原標題：山東章丘焦家遺址有貢獻

來源：齊魯晚報

原標題：山東章丘焦家遺址有貢獻

來源：齊魯晚報

12月9日上午,國家文物局發(fā)布“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”,也就是“中華文明探源工程”最新研究成果。探源工程以田野考古工作為基礎(chǔ),以自然科學和人文社會科學多學科聯(lián)合攻關(guān)為支撐,是研究中國古代歷史與文化的重大科研項目。

2020年探源工程第五階段實施以來,進一步擴大了研究的時空范圍,圍繞遼寧建平牛河梁、山東章丘焦家遺址、浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭、四川廣漢三星堆等二十九處核心遺址,在深化對中華文明起源與早期發(fā)展階段整體認識的同時,聚焦關(guān)鍵時間節(jié)點和重大事件,精心設(shè)計多學科綜合研究,取得了一系列進展。

深化了對中華文明起源

和早期發(fā)展的認識

項目研究認為,大約從距今約5800年開始,中華大地上各個區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會分化,進入了文明起源的加速階段,可將從距今5800年至距今3500年劃分為古國時代和王朝時代兩個時代,其中古國時代可進一步細分為三個小階段。與探源工程第四階段相比,對古國時代的認識更加深化。具體來說:

在古國時代的第一階段,大約為距今5800-5200年前后。以西遼河流域的牛河梁遺址為代表,考古發(fā)掘工作發(fā)現(xiàn)并確認該遺址第一地點是由9座臺基構(gòu)成的大型臺基建筑群。出土各類泥塑的著名的“女神廟”就坐落在其中一座臺基上,這座臺基規(guī)模宏大,目前的殘存高度4.6米以上。這一發(fā)現(xiàn)對了解牛河梁第一地點的建筑關(guān)系和祭祀性質(zhì)意義重大。

古國時代第二階段,大約為距今5200-4300年前后。西遼河流域的紅山文化開始衰落,而黃河中下游地區(qū)和長江中下游地區(qū)的文明走上了不同的發(fā)展道路。社會分化進一步凸顯,社會資源的調(diào)動能力加強。

焦家遺址新發(fā)現(xiàn)了大汶口文化中期的城址,這是目前黃河下游最早的史前城址。新發(fā)現(xiàn)的高等級墓葬有多重棺槨和隨葬玉石陶禮器的制度化表現(xiàn),是中華文明禮制物化表現(xiàn)形式的源頭之一。近三年來,良渚遺址的考古工作圍繞水利系統(tǒng)展開。塘山以北的良渚外圍新發(fā)現(xiàn)近20條水壩,在更遠的徑山、德清等地也發(fā)現(xiàn)了水壩的跡象,C14年代都是距今5000年左右,和原有的11條水壩屬于同一系統(tǒng)。

古國時代的第三階段,大約為距今4300-3800年前后。長江中下游地區(qū)社會發(fā)展陷入停滯,中原和北方地區(qū)后來居上,開始新一輪的文明化發(fā)展,進而形成了一個以中原為中心的歷史趨勢,奠定了中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。

2022年,在石峁遺址皇城臺發(fā)現(xiàn)的轉(zhuǎn)角浮雕,為石峁皇城臺大臺基石雕的年代、建筑性質(zhì)的判斷提供了關(guān)鍵性證據(jù)。在大臺基西側(cè)200余米處,首次發(fā)現(xiàn)以石墻框界、成排分布的貴族專屬墓地。陶寺遺址確認了一處迄今所知最大的史前時期夯土建筑基址,面積達6500平方米,主殿總面積540余平方米,是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大的單體夯土建筑。

距今3800年以后,進入王朝時代。以二里頭遺址和三星堆遺址為代表的考古工作取得重要進展。

二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域,顯示當時的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序,暗示當時有成熟發(fā)達的統(tǒng)治制度和模式,是二里頭進入王朝國家的最重要標志。三星堆遺址的突破性工作,是初步摸清了祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部結(jié)構(gòu),新發(fā)掘清理了6座“祭祀坑”等大量重要遺跡,出土文物12000余件(完整器2300件)。研究表明,8座祭祀坑的埋藏年代集中在商末周初(即距今約3100-3000年)。

多學科協(xié)同研究

取得重要進展

多學科協(xié)同的理念在各核心遺址得以貫徹,系列年代樣品的獲取,古環(huán)境復原、遙感測繪、動植物遺存篩選(浮選)等,已成為田野考古工作的新常態(tài)。實驗室分析技術(shù)與田野考古工作不斷融合,信息獲取水平大幅提升。同時,考古方艙和考古現(xiàn)場文物保護移動實驗室的應(yīng)用,促進了田野考古與文物保護的緊密結(jié)合,也為未來的田野考古工作提供了可行的發(fā)展方向。

其中,年代學研究重點解決了石峁皇城臺、內(nèi)城、外城空間布局的年代,初步確定皇城臺的始建時間不應(yīng)早于2200BC,最后廢棄的時間可以晚至1600BC。針對山西碧村遺址的白灰地面開展了測年方法研究,填補了國內(nèi)白灰面遺跡測年方法的空白。

動物考古、植物考古、環(huán)境考古以及穩(wěn)定同位素分析、古DNA分析的協(xié)同研究,探討了重點區(qū)域谷物種類與種植業(yè)發(fā)展狀況、家畜馴養(yǎng)與動物資源開發(fā)利用方式、先民飲食與家畜飼養(yǎng)策略等。研究表明,距今7000年以來,生業(yè)經(jīng)濟反映出明顯的區(qū)域差異,并在文明化進程中有不同的演進模式。

中原及北方地區(qū)顯示出明顯以粟為主,黍、大豆、水稻為補充的混合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。以黃河上游為主的西北地區(qū),由于氣候偏干,畜牧業(yè)有一定的比重。新石器時代晚期,甘青地區(qū)在全新世氣候波動性冷干化的背景下,牧業(yè)比重逐漸增加。

長江流域中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的重要水田遺跡表明,稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展是推動長江中下游地區(qū)復雜社會進程并造成區(qū)域差異的主要原因。長江流域的山地丘陵坡地不適合谷物種植,但可以提供相當數(shù)量的天然動植物食物資源,狩獵采集經(jīng)濟在新石器文化發(fā)展過程中一直占有一定比重。

在家畜飼養(yǎng)方面,家豬和狗仍然是各地區(qū)主要飼養(yǎng)種類,龍山文化晚期,牛羊在各地區(qū)普遍出現(xiàn),與本地豬狗共同飼養(yǎng),尤其是黃牛的飼養(yǎng)越來越依賴粟作農(nóng)業(yè),形成新型的共生資源開發(fā)模式。

古代人群食性分析研究顯示,新石器晚期各區(qū)域文明中,尚未出現(xiàn)較為明顯的不同社會等級的取食結(jié)構(gòu)差異。

此外,手工業(yè)生產(chǎn)的研究結(jié)果也可圈可點。研究發(fā)現(xiàn),大約在距今3800年前后,中原地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變。玉器方面,二里頭文化中心區(qū)域突然集中出現(xiàn)璋、鉞、刀等大型玉兵器以及優(yōu)質(zhì)閃石玉制成的柄形飾等禮器,同時延續(xù)數(shù)千年的綠松石工藝突變,與青銅組合出現(xiàn)新型禮器。

目前的研究結(jié)論必然還是初步的和階段性的,還有許多歷史之謎需要破解,還有許多重大問題需要通過實證和研究達成共識。2022年,科技部和國家文物局共同推動了探源工程的衍生項目——“北方地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展”和“公元前1500年至公元前1000年核心都邑的綜合研究”的立項,對中華文明的形成和早期發(fā)展關(guān)鍵階段,從時間、空間地域和研究視角進行了主動性的補充。

下一步,國家文物局將繼續(xù)會同有關(guān)部門,繼續(xù)推進、深化探源工程,推動考古探索、文獻研究和自然科學技術(shù)手段的有機結(jié)合,拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域,進一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題。同時,做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作,加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播,把中國文明歷史研究進一步引向深入,推動增強歷史自覺、堅定文化自信,提升中華文明影響力和感召力。 據(jù)央視新聞

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