“古城初現(xiàn)、棺槨俱全、禮器齊備……”4月10日，山東章丘的焦家遺址入選“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。發(fā)掘單位為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系。近日，記者采訪了焦家遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、歷史文化學(xué)院副院長、副教授王芬以及她的學(xué)生，了解該項(xiàng)目的意義以及發(fā)掘背后的故事。

5000年前的聚落也有一米九大高個(gè)

在濟(jì)南市中心以東40多公里的龍山鎮(zhèn)焦家村，普通的麥田下，沉睡著海岱地區(qū)目前可知最早的大汶口文化中期城址。焦家周邊環(huán)壕的面積超過12萬平方米，代表了大汶口文化中晚期最重要的中心性聚落遺址。王芬副教授說：“該聚落發(fā)現(xiàn)有大汶口文化時(shí)期的夯土墻、壕溝、豐富的房址、墓葬、祭祀坑及灰坑，以及大批陶玉石器等遺物。”

焦家遺址田野發(fā)掘是配合山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古與博物館學(xué)系的考古實(shí)習(xí)而開展的主動(dòng)發(fā)掘項(xiàng)目，時(shí)間跨越2016-2017兩個(gè)年度，野外工作時(shí)間8個(gè)月左右。

遺址中的每一件文物都要照相、繪圖，提取來的人骨也需要進(jìn)行性別、年齡、社會(huì)地位等信息的系統(tǒng)分析和鑒定。“這次墓葬群中的大型墓葬M152，根據(jù)葬具和陪葬品情況，可以判定，墓主應(yīng)代表了當(dāng)時(shí)群體中的社會(huì)上層。”王芬說，根據(jù)清理情況，該墓葬有三重棺槨，陪葬品多且精致。

據(jù)工作人員介紹，現(xiàn)在借助技術(shù)手段，根據(jù)人骨恢復(fù)一下墓葬主人的容貌早已不是難事，“這些事情學(xué)生就可以來做，比如M152的主人可能是個(gè)中老年人，身高較矮，而這個(gè)聚落中也有一米九以上的大高個(gè)。”并且5000年前人的容貌，跟我們現(xiàn)代人并無太大差異。

考古并非挖出來就完事，“僅采樣工作就是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到環(huán)境、植物、動(dòng)物、人骨等多個(gè)領(lǐng)域，后期的模擬實(shí)驗(yàn)、同位素測年等，同樣需要多學(xué)科的綜合研究。”王芬說。

發(fā)掘遠(yuǎn)古生活垃圾，判斷當(dāng)?shù)厝孙嬍称?/p>

2017級碩士生邊榮偉說：“記得第一次去時(shí)，當(dāng)?shù)氐拇迕窈拔覀儭趯毜摹！辈恢皇谴迕瘢芏嗳硕枷矚g將考古與“開棺”“挖寶”結(jié)合在一起。

“‘開棺取寶’什么的，基本是不存在的。”王芬笑著說,她從1995年開始接觸到田野考古，二十多年的考古生涯中，接觸最多的也只是有棺槨的痕跡，和土已經(jīng)融為一體了，只不過它的顏色和周圍土的顏色不一樣而已，不存在“開棺”這個(gè)概念……

常人想象中的墓葬中機(jī)關(guān)重重、險(xiǎn)象環(huán)生，王芬則表示，考古本身并沒有那么多驚險(xiǎn)，即使有危險(xiǎn)也可能來自于因自然環(huán)境導(dǎo)致的塌方、泥石流，而考古的困難之處，反而來自于對遺址本身的解讀，以及追尋它背后的考古意義和價(jià)值。“電視劇和小說都是騙人的，即使有機(jī)關(guān)歷經(jīng)五千年也都成了土，”邊榮偉也笑著說，“每當(dāng)我身邊的同學(xué)問我考古有沒有遇到什么機(jī)關(guān)，我都感覺哭笑不得。”

其實(shí)墓葬只是所有發(fā)掘工作中的一小部分，王芬更關(guān)心的是房址。她說：“我們關(guān)心聚落的布局和演變，在土層中辨識房子，通過房子的結(jié)構(gòu)、活動(dòng)面、灶臺(tái)等，尋找房子的標(biāo)志，這比普通的墓葬更具有考古價(jià)值。”

另外，考古經(jīng)常開的是灰坑。“灰坑就是垃圾坑，里面很大程度地保留了聚落人生存的痕跡，比如焦家遺址的灰坑中就發(fā)現(xiàn)了不少魚骨、貝殼，說明當(dāng)?shù)厝丝赡芟矚g吃河鮮，也出現(xiàn)了豬骨，大汶口文化中晚期家畜飼養(yǎng)已有一定規(guī)模的發(fā)展。”

考古不驚險(xiǎn)刺激，天黑了也會(huì)害怕

山東大學(xué)考古專業(yè)、文物與博物館專業(yè)每一級到了大三下學(xué)期，會(huì)有為期四個(gè)月左右的工地實(shí)習(xí)，有助于他們盡快的認(rèn)識、融入并喜歡上田野考古學(xué)，這是每一個(gè)考古人的必修課。在集體大院中，吃著大鍋飯，日出而作，日落而息。

“很多人問考古是不是很驚險(xiǎn)刺激，其實(shí)并不是這樣，”邊榮偉現(xiàn)在想來，能稱得上驚悚的，唯有一次。下午7點(diǎn)左右，其他考古人員都已經(jīng)下工了，邊榮偉的探方還沒有發(fā)掘完畢，“等我把人骨取出來放在小推車上時(shí)，天已經(jīng)全黑了，周圍一個(gè)人也沒有，我推著一車人骨走在鄉(xiāng)間小路上，風(fēng)吹過路兩邊的樹嘩啦啦響，當(dāng)時(shí)自己確實(shí)有點(diǎn)害怕的，但也得硬著頭皮推著往回走，”現(xiàn)在想來這些經(jīng)歷，反而成為當(dāng)時(shí)生活的調(diào)劑。

每日與文物相伴，邊榮偉也慢慢對考古有了自己的認(rèn)識，他的考古夢，也在焦家遺址真正起步，“那些遺址遺跡，也在講述著自己的故事，了解人類以前的生活社會(huì)問題、以古鑒今，才是考古的真正意義。”

王芬介紹，以焦家遺址為例，發(fā)掘區(qū)內(nèi)的聚落功能有清晰變化，先后經(jīng)歷了居住期—墓葬期—居住期三個(gè)階段。早、晚兩期房址空間排列有序，形制分別為半地穴式、地面式，反映出該地區(qū)在大汶口中晚期居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變和建筑技術(shù)的進(jìn)步。而中期墓葬存在三級分化，在規(guī)模、葬具和隨葬品上有明顯差異，說明已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)等級分化。大型墓葬有重槨一棺或一槨一棺，隨葬有數(shù)量眾多、精美的陶、玉、骨器。附近還集中分布20多座祭祀坑。中型墓葬為一棺，小型墓葬多無葬具或隨葬品。近半數(shù)墓葬發(fā)現(xiàn)有玉制禮器和裝飾品，說明焦家遺址應(yīng)為黃河流域一處重要的用玉中心。

齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者 郭立偉

[責(zé)任編輯：楊凡、彭芳]

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