“培蘭”“植桂”,寓意希望在此培養出蘭桂流芳般的人物。《四庫全書》館總裁曹秀先為其題詞“對云”,用“對我生青云”之典表達對當時書院學子的美好祝愿。

同樣的院祠組合在撫州也很常見。吳牧山說,古代書院不只是一個讀書學習的場所,它具有講學、藏書、供祀三大功能。祭祀活動是書院教育的重要組成部分。祭祀的對象可以是先圣、先師、先賢等,這是德育教化的重要方法。“相比于理論精神本身,這些祖宗先師是更具象化的存在。”

金溪縣至今留存有80處古代書院。這些書院大多設祭,為的是標舉自己的學術追求,借所奉人物確立其學統,起到強化學派認同的作用。祠堂之上排列的開山祖師及各個時期的代表人物,是書院的精神血脈,也代表著書院的學術淵源、風尚與特色。

這種供祀傳統流傳至今。近幾年撫州復建的傳統書院,大多恢復了供祀先賢的傳統,仿佛沒有做到這一步,就少了幾分傳承韻味。

撫河河畔,屹立著迄今為止江西省內最大的宋式書院建筑群——臨汝書院。2021年,臨汝書院由臨川區委、區政府與中建五局等單位成功復建。書院廣場正中,有座重約14噸的漢白玉孔子雕像,用數字象征孔子14年周游列國傳播儒家思想的歷程。

講解員溫甲將來自廣西,被撫州書院文化的博大精深吸引而來,他每天要引導來自不同地域、不同年齡、不同職業的人回望七百多年前的撫州書院勝景。復建后的臨汝書院已化身為撫州古代書院的博物館,用模型展示和數字化手段結合的方式,展現了大量撫州古代書院的主體建筑,將整個撫州書院的發展脈絡串聯起來。

“游客來這里就是為了對話歷史。”溫甲將認為,相比于抽象的學術理論,這些歷代先賢的故事和雕像反而更容易被感知、被觸摸。

古代書院功能的現代重構

與現代生活、當代教育相融,是撫州傳承書院文化的底氣之四。

在距陸九淵老家不遠的金溪縣陸坊鄉旸灣村,“85后”鄉賢洪志文與幾個年輕人一起在這里重建了青田書院。廳堂里置有陸九淵的銅像,以示對象山心學文脈的傳承。

為了讓古代書院融入現代生活,洪志文用村中8棟老宅和古樸的村莊自然風光,構建了一個世外桃源般的耕讀空間。自2021年開學以來,這里已經成為當地古村落中的新文化地標,僅2023年就開展相關研學活動120場。“我們還和一些傳統書院開展交流合作,仰山書院的研學活動今后也由我們承辦。”洪志文說,希望更多的傳統書院融入現代生活,有更多人來復興傳統書院。

村民們也跟著受益。43歲的村民徐媛梅負責給學員留宿的房間打掃衛生,偶爾也要當個“村導”,向學員們介紹村莊的風土人情。“一年能賺6000元補貼家里。我們還會賣一些農副產品。隔壁80歲的奶奶養了10只鴨子1天就賣空了。”更讓徐媛梅開心的是,書院的藏書閣書籍豐富,村里六七個孩子經常來看書,周末都不愛看爺爺奶奶打麻將了,“以后我也要想法子讓小孩來看書”。

吳牧山認為,傳統書院教育蘊含的精神在當下仍有借鑒意義,迫切需要融入現代生活和當代教育。

精髓其一是知識傳授不是“填鴨式”灌輸。書院的教學形式自由,學生獲得知識的途徑可以是課堂,可以是自悟,也可以是實踐。陸九淵在貴溪應天山講學期間,就與弟子一起開山造田,聚糧筑室,相與講習。師生之間也可以相互辯疑、自由探究。

在崇仁縣河上鎮小陂村,明代理學開山之人吳與弼所創辦的小陂書院已隨歷史消失,但其提出的“在勞動中悟道”的辦學理念仍在哺育今人。吳與弼提出,勞動教育是道德修養的一部分,不僅包括耕種,還有修墻、移門房、端茶、待客等。他創辦的小陂書院也與傳統的聚徒式書院不同,實際上是一個耕讀之地。

崇仁縣第二小學如今不定期在小陂村進行農耕研學活動,希望在勞動中培養學生勇毅剛強的品德。“原來大米變成糧食這么難。”滿頭大汗的學生劉春煦剛剛體驗完曬稻谷、磨豆漿等農事活動,他告訴老師,自己以后吃飯會珍惜每一粒稻米。

其二是因材施教。盱江書院的創辦者、北宋教育家李覯認為,人的智力、性格、天賦有所不同,教師應了解與掌握學生的學習能力與思想狀況,有針對性地采用不同的教學方法和策略,激發學生的學習天賦與潛能,實現教書育人目標。

在洪志文打造的田園式的耕讀空間中,人們身處沉浸式的國學課堂,有很多獲得良知的選擇:可以從藏書5000余冊的藏書閣中了解博大精深的傳統文化,可以從雕版印刷課堂上感受“金溪書”的昔日輝煌,也可以從竹林、菜田、靶場的身體力行中獲得感悟。

其三是學貴在“學為人”。陸九淵以“授明倫之學,育有德之人”為講學之綱,他的德育課程既包括圍繞“父子、君臣、夫婦、長幼、朋友”五倫的道德倫理課程,還包含“四書”“六經”、《周禮》等誦讀課程,以及要求學生以論、策、表等形式體例作時政評論文章的寫作課程,綜合培養學生品行修養。

撫州市傳統文化促進會副會長何君晤也加入了復興書院的大軍。清華畢業的他做過投資、玩過自媒體,如今選擇回到家鄉弘揚傳統文化。他的春曹書院開在文昌里歷史文化街區,是鬧市中的一處靜謐之地。“主要針對一些遇到成長問題的青少年授課,有的不愛學習,有的沉迷網絡,有的存在心理問題,會用一些國學課程、課外實踐活動為他們扶志、紓心。”何君晤認為,今天的書院教育能成為學校教育和家庭教育的有益補充,這種“小”課堂有助于老師深入學生內心,解決應試教育的一些痛點。

“撫州書院資源豐富、分布廣泛,是‘才子之鄉、文化之邦’輝煌歷史的重要見證,蘊含著崇文重教、包容并蓄、修身律己等思想理念,塑造了臨川文化的獨特精神氣質。”撫州市委書記魏曉奎說,撫州將精心呵護書院文化遺存,活化利用書院資源,充分發揮書院在提升城市品質、促進教育進步、培育文明理念、賦能文旅經濟等方面的功能,弘揚和傳承撫州“樂讀書而好文辭”的社會風氣,讓書院重煥新生,以優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展助力“文化撫州、夢想之舟”品牌建設。

想爆料?請登錄《陽光連線》( https://minsheng.iqilu.com/)、撥打新聞熱線0531-66661234或96678,或登錄齊魯網官方微博(@齊魯網)提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052,誠邀合作伙伴。

3支國家醫療隊赴甘肅開展巡回醫療

本報訊根據國家衛生健康委關于開展2024年國家醫療隊巡回醫療工作的部署要求,山東大學第二醫院、中南大學湘雅醫院、中山大學腫瘤防治中心分...[詳細]
健康報 2024-10-14

多元呵護老年人心理健康

□紀春艷由于老年期生理和心理、人際關系和社會角色的變化,老年人適應力減退,更易出現抑郁、焦慮等心理障礙。老年人心理健康問題與慢性病...[詳細]
健康報 2024-10-14

推動職業醫學院校信息化發展

山東醫學高等專科學校王舒顏來衛東近年來,山東醫學高等專科學校通過建設國家級虛擬仿真實訓中心,豐富教學模式,改變傳統教學策略,有效提...[詳細]
健康報 2024-10-14

創新協商方式,共謀推動發展

大眾日報記者董方舟10月9日至12日,省政協開展2024年“政協工作齊魯行”采訪報道活動,在菏澤市、濟寧市圍繞市縣政協工作及“五大平臺”建...[詳細]
光明網山東頻道 2024-10-14

寧陽開展環境整治專項行動

本報記者董若義通訊員李健秦冰泰安報道今年以來,山東省泰安市寧陽縣把解決群眾身邊的環境問題作為生態環境保護工作的重中之重,持續開展城...[詳細]
中國環境報 2024-10-14

保障補償款發放到位

本報訊日前,山東省滕州市紀檢監察干部來到濱湖鎮某村,開展監督檢查“回頭看”,了解煤礦塌陷補償款發放情況。”此前,滕州市紀委監委在核...[詳細]
中國紀檢監察報 2024-10-14

激勵“跌倒”干部卸下包袱再出發

本報訊“受到處分后思想壓力很大,多虧組織及時給我關心鼓勵,讓我打開心結,重新調整狀態投身工作。”近日,面對前來回訪的山東省東營市墾...[詳細]
中國紀檢監察報 2024-10-14

“三個強化”提升青年教師職業素養

教師是立教之本、興教之源。臨沂大學全面貫徹黨的教育方針,秉承“課程為本、團隊托舉、賽事錘煉”的理念,不斷加強青年教師教學能力培養,...[詳細]
中國教育報 2024-10-14

“靜悄悄” 的資助更暖心

新學期剛開學,山東省龍口市教體局教育裝備與技術研究中心收到了學生小楊的家長送來的一面寫有“丹心育桃李,松煙繪人生”的錦旗。一件“小...[詳細]
中國教育報 2024-10-14

【光明論壇】多措并舉促進高質量充分就業

??近日,《中共中央國務院關于實施就業優先戰略促進高質量充分就業的意見》,對促進高質量充分就業作出了全面系統的部署。新時代,走好助...[詳細]
光明日報 2024-10-14

“我們中國人也有一個飛艇夢”

有一群中國航空人不僅造飛機,還專門研究氣球和飛艇——一種不同于飛機的特種航空器,它有著既浪漫又頗具科幻色彩的專業名稱,叫作浮空器。...[詳細]
經濟參考報 2024-10-14

各地少先隊開展“紅領巾愛祖國”主題活動慶祝建隊75周年

10月13日是中國少年先鋒隊建隊75周年紀念日,共青團中央、全國少工委組織開展“紅領巾愛祖國”主題活動,帶領各地少先隊員在主題隊課、入隊...[詳細]
工人日報 2024-10-14

青春在服務基層中綻放光彩

今年暑期,北京90余所高校的1.5萬余支團隊奔赴祖國各地,投身于支教、調研、志愿服務等實踐活動,用專業知識服務基層。在線下科普講座中,...[詳細]
中國青年報 2024-10-14
版權所有: 齊魯網 All Rights Reserved
魯ICP備09062847號-1 網上傳播視聽節目許可證1503009 互聯網新聞信息服務許可證37120170002
通訊地址:山東省濟南市經十路18567號  郵編:250062
技術支持:山東廣電信通網絡運營有限公司

  • 
    
    <object id="arwpy"><dfn id="arwpy"><ul id="arwpy"></ul></dfn></object>