七夕節(jié)民俗文化考略 文 | 侯杰 秦方

山東地區(qū)在過(guò)七夕節(jié)的時(shí)候也有很多與其他地區(qū)不同的習(xí)俗。如擺設(shè)香案的時(shí)候，大部分地區(qū)的民眾都要懸掛牛女圖，以蜘蛛在碗、盤、瓜果等處結(jié)網(wǎng)的疏密來(lái)看女子得巧多少。膠東地區(qū)的年輕女子們要穿著新裝，聚集在一起，共同祭拜七姐神織女，有的還唱著“天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段”。

牛郎織女圖

在莘縣，人們過(guò)七夕節(jié)的時(shí)候要搞重七。一般是七個(gè)女子，擺列七種瓜果，并“各包餛飩七，各置一錢于餡中，合而煮之，分盛七盤：焚香七炷，循序七拜，分而食之，以值錢之多寡驗(yàn)巧之失得”。

與之相去不遠(yuǎn)的是在聊城、曹縣、平原等地區(qū)，在這天，七個(gè)要好的未婚女子要聚在一起包餃子，并把銅錢、針、紅棗分別包到三個(gè)水餃里。據(jù)說(shuō)，吃到針的手巧，吃到錢的有福，吃到棗的能夠早婚得子。

濰縣的人們要聚在一起，每家出一些米和面做成飯，并在這一天的黎明時(shí)分以七人一組吃下，謂之“乞巧飯”。

在榮城，“乞巧風(fēng)俗，有于他處不同者”。在這一天，女子都要做“巧花”，即用面粉制作成各種各樣的食品，如蓮蓬、金魚、荷花、竹籃等。當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為“七夕吃過(guò)巧花，能使人巧”。

歷城的已婚婦女要在這天歸寧，因?yàn)楹ε峦跄改锬飼?huì)像拆散牛郎織女那樣拆散夫婦的幸福生活，所以暫時(shí)躲避在娘家以求日后長(zhǎng)久的團(tuán)圓。這也是有人把七夕節(jié)稱為避節(jié)的原因。

在掖縣，為了乞巧，女子們還要特意設(shè)立一個(gè)“乞巧筵”，姻親們紛紛送來(lái)瓜果和五色餅。

沿海的日照地區(qū)，女子在七夕的夜晚多到海邊去看五色云，即“巧云”。

在禹城，乞巧活動(dòng)已經(jīng)不限制于僅女性之間進(jìn)行，甚至連小兒都專門舉辦“乞巧會(huì)”。

在商河，牧童還會(huì)采集一些野花插在牛角上，以“賀牛生日”。這一舉動(dòng)，大概是為了紀(jì)念在傳說(shuō)中死去的老牛吧。

荏平、高唐等地的農(nóng)民還把紙錢掛在田間，謂之“地頭錢”。

（本文選自《名家談牛郎織女》）

《名家談牛郎織女》

鐘敬文 等 著

文化藝術(shù)出版社

（壹點(diǎn)號(hào) 青書單）

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[責(zé)任編輯：楊凡、楊婷婷]

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