原標(biāo)題：梁漱溟的一本贈(zèng)書(shū)

來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)

原標(biāo)題：梁漱溟的一本贈(zèng)書(shū)

來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)

《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》1932年9月由北平村治月刊社出版，1933年4月改由中華書(shū)局印行。這部書(shū)系梁漱溟先生論文集，包括正集10篇文章和附集6篇文章。

中國(guó)通山本實(shí)彥

在《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》一書(shū)中，梁漱溟先生對(duì)當(dāng)時(shí)民族自救之路進(jìn)行了全面反思，對(duì)解決中國(guó)問(wèn)題給出了自己的答案。他認(rèn)為，必須從民族自覺(jué)出發(fā)，來(lái)一個(gè)民族“自救運(yùn)動(dòng)再發(fā)動(dòng)”，即所謂“中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟”。雖然梁漱溟先生的答案并不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，但其為國(guó)為民的拳拳之心卻清晰可見(jiàn)。

筆者收藏的是中華書(shū)局1935年10月再版本，封面有梁漱溟先生親筆題記：“山本實(shí)彥先生教，梁漱溟贈(zèng)”。遺憾的是，山本實(shí)彥四字名款被涂抹，須仔細(xì)辨認(rèn)，方隱約可見(jiàn)。

山本實(shí)彥是日本改造社社長(zhǎng)，曾創(chuàng)辦《改造》雜志，有《中國(guó)》《新歐洲人生》《蘇聯(lián)瞥見(jiàn)》《世界文化人巡禮》等著作行世。他多次訪問(wèn)中國(guó)，與魯迅、周作人、茅盾、郁達(dá)夫等很多中國(guó)文化界人士均有交往。

其中，和魯迅先生的交往最為人所熟知。在魯迅日記中，山本實(shí)彥出現(xiàn)過(guò)三次：1934年1月8日，“得山本實(shí)彥明信片”。1936年2月11日，“午內(nèi)山君邀往新月亭食鵪鶉，同席為山本實(shí)彥君”。1936年2月24日，“午山本實(shí)彥君贈(zèng)煙卷十二合，并邀至新亞午餐，同席九人”。

山本實(shí)彥曾策劃在日出版魯迅著作。最初，擬在日出版《魯迅雜感選集》。魯迅答應(yīng)了，交胡風(fēng)選編，請(qǐng)鹿地亙翻譯。不久魯迅逝世，山本實(shí)彥更改計(jì)劃，策劃出版了七卷本《大魯迅全集》，1937年2月開(kāi)始出版面世，8月全部刊印結(jié)束。這部改造社版《大魯迅全集》，規(guī)模宏大、裝幀精美，具有很高的收藏價(jià)值。

在山本實(shí)彥日文著作《中國(guó)》中，留下了一些資料。《中國(guó)》記述了山本實(shí)彥在杭州、南京、蘇州、上海等地的訪問(wèn)情況，介紹了當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝、社會(huì)現(xiàn)狀等，也談?wù)摿诵陆⑽鞑亍⒃颇稀V西、青海、陜西、四川等地區(qū)的問(wèn)題，還談?wù)摿唆斞浮Ⅵ那锇住⒘菏椤⒉淘唷垖W(xué)良等當(dāng)時(shí)有重要影響的政治文化界人物。其中《梁漱溟》一文，保存了梁漱溟與山本實(shí)彥交流資料。

梁漱溟與山本實(shí)彥的交往

梁漱溟與山本實(shí)彥有過(guò)接觸，未見(jiàn)梁漱溟提及，也未見(jiàn)梁漱溟相關(guān)傳記提及，似不為人所知。

據(jù)山本實(shí)彥記述，1936年4月27日早晨，突然接到梁漱溟打來(lái)的電話，表示要與山本實(shí)彥在東京會(huì)面。據(jù)1936年5月20日梁漱溟在山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院大禮堂作的《東游觀感記略》演講：“我是上月19日離開(kāi)鄒平，昨天——5月19日——回到鄒平，很整齊的一個(gè)月。在日本住了三星期，其余的時(shí)間都在來(lái)回的路上。”“最先是到長(zhǎng)崎，下船去看了一下，又接著上船到神戶。在神戶登岸，休息一夜；坐火車(chē)，一直奔東京。在東京住了近十天，才又往西京大阪這邊來(lái)……在這三個(gè)地方住了四天。又去福岡耽擱了三天。末了到門(mén)司上船就回國(guó)了……當(dāng)中曾經(jīng)到幾個(gè)縣里和町村里去參觀，多半是住在大都市，而白天下鄉(xiāng)，夜晚回來(lái)睡。”當(dāng)時(shí)正是梁漱溟赴日考察期間。

之后，梁漱溟率領(lǐng)當(dāng)?shù)刂袑W(xué)校長(zhǎng)（應(yīng)為朱經(jīng)國(guó)）等數(shù)人訪問(wèn)了改造社。此次會(huì)見(jiàn)，山本實(shí)彥對(duì)梁漱溟留下深刻印象，他寫(xiě)道：“（梁漱溟）個(gè)子不高，態(tài)度沉穩(wěn)，目光炯炯，見(jiàn)識(shí)不凡。與中國(guó)其他政治家相比，是一位看破世俗、努力實(shí)現(xiàn)自己理想的成熟男人。”他還介紹了梁漱溟的社會(huì)活動(dòng)，提及他曾任北京大學(xué)印度哲學(xué)教授，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與胡適相反，著有《東西文化及哲學(xué)》；介紹了梁漱溟在鄒平開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，著有《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》《鄒平試驗(yàn)區(qū)概況》《中國(guó)之地方自治問(wèn)題》《村學(xué)鄉(xiāng)學(xué)須知》《鄉(xiāng)村建設(shè)論文集》等著作。

山本實(shí)彥還詳細(xì)介紹了梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。并認(rèn)為梁漱溟在鄒平搞鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)其發(fā)展鄉(xiāng)村建設(shè)理論和進(jìn)行管理非常有利。他對(duì)梁漱溟在鄒平的一些做法頗為贊賞，特別是農(nóng)村金融流通處的設(shè)置，山本實(shí)彥認(rèn)為日本作為發(fā)達(dá)國(guó)家，在這一點(diǎn)上也有不足之處。

雖然山本實(shí)彥認(rèn)為梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)還算成功，但他對(duì)梁漱溟聲稱“幾年之內(nèi)在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)幾百個(gè)模范村”感到憂心忡忡。主要是這個(gè)建設(shè)事業(yè)面臨著當(dāng)時(shí)的各省抗?fàn)幖按蠊I(yè)生產(chǎn)等障礙。不過(guò)當(dāng)時(shí)可能沒(méi)人料到，導(dǎo)致梁漱溟失敗的直接原因竟然不是這些大的障礙，而是不久之后開(kāi)始的日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

山本實(shí)彥特別談到梁漱溟贈(zèng)送他幾冊(cè)著作，并著重介紹了《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》：“此書(shū)民國(guó)廿二年在上海刊行，共四百廿六頁(yè)，是一本論文集。”

鉤沉湮沒(méi)歷史的契機(jī)

梁漱溟對(duì)訪問(wèn)改造社情況卻從未提及。梁漱溟在日期間作《我在日本參觀后的感想》演講中談到：“我這次與長(zhǎng)谷川如是閑，伏室高信，僑本傳左衛(wèi)門(mén)，小出滿二等談話，大致都說(shuō)日本農(nóng)村雖有問(wèn)題，資本主義與農(nóng)業(yè)，都市與農(nóng)村，雖有矛盾的地方，但仍有辦法。”演講中提到的幾個(gè)人都是日本社會(huì)名流和專(zhuān)業(yè)人士，長(zhǎng)谷川如是閑是作家，伏室高信是日本評(píng)論社編輯，僑本傳左衛(wèi)門(mén)是京都帝國(guó)大學(xué)農(nóng)業(yè)部教授，小出滿二是九州帝國(guó)大學(xué)農(nóng)業(yè)部教授，沒(méi)有提到與山本實(shí)彥談話。

回國(guó)后作《東游觀感記略》演講，提及在長(zhǎng)崎“到街市及山上去玩”，到奈良“游覽”，參觀“川崎造船廠”，到“村役場(chǎng)或小學(xué)校等公共機(jī)關(guān)”訪問(wèn)，也沒(méi)有談及訪問(wèn)改造社情況。梁漱溟1936年夏在山東省立十二校師范女生鄉(xiāng)村服務(wù)訓(xùn)練處作《中國(guó)社會(huì)構(gòu)造問(wèn)題》講話，1936年10月發(fā)表《中日農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的異同及今后中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)之動(dòng)向》，都曾談到訪日見(jiàn)聞，也未談及此事。梁漱溟的幾次演講和文章，詳細(xì)介紹了日本鄉(xiāng)村和城市發(fā)展情況，提及日本的教育、社會(huì)等，但未談到訪問(wèn)改造社所見(jiàn)所感，在其他文章、書(shū)信、日記中也未見(jiàn)相關(guān)內(nèi)容。

梁漱溟沒(méi)有談及訪問(wèn)改造社可能是因?yàn)闆](méi)有達(dá)到訪問(wèn)目的。據(jù)《我在日本參觀后的感想》記載，梁漱溟訪日的目的是考察日本農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更生計(jì)劃和了解日本社會(huì)內(nèi)部問(wèn)題：“一、我在國(guó)內(nèi)干鄉(xiāng)建工作已有六七年，近來(lái)聽(tīng)說(shuō)日本有它的農(nóng)村問(wèn)題，所以有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更生的計(jì)劃，這與我們的工作很相似，頗可作我們的參考，所以來(lái)此到各處去參觀訪問(wèn)，這是動(dòng)機(jī)之一。二、更有重要的動(dòng)機(jī)，是想了解整個(gè)的日本——日本社會(huì)內(nèi)部的問(wèn)題。這幾年來(lái)，關(guān)系更惡化、更糾紛、更緊張，前途殊難預(yù)料，所以有了解日本的必要。……故為觀察中日的前途，并為深切了解這個(gè)問(wèn)題起見(jiàn)，特來(lái)此參觀。此次為時(shí)雖短，但比單在書(shū)報(bào)上看，也許親切一點(diǎn)，多知道一點(diǎn)。這是動(dòng)機(jī)二。”梁漱溟在與山本實(shí)彥的會(huì)談中也表示要“到靜岡、長(zhǎng)野、愛(ài)知、福岡等地農(nóng)村參訪”，之后梁漱溟的行程確實(shí)是這樣安排的。為了了解日本社會(huì)內(nèi)部問(wèn)題，梁漱溟向山本實(shí)彥詢問(wèn)了日本“二二六事件”發(fā)生的原因及前后情況。但對(duì)梁漱溟的詢問(wèn)，山本實(shí)彥自承沒(méi)有“敞開(kāi)胸襟，盡情談話”，梁漱溟可能在山本實(shí)彥處對(duì)此事件了解不多，因此在演講和文章中沒(méi)有談及訪問(wèn)改造社及“二二六事件”。

書(shū)簡(jiǎn)手跡和簽名照片

在書(shū)中，還印有一件梁漱溟書(shū)簡(jiǎn)手跡和一幀簽名照片。這件書(shū)簡(jiǎn)很短，只有幾十字，寫(xiě)在印有“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究”的專(zhuān)用信箋上，現(xiàn)將文字釋讀如下：

山本實(shí)彥先生大鑒：

頃奉

手書(shū)，敬悉種切。承索敝人照像，謹(jǐn)隨函寄上一張，祈

即查收。天氣溽暑，諸望珍攝。草此，不盡以覆，即請(qǐng)

夏安。

梁漱溟敬啟

七月三日

這封信應(yīng)寫(xiě)于1936年7月3日。理由如下：第一，《中國(guó)》于1936年9月由改造社出版，此信寫(xiě)寄時(shí)間應(yīng)在此之前。第二，山本實(shí)彥在《梁漱溟》文中明確提到梁漱溟給他打電話“讓他感到很驚訝”，因“二人此前并無(wú)交往”，其了解梁漱溟及鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是“1936年2月韓復(fù)榘介紹的”。結(jié)合梁漱溟訪日期間為1936年4月到5月，可以斷定此信寫(xiě)于1936年7月3日。書(shū)簡(jiǎn)中提到“頃奉手書(shū)……承索鄙人照像”，應(yīng)是梁漱溟回國(guó)后，山本實(shí)彥去函索要照片以為紀(jì)念。印在書(shū)中的簽名照片，即應(yīng)是梁漱溟“隨函寄上一張”的照片。至于書(shū)簡(jiǎn)和簽名照片原件在何處已不得而知，因被山本實(shí)彥影印在書(shū)中，得以留有墨痕。

梁漱溟贈(zèng)送的幾冊(cè)著作，除了筆者所藏一冊(cè)，其余估計(jì)早已散佚。這冊(cè)書(shū)當(dāng)年漂洋過(guò)海，由中國(guó)到日本，成為梁漱溟與山本實(shí)彥交流的見(jiàn)證；如今又從日本漂流回中國(guó)，成為鉤沉這段湮沒(méi)歷史的契機(jī)，也許這就是簽名書(shū)的價(jià)值。

（作者單位：沈陽(yáng)市政協(xié)研究室）

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