原標(biāo)題：發(fā)掘鄉(xiāng)土文化浸潤學(xué)生心靈

來源：中國教育報(bào)

原標(biāo)題：發(fā)掘鄉(xiāng)土文化浸潤學(xué)生心靈

來源：中國教育報(bào)

山東省東營市利津縣北宋鎮(zhèn)地處東營、濱州兩市交界，歷史上，黃河兩度經(jīng)此入海。在這方黃河、古濟(jì)水共同孕育的神奇息壤，“利津古八景”與“蒲臺古八景”交相輝映，自然景觀獨(dú)特，人文資源豐富。

近年來，北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校推動鄉(xiāng)土文脈發(fā)掘工作，通過開展“走讀黃河口”課程，讓學(xué)生感知、品讀鄉(xiāng)土文化，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，讓鄉(xiāng)土文脈浸潤學(xué)生心靈。

鄉(xiāng)村教育，不能失其根

北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所普通的農(nóng)村學(xué)校。隨著城市的發(fā)展，學(xué)生雖然名義上還是生活在農(nóng)村，但他們的生活與城市居民沒有本質(zhì)差異，無論是學(xué)生還是家長，對優(yōu)質(zhì)教育的追求越來越高。作為這樣一所學(xué)校的校長，拓寬特色發(fā)展之路，打造品牌學(xué)校，使廣大教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所成、自主發(fā)展，是亟須解決的問題。

突破口在于抓住農(nóng)村這個(gè)關(guān)鍵要素。作為農(nóng)村孩子，其個(gè)性能力的發(fā)展有賴于鄉(xiāng)土文化的支撐，其情感的歸屬、鄉(xiāng)土情懷的孵化都離不開鄉(xiāng)土文化。但是，我們也應(yīng)該看到，當(dāng)前農(nóng)村教育中存在學(xué)生鄉(xiāng)土情懷不深、鄉(xiāng)土情懷培育實(shí)效性不強(qiáng)的問題。要突破這一瓶頸，需要重新審視學(xué)生生活的環(huán)境，重視發(fā)展學(xué)生與社會良好的關(guān)系，對于學(xué)校來說，其路徑有賴于課程的建構(gòu)。

在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，學(xué)校確立了“全環(huán)境”育人的教育理念，通過深入挖掘黃河口鄉(xiāng)土課程資源，重新梳理設(shè)計(jì)學(xué)校課程，從家庭教育、課程資源、課堂教學(xué)、育人空間轉(zhuǎn)向等方面開展實(shí)踐，拓寬了育人空間，激發(fā)了辦學(xué)活力。

在“走讀”中感受家鄉(xiāng)歷史文化

“生活即教育，社會即學(xué)?！保覀兂珜?dǎo)有根的教育，有根的教育離不開教育的土壤，這個(gè)土壤就是鄉(xiāng)土。黃河入?？诰哂歇?dú)特的自然資源，也蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化資源。學(xué)校提出并構(gòu)建“走讀黃河口”課程體系，就是希望學(xué)生在走讀的過程中與黃河口產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛身邊的人，對滋養(yǎng)自己的文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)而確立起文化自信。

“走”，就是走出去，走出教室，走出學(xué)校，走到社會中去，讓學(xué)生用自己的足跡去認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的歷史文化，感知家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，從而打上“黃河口人”的文化印記。

整合與融合是課程改革的發(fā)展趨向，“走讀黃河口”課程從架構(gòu)到內(nèi)容都體現(xiàn)了整合融合的理念：有國家課程、地方課程、校本課程“三級課程”體系內(nèi)核的整合，有德智體美勞“五育”素養(yǎng)與課程的整合，還有學(xué)科內(nèi)容之間的融合以及多種學(xué)習(xí)形態(tài)的有機(jī)融合。

“走讀黃河口”課程結(jié)構(gòu)涵蓋基礎(chǔ)課程、生活課程和發(fā)展課程，開發(fā)了鄉(xiāng)土體驗(yàn)、文化感悟、視野開闊、應(yīng)用實(shí)踐與素質(zhì)拓展等課程模塊，旨在滿足農(nóng)村學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣與特長的個(gè)性化發(fā)展需要，在學(xué)中做、做中學(xué)中生成鄉(xiāng)土課程實(shí)施模式。

例如，在今年的研學(xué)活動中，我們推出了“游走北宋”活動，分為“佟家古村落”等3個(gè)主題，每個(gè)主題安排了3—4個(gè)走讀任務(wù)。如“佟家古村落”設(shè)置了金銀花基地、寫生、黃河人家3個(gè)主要實(shí)踐點(diǎn)，學(xué)生完成游走任務(wù)，撰寫游走心得體會，并進(jìn)行分享。

在課程內(nèi)容上，我們一方面注意把教育內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對接，例如，地理課上，將地上河、沖積扇、地球自轉(zhuǎn)等內(nèi)容放到黃河邊去授課，既直觀又有趣；生物課上，將黃河口生物多樣性及生物保護(hù)的內(nèi)容也放到黃河灘區(qū)進(jìn)行，放大教育效果。另一方面，學(xué)校將課程充分進(jìn)行校本化、主題化、創(chuàng)新化的設(shè)計(jì)，圍繞勞動教育、藝術(shù)教育等主題精選課程內(nèi)容，黃河泥塑、草柳編、中草藥等地域特色突出的內(nèi)容也出現(xiàn)在了課程中。

“走讀”成為學(xué)生深度學(xué)習(xí)的方式

觀察學(xué)生能否將知識遷移到新的情境中，并能發(fā)現(xiàn)和解決問題；觀察學(xué)生對生活的洞察力，能否產(chǎn)生共鳴，這是我們開展教育教學(xué)觀察的兩個(gè)基本點(diǎn)。學(xué)習(xí)只有在切身的情境中，基于問題，圍繞問題，學(xué)生的思維才會被激活，深度學(xué)習(xí)才會真正發(fā)生。基于這樣的思考，“走讀黃河口”就成為學(xué)校學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之外的另一條學(xué)習(xí)途徑。

“走讀黃河口”有別于普通的游玩，學(xué)生的學(xué)習(xí)貫穿了整個(gè)走讀的過程。每次走讀前，教師先帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟主題，指導(dǎo)學(xué)生分組收集與走讀主題相關(guān)的資料，并在課堂上交流匯報(bào)。對走讀主題有了一定的了解之后，各小組再討論決定調(diào)查研究的內(nèi)容，制定探究方案。

每次走讀，帶著問題出行也是必不可少的。例如，學(xué)校教師劉勇設(shè)計(jì)了“搜集北宋鎮(zhèn)高家村、佟家村近年來的變遷發(fā)展資料”“對佟家村金銀花特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有什么建議”等任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)開展走讀。

第一次開展“佟家村古村落”走讀實(shí)踐時(shí)，學(xué)生們對出行的方案討論了很長時(shí)間。什么時(shí)間出行，用什么方式，走哪條路線？出行可以帶哪些物品，不能帶哪些物品，午餐怎么解決？出行的過程中可能會遇到哪些安全問題，應(yīng)該怎么預(yù)防？……這里的許多問題，教師都可以代勞，但為了讓學(xué)生更加充分地投入到活動中來，教師把這些問題留給了學(xué)生自己，讓這些問題也變成了走讀的一部分。

這樣的走讀，究其本質(zhì)是一種更能吸引學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)形式。對于農(nóng)村學(xué)校而言，學(xué)生情感的歸屬、鄉(xiāng)土情懷的孵化以及自身的個(gè)性化發(fā)展都離不開鄉(xiāng)土文化。通過開展“走讀黃河口”課程，我們充分認(rèn)識到鄉(xiāng)土資源對于教育的重要意義，讓學(xué)生在認(rèn)識家鄉(xiāng)、浸潤心靈的同時(shí)，也改變了自己的學(xué)習(xí)方式，提升了自己的學(xué)習(xí)能力。

隨著黃河流域生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略的實(shí)施，學(xué)校將不斷豐富學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)多種相應(yīng)的課程，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，朝著“培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代人”的學(xué)校育人目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

（作者系山東省東營市利津縣北宋鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長）

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