原標(biāo)題：數(shù)字時代的設(shè)計之問

來源：中國文化報

原標(biāo)題：數(shù)字時代的設(shè)計之問

來源：中國文化報

本報記者 李百靈

當(dāng)下，知識傳播型的傳統(tǒng)教育方式面臨挑戰(zhàn)，未來全域型設(shè)計人才培養(yǎng)成為全球設(shè)計教育的新目標(biāo)和新起點。在此背景下，中國藝術(shù)設(shè)計教育如何實現(xiàn)特色化、多元化發(fā)展？近日，在中央美術(shù)學(xué)院開幕的2023“未·未來”國際教育論壇在上，來自全球的專家學(xué)者通過對傳統(tǒng)教育思想和模式進(jìn)行反思，審視未來設(shè)計的新思維和新方法，未來設(shè)計教育如何通過大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、人工智能等多類型思維實現(xiàn)創(chuàng)造性建構(gòu)？世界各地的設(shè)計大咖也給出了自己的答案。

面向未來，思變的教育尤為迫切

在此次論壇舉辦的同時，中央美術(shù)學(xué)院還舉辦了“未·未來”系列展覽。其中，“瞰·見”國際藝術(shù)設(shè)計院校教學(xué)成果展匯集了78所國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計院校、27所國外藝術(shù)設(shè)計院校、40余位院長對藝術(shù)設(shè)計教育的思考，展現(xiàn)300余個藝術(shù)設(shè)計課程與項目、600余份課程作品及100余份國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)畢業(yè)作品。“生態(tài)融合——北京媒體藝術(shù)雙年展”“設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新機(jī)遇文獻(xiàn)展”等展覽也同期拉開帷幕。

從展出的作品可以看到，隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、人工智能的迅速發(fā)展，設(shè)計關(guān)注的對象更加廣泛，信息設(shè)計、交互設(shè)計，包括智能設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、服務(wù)設(shè)計等新興領(lǐng)域不斷發(fā)展，新的設(shè)計問題層出不窮。科技為藝術(shù)設(shè)計插上了翅膀，成為設(shè)計師創(chuàng)作作品的重要手段之一。同時，科技也為設(shè)計領(lǐng)域帶來了挑戰(zhàn)，如人工智能的出現(xiàn)，使得設(shè)計師面臨失業(yè)的危險等。由此而帶來的對設(shè)計教育的沖擊也已然到來。

“我們要立足當(dāng)下，以超越性的思維能力和決心來推動今天的戰(zhàn)略謀劃與實踐行動。我們能夠共同感受到，在歷史之變、時代之變、世界之變的關(guān)鍵節(jié)點上，新時代的中國教育，特別是高等美術(shù)教育應(yīng)該思變、應(yīng)變和創(chuàng)變。”中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安表示，當(dāng)前，立足未來思變的教育比任何時候都更加迫切。中國美術(shù)學(xué)院院長高世名也表示：“各種各樣微觀和宏觀的增強技術(shù)帶來的危機(jī)已經(jīng)近在眼前。傳統(tǒng)的人文教育、審美教育、藝術(shù)教育都已經(jīng)不夠用，人類的知識與智慧遭遇到最大的挑戰(zhàn)就是數(shù)字智能技術(shù)。”

科技對于藝術(shù)設(shè)計以及設(shè)計教育的沖擊已經(jīng)顯而易見。歐洲科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院客座教授尼爾·里奇認(rèn)為，人工智能在設(shè)計行業(yè)中的作用是革命性的。“當(dāng)前，人工智能已經(jīng)能夠產(chǎn)生和工作室一樣好的設(shè)計，能夠取代設(shè)計師、建筑師的眾多設(shè)計工作。那么教育領(lǐng)域的未來又如何呢？以建筑行業(yè)為例，如果我們不需要那么多建筑師，以致建筑師的數(shù)量減少，那么，這將對建筑機(jī)構(gòu)、對院校等造成一系列的影響。”

主動求變，探索設(shè)計教育的迭代發(fā)展

設(shè)計何為？設(shè)計教育又該走向何方？《連線》雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利則對人工智能的產(chǎn)生抱有樂觀的態(tài)度。他認(rèn)為：“藝術(shù)家并不會因為人工智能而失去工作。人工智能可以快速生成二維與三維虛擬世界的細(xì)節(jié)，這意味著藝術(shù)家未來的角色將更能接近好萊塢的導(dǎo)演——他們可以指揮人工智能，并與其一起工作。人工智能機(jī)器人的最終目的是幫助人類成為更好的人。”

尼爾·里奇也表示，既然人工智能已經(jīng)出現(xiàn)，教育界要做的就是鼓勵學(xué)生有效地使用它，而不是禁止它。我國各個美術(shù)學(xué)院也在積極地調(diào)整設(shè)計教育的方式和方法，以期緊跟時代前沿發(fā)展方向，引領(lǐng)時代發(fā)展浪潮。“灣區(qū)藝術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)”是廣州美術(shù)學(xué)院基于當(dāng)前粵港澳大灣區(qū)國家戰(zhàn)略以及廣東高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力開啟的新發(fā)展路徑，是社會創(chuàng)新大系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。廣州美院希望借助該系統(tǒng)，可以實現(xiàn)教學(xué)科研、社會服務(wù)、文化傳承的有機(jī)融合，并探索學(xué)校藝術(shù)設(shè)計教育與國家區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展路徑，打造灣區(qū)藝術(shù)與科學(xué)、設(shè)計與產(chǎn)業(yè)、教育與社會，面向未來、共享共生、互惠互利的創(chuàng)新系統(tǒng)。中央美術(shù)學(xué)院在設(shè)計學(xué)科方面，以主動求變和超越未見的視野來進(jìn)行迭代思考與創(chuàng)新，構(gòu)建了戰(zhàn)略設(shè)計、科技設(shè)計、社會設(shè)計、文化設(shè)計、產(chǎn)業(yè)設(shè)計和設(shè)計研究六大專業(yè)交叉型的新結(jié)構(gòu)。

此外，我國的設(shè)計教育也不再局限于獨立實體的設(shè)計學(xué)院這一模式，還在向虛擬學(xué)院逐步拓展。當(dāng)前，教育部啟動了虛擬教研室的相關(guān)舉措，為未來的虛擬設(shè)計學(xué)院提供了一個參照。在學(xué)術(shù)界也有相關(guān)的探索，如兩院院士路甬祥和中國工程院院士潘云鶴主持的重大咨詢項目“創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展戰(zhàn)略研究”，有20多位院士和100多位專家參與，涉及發(fā)改委、工信部等多個部委，正式創(chuàng)建了虛擬設(shè)計學(xué)院的運行模式。

交叉學(xué)科，但不能忽視傳統(tǒng)設(shè)計

今天，設(shè)計與設(shè)計思維越來越廣泛地嵌入經(jīng)濟(jì)、社會生活的各個領(lǐng)域，設(shè)計經(jīng)歷了從裝飾藝術(shù)到工業(yè)產(chǎn)品造型與定義、再到設(shè)計參與戰(zhàn)略決策的轉(zhuǎn)變路徑，其邊際和定義發(fā)生了本質(zhì)變化，設(shè)計師的身份特征和社會責(zé)任也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。設(shè)計結(jié)果對受眾的影響力在不斷擴(kuò)大，設(shè)計決策的語境也同樣在不斷擴(kuò)大。廣州美術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師范勃認(rèn)為，重新認(rèn)識設(shè)計的對象，重新構(gòu)建設(shè)計方法論，重新確立設(shè)計原則，是設(shè)計教育不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)和不可回避的路徑。“不論是新工科還是新文科，交叉是必經(jīng)之路，交叉是以個體和群體廣泛需求為線索，打破學(xué)科界限，在細(xì)胞單元層面重新定義和構(gòu)建新的能力體系。隨著整個實體教育格局的快速變化，尤其是當(dāng)設(shè)計學(xué)進(jìn)入交叉學(xué)科目錄以后，設(shè)計教育的挑戰(zhàn)已經(jīng)先后超越了專業(yè)藝術(shù)院校、綜合性大學(xué)，乃至高等教育系統(tǒng)，形成了需求與產(chǎn)業(yè)倒逼引領(lǐng)的新態(tài)勢。”范勃說。

在山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生看來，雖然人工智能的迅猛發(fā)展態(tài)勢使得很多設(shè)計人對未來感到迷茫，但是依然不能忽視傳統(tǒng)設(shè)計的時代價值。傳統(tǒng)設(shè)計思想是設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的主要根基，傳統(tǒng)設(shè)計思想蘊含豐富的中華造物智慧，也包含優(yōu)秀的設(shè)計思維，是建設(shè)發(fā)展中國特色哲學(xué)、社會科學(xué)的重要基礎(chǔ)，更是設(shè)計創(chuàng)新的文化源泉。

潘魯生表示，設(shè)計作為新興學(xué)科和交叉學(xué)科，它與現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)5G模擬現(xiàn)實技術(shù)、萬物互聯(lián)、人工智能息息相關(guān)。“數(shù)字時代的設(shè)計之問”是一個社會性、系統(tǒng)性和多樣性的問題，需要從經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育等各個方面去思考、去回答。對于中國設(shè)計的未來，潘魯生充滿期待，“在數(shù)字時代，設(shè)計呈現(xiàn)出綠色低碳、網(wǎng)絡(luò)智能、超常融合、共創(chuàng)分享的一種新特征，它將會引發(fā)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與變革，成為建設(shè)制造強國、實現(xiàn)中國創(chuàng)造的重要創(chuàng)新支撐。”潘魯生說。

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