原標題：尼山觀察丨青年人與傳統(tǒng)文化：一場雙向奔赴的赴約

來源：海報新聞

原標題：尼山觀察丨青年人與傳統(tǒng)文化：一場雙向奔赴的赴約

來源：海報新聞

海報新聞記者 叢萍 孫靚 申家鑫 濟寧報道

9月26日下午，尼山世界青年論壇在山東曲阜舉辦。來自世界各國，熱愛儒家思想、熱愛傳統(tǒng)文化的青年代表、專家學者歡聚一堂，共話青年的文化使命與擔當，發(fā)出傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的“青春之聲”。

北馬其頓左翼黨青年團主席馬里奧·賈內(nèi)斯基：

全球化應(yīng)該是團結(jié)的工具，而不是經(jīng)濟手段

馬里奧·賈內(nèi)斯基表示，要把全球化視為一個團結(jié)的工具，而非經(jīng)濟手段。全球化是一種讓全球各地的年輕人聚集在一起，進行合作創(chuàng)新，并創(chuàng)造有益于所有人的方案。全球化有風險，被不受約束的資本主義裹挾，文化變得同質(zhì)化、商品化，并把利潤置于人的重要性之上。但是在擁抱全球化的同時，要確保它由植根于人類普世價值觀的道德指南針來驅(qū)動。

他呼吁，年輕人在為未來創(chuàng)新的同時，要守護昔日的寶貴財富，承擔起交流、傳承世界及其多樣文化的責任，青年人有著獨特的潛力去塑造一個以其多樣性而統(tǒng)一的世界。

北京大學《儒藏》編纂與研究中心副主任、副研究員沙志利：

儒家思想文化是解決當今沖突爭端的一劑良藥

作為《儒藏》工程中的一員，沙志利介紹，“儒藏”是將歷史上的儒家典籍匯編為一套大的叢書。這個名字是仿照“佛藏”“道藏”起的，“藏”便是“寶藏”的意思。《儒藏》本身就是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，包括兩方面，一是學術(shù)的傳承，二是人的傳承，要培養(yǎng)一批傳承儒家文化、專注古籍整理的中青年專家。

沙志利認為，越來越多的人認識到，儒家思想文化對于解決當今的文明沖突、國際爭端，不啻一劑良藥。把這些優(yōu)秀理念從古籍中提煉出來，賦予其現(xiàn)代化的形式，是儒學自身發(fā)展的要求，也是全世界對中國文化的期待。

西南大學歷史文化學院外籍專家、西南大學伊朗研究中心研究員艾森：

各種文明既要“各美其美”，還要“美人之美”

艾森表示，自己2009年第一次來到中國。2011年在山東中醫(yī)藥大學學習中醫(yī)。在艾森看來，儒家思想的精華與伊斯蘭教文化的某些理念是相通的，例如，在國家與人民的關(guān)系上，中國的《孟子》提出“得民心者得天下”；伊朗的《薔薇園》則主張“天下的得失在于民心的向背”。在國家治理層面，伊儒學說都主張“仁”的思想。儒家希望通過“仁政”來達到理想社會。十多年來，他曾先后翻譯了《大學》《中庸》《弟子規(guī)》等波斯文版中國古典著作。

艾森認為，當今海內(nèi)外有識之士對世界不同文明之間的關(guān)系，看法高度一致，即各種文明既要“各美其美”，還要“美人之美”，更要交流互鑒、相互學習，人類應(yīng)該攜手解決共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

南京航空航天大學馬克思主義學院黨委書記、教授，博士生導(dǎo)師徐川：

在繼承中發(fā)展、在交流中進步、在融合中創(chuàng)新

青年人要不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中發(fā)展、在交流中進步、在融合中創(chuàng)新。

同時，青年人要成為文明的傳承者，每一個國家、每一個民族都有著屬于自己獨特的文明，都有其獨道之處，每一位青年都是本國文化和文明的傳承者，更要成為文明的交融者。我們要以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，推動建設(shè)更加美好的世界。要成為文明的踐行者，為世界文明交流互鑒作貢獻，美好的世界就一定會到來，大同的夢想就一定會實現(xiàn)。

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