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風(fēng)華錄|山東這間3平米的武梁祠,如何成為世界藝術(shù)史上的“顯眼包”

來源:閃電新聞

作者:賀曉菲

2024-01-20 11:17:01

齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月20日訊 它是新中國(guó)公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、在世界藝術(shù)史上是代表中國(guó)藝術(shù)的重要案例。清代篆刻家、書畫家瞿中溶評(píng)價(jià)它“畫繪之事,莫古于此”。

它,是武梁祠。

魯迅從它的畫像拓片中讀出愛國(guó)心,黃易在探訪它的過程中收獲一眾酷嗜金石的鐵粉兒,法國(guó)著名漢學(xué)家沙畹把它作為考察中國(guó)漢代文物的標(biāo)尺……

這間隱逸在山東嘉祥鄉(xiāng)野一隅的小小祠堂藏著怎樣的大能量?1月21日起,紀(jì)錄片《武梁祠》將登陸山東衛(wèi)視,通過《探碑》《窺象》《鏨刻》《傳拓》四集內(nèi)容,從藝術(shù)繪畫、歷史背景、人文逸事等角度,呈現(xiàn)出一個(gè)超乎人們想象的武梁祠,一個(gè)立足中國(guó)、影響世界的武梁祠。

01

沉淀時(shí)間的建筑之美

法國(guó)哲學(xué)家巴什拉曾說,建筑是空間的詩(shī)學(xué)。于武梁祠而言,其在藝術(shù)繪畫領(lǐng)域的意義更不可比擬。

根據(jù)專家的復(fù)原,武梁祠是一間擁有三面石壁、兩塊屋頂石,占地面積為三平米的小祠堂。祠堂主人武梁是東漢時(shí)期一位隱居鄉(xiāng)間的儒士。

這位儒士或許想不到,在他將對(duì)人生和世界的理解盡刻于自己的祠堂以后的漫長(zhǎng)歲月中,這些豐富而系統(tǒng)的畫像在中國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的作用。

如果你還能記起學(xué)生時(shí)期的歷史課,那么《大禹治水》的配圖便取自武梁祠畫像。畫像中,禹頭戴斗笠、右手執(zhí)耒耜(讀音lěi sì,古代一種耕地用的農(nóng)具,即原始的犁),左手平展做招呼狀,生動(dòng)形象。此外,陜西黃帝陵的黃帝像、教科書中的“荊軻刺秦王”“管仲射小白”等畫像,也均取材于這里。

可以說,武梁祠內(nèi)的許多畫像已經(jīng)成為中國(guó)古代藝術(shù)形象目前最早的范本。

圖/紀(jì)錄片《武梁祠》截圖

1961年,嘉祥武氏祠入選國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與之同時(shí)入圍的還有北京故宮、曲阜三孔、西安碑林、敦煌莫高窟。從“同類合并”的角度來看,嘉祥武氏祠的重要性可見一斑。

中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)高文表示,“在文物界里面,嘉祥武氏祠在漢畫當(dāng)中是排第一的,應(yīng)該是大家公認(rèn)的。”北京大學(xué)教授鄭巖也給予武梁祠畫像極高的評(píng)價(jià),他認(rèn)為在世界藝術(shù)史上,武梁祠是和帕特農(nóng)神廟、《蒙娜麗莎》相提并論的作品。

紀(jì)錄片中,主創(chuàng)人員將采訪的觸角延伸到世界各地,希望通過更多的講述、更多的細(xì)節(jié)還原真實(shí)的歷史,在講好武梁祠藝術(shù)價(jià)值的同時(shí),讓人們能夠進(jìn)一步了解中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),并引發(fā)出對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,這點(diǎn)十分難得。

02

穿過歷史的凝望

2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,一幅巨大的《孔子見老子》長(zhǎng)卷緩緩鋪展,彰顯出以儒家思想為代表的中華文化的巨大魅力。如今,這張拓片的原石安靜地佇立在武氏祠博物館西廊。

“安衡門之陋,樂朝聞之義”,大抵身處東漢末年的武梁,也曾和距離他200多年的孔子一樣,深感“禮壞樂崩”的失望,希望從“禮”入手重建秩序。除了《孔子見老子》,武梁祠畫像中描繪著藺相如完璧歸趙、豫讓殺身報(bào)知己、閔子騫駕車失棰等許多彰顯家國(guó)天下的經(jīng)典故事。

武梁祠像一把尺,一字一畫精準(zhǔn)對(duì)照著漫長(zhǎng)時(shí)光,鐫刻出漢代人的宇宙圖景。

圖/紀(jì)錄片《武梁祠》截圖

提到漢代,繞不過“察舉制”。而“孝廉”是察舉制的主要科目之一。顧名思義,“孝”即指孝子,“廉”即指廉吏,皆為品德優(yōu)良可以做表率的人。作為一種由下向上推選人才的選官制度,孝廉制的誕生,給了兩千多年前的普通人改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

為藝術(shù)化還原千年前的歷史場(chǎng)景,勾連起觀眾對(duì)于歷史人物與文化事件的記憶和情感,紀(jì)錄片《武梁祠》設(shè)計(jì)了豐富的模擬場(chǎng)景以及展開情感豐沛的角色演繹——

歸隱鄉(xiāng)間的武梁和學(xué)生們席地而坐、侃侃而談,讓“誨人以義、臨川不倦”有了生動(dòng)的模樣;明月高懸的鄉(xiāng)間曠野,花甲老人游走在一張張承載著歷史過往的畫卷之間,雖處江湖之遠(yuǎn)卻依然心系天下……專業(yè)演員在紀(jì)錄片中飽含情感的表演,讓《武梁祠》兼顧故事的觀賞性和紀(jì)錄片的真實(shí)性。

03

最好的時(shí)光遇見你

今天,當(dāng)我們提到武梁祠,不能不提到黃易、魯迅、林徽因、費(fèi)慰梅等歷史名人。這些如歷史長(zhǎng)河中閃亮星辰的人名,因與武梁祠的結(jié)緣,串聯(lián)起一條文化賡續(xù)的脈絡(luò)。

魯迅喜愛收藏漢畫像石拓片,而武梁祠畫像拓片,則是他所有漢畫像石拓片中收藏最多的一種。

魯迅還將這種喜愛化作《說胡須》中犀利、幽默的文字:“清乾隆中,黃易掘出漢武梁祠石刻畫像來,男子的胡須多翹上;我們現(xiàn)在所見北魏至唐的佛教造像中的信士像,凡有胡子的也多翹上,直到元明的畫像,則胡子大抵受了地心的吸力作用,向下面拖下去了……”

沉浸于“胡子的兩端能顯出毗心現(xiàn)象”的魯迅大概想不到,同一時(shí)空中,因?yàn)槭艿搅核汲珊土只找虻挠绊懀瑏碜悦绹?guó)的美術(shù)系畢業(yè)生費(fèi)慰梅(Wilma Fairbank)意外開啟了復(fù)原武梁祠建筑的傳奇生涯。1941年,費(fèi)慰梅發(fā)表論文《漢代武梁祠建筑原形考》,后被法國(guó)漢學(xué)家伯希和譽(yù)為“二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)人發(fā)表的極為有趣的論文之一”。

圖/紀(jì)錄片《武梁祠》截圖

時(shí)間的腳步,一刻不停。當(dāng)這些文學(xué)家、思想家、建筑學(xué)家的背影愈行愈遠(yuǎn),他們對(duì)武梁祠的關(guān)注和發(fā)掘,串聯(lián)起散落的歷史碎片,傳遞出尊重歷史才能開創(chuàng)未來的精神力量。

在我看來,《武梁祠》通過富有生命力和感染力的表達(dá),呈現(xiàn)出流淌著溫情的人文關(guān)懷,稱得上一部匠心制作,同時(shí)也展現(xiàn)出山東廣播電視臺(tái)“魯派紀(jì)錄片”深耕文化沃土、傾聽時(shí)代聲音的一貫風(fēng)格。此前山東廣播電視臺(tái)推出的無論是《大泰山》《大河之洲》、還是《蔬菜改變中國(guó)》《先生葉連平》,都是通過恢宏而不失鮮活靈動(dòng)的影像化表達(dá),實(shí)現(xiàn)了與歷史對(duì)話、與大眾溝通、與時(shí)代共振。

歲末年終,我們將開啟年假模式,不妨抽出時(shí)間和孩子一起看看這部紀(jì)錄片,或探尋宏大歷史敘事背后有意思的人和事,或在與歷史的連接中尋求自洽。

 

閃電新聞?dòng)浾?賀曉菲  報(bào)道

[責(zé)任編輯:賀曉菲 劉玉良 梁義 韓信]

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