原標(biāo)題：民俗學(xué)家回應(yīng)不宜祝“冬至快樂”：過度忌諱

來源：九派新聞

原標(biāo)題：民俗學(xué)家回應(yīng)不宜祝“冬至快樂”：過度忌諱

來源：九派新聞

九派新聞消息，12月21日17時20分20秒，太陽運行至黃經(jīng)270°，中國將迎來2024年的第二十二個節(jié)氣——冬至。

中國氣象局官網(wǎng)介紹，冬至是冬季的第四個節(jié)氣。冬至的“至”指的是極致，自此起，太陽在南半球觸底后轉(zhuǎn)而北歸，氣溫開始進入一年中最冷的時期。同時，這一天也是一年中白晝最短，黑夜最長的一天。

天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始，標(biāo)志著即將進入寒冷時節(jié)。由此，民間也開始從冬至日“數(shù)九”計算寒天，流傳著“夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九”的民諺，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走”的歌謠。

20日，九派新聞聯(lián)系到中國民俗學(xué)會理事張成福，他介紹，雖然在北方一些地方仍然傳承了冬至的習(xí)俗，對其非常重視，像過春節(jié)一般過冬至，但現(xiàn)在大多數(shù)地方相較于以前，已經(jīng)沒有那么重視冬至了，基本上只將它看作一個平常的節(jié)氣而非節(jié)日。

對于在冬至日不宜祝福“冬至快樂”的說法，他說：“這完全是空穴來風(fēng)，是一種過度忌諱，老百姓的生活不是能夠規(guī)定的，他們可以按照自己的意愿來表達。”

【1】今年是128年來最早的冬至，古代“冬至大如年”

九派新聞注意到，今年的冬至是128年來最早的冬至。上一次比今年更早的冬至是在1896年，時間是12月21日15時29分25秒；而下一次比今年更早的冬至，將發(fā)生于2028年，時間是12月21日16時19分19秒。

為何在很多人印象里12月22日才是冬至日，但今年的冬至日卻是12月21日？據(jù)《廣州日報》，我國的二十四節(jié)氣是按照回歸年計算的，一個回歸年的長度是365.2422天，四個回歸年是1460.9688天，而現(xiàn)行的陽歷（公歷），通常一年有365天，每四年為一閏，閏年有366天，四年合計是1461天。

即同樣是四年，陽歷比回歸年的時間長1天多，因此，對于同一個節(jié)氣，每年都要比前一年滯后5小時或6小時，遇到閏年則要在此基礎(chǔ)上提前24小時。這樣，在日期上反映的是，同一個節(jié)氣在平年與前一年保持不變或滯后1天；在閏年與前一年保持不變或提前1天。這樣一來，同一個節(jié)氣的起始點就有3個不同的公歷日期，冬至在公歷的日期有12月21日、12月22日、12月23日。

冬至是“四時八節(jié)”之一，既是重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的說法。古人認為，冬至過后，白晝的時間一天比一天長，陽氣開始上升，是個吉祥的好日子，甚至在漢初以前，冬至還被定為一年的開端，也就是當(dāng)時的新年，如同當(dāng)今的春節(jié)，值得慶賀。

漢代以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝要在這一天到郊外舉行祭天大典，百姓要向父母尊長祭拜。宋代沿襲冬至習(xí)俗，孟元老撰寫的《東京夢華錄》卷十中說：“十一月冬至，京師最重此節(jié)。雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶賀往來，一如年節(jié)。”

到了明清時期，冬至日，皇帝在北京天壇舉行祭天儀式，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，表達對上天和自然的尊崇之情。

冬至經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，形成了獨特的飲食特色，諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為過節(jié)食品。現(xiàn)在，一些地方有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣。

【2】不宜說“冬至快樂”是空穴來風(fēng)，老百姓愿意怎么說怎么說

中國民俗學(xué)會理事張成福告訴九派新聞，在古代，中國人最早劃分的節(jié)氣為“兩分兩至”，即春分、秋分、夏至、冬至，尤其冬至這一天白天最短、夜晚最長，也因此被認為是最早被認識的節(jié)日。而后，這四個節(jié)氣成了“二十四節(jié)氣”系統(tǒng)的一部分，用以指導(dǎo)農(nóng)事和日常生活。

“由于每個節(jié)氣間隔約15天，所以二十四節(jié)氣也曾作為古代的時間制度，類似現(xiàn)在的月份，在中國人的歲時觀念中占有重要位置。”他說。

張成福介紹，以前一到冬至，大家都知道這意味著開始真正進入冬天，要開始“數(shù)九”了，也預(yù)示著接下來白天會一天比一天長，“陽氣開始上升”，春天即將到來，大家也都會吃餃子。雖然北方一些地方仍傳承了冬至的習(xí)俗，對其非常重視，像過春節(jié)一般過冬至，比如萊蕪一帶的居民會在這一天祭祖。

“但現(xiàn)在大多數(shù)地方相比于以前，對于冬至已經(jīng)沒有那么重視了，基本上只將它看作是一個節(jié)氣而非節(jié)日，不少地方的人吃頓餃子就完事了，也不會舉辦一些儀式性的活動。而節(jié)日與習(xí)俗息息相關(guān)，一個節(jié)日的習(xí)俗少了也代表著大家對它的重視程度降低了。”他補充說。

談及為何會出現(xiàn)這樣的變化時，張成福表示，隨著時間的推移和歷法的變更，二十四節(jié)氣在生活中的作用逐漸減弱，失去了歷法的功能，也漸漸與日常生活的關(guān)聯(lián)沒有那么緊密了。“就像現(xiàn)在元旦和春節(jié)為什么這么重要，就是因為它是一個重要的時間節(jié)點，但現(xiàn)在二十四節(jié)氣中仍然保留著節(jié)氣和節(jié)日雙重身份的，就只有清明了。對于冬至，大家基本都以平常心看待了。”

他還認為，傳統(tǒng)節(jié)日與地域文化密切相關(guān)，黃河文化是中華文明的核心發(fā)源地，因此在北方，尤其是黃河流域，對冬至等二十四節(jié)氣會更重視些，而后來發(fā)展的一些地區(qū)可能對冬至就沒有那么重視了。

九派新聞注意到，有網(wǎng)友在社交平臺發(fā)文稱，在冬至日不宜祝福“冬至快樂”。對此，張成福認為，這種說法完全是空穴來風(fēng)，是一種過度忌諱，“有些人為了彰顯自己有文化才這樣說的，實際上老百姓的生活不是能夠規(guī)定的，他們愿意怎么說就怎么說，可以按照自己的意愿來表達。”

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