1847年6月3日，從廈門（Amoy）港口啟航的西班牙雙桅帆船奧肯卡（Oquendo）號?？吭诠吣牵嫌衼碜越裉旄＝ㄊ〉?06名華人。正是這一事件給古巴帶來了新的文化元素，并與西班牙、非洲及其它元素相融合形成了古巴文化，今年恰逢我們紀念這一事件的 170周年。

1847年華人抵達古巴，形成第一波移民潮。據(jù)稱，他們當時的契約為8年，前往古巴從事農業(yè)勞動和家務。其目的是取代非洲奴隸勞動，但實際上，他們沒有財力回到自己的祖國，許多人被迫延長了其作為奴隸的身份。

華僑及其后裔參加了古巴的獨立斗爭。由于他們的杰出貢獻，不少人在解放軍的軍事領導中擔任要職，甚至在4名被法令授權可參選共和國軍事元首的外國人中就有兩名華人。

在旅古華僑協(xié)助古巴獨立紀功碑的揭幕典禮上，何塞·馬蒂的信徒貢薩洛·德格薩達強調說：“我們必須要頌揚那些我們熱愛其崇高精神的人，那些我們不會蔑視其出身卑微的人，那些我們尊崇其品德的人?！?/p>

此外，矗立在哈瓦那的紀念旅古華僑及其后裔為古巴獨立事業(yè)所做功勛的紀念碑上有這句不可磨滅的表述：“沒有一個古巴華人是叛徒，沒有一個古巴華人是逃兵”。

獨立戰(zhàn)爭結束后，華人移民不斷來到島上，他們的活動，尤其是貿易活動為經(jīng)濟做出了非凡貢獻。他們的飲食習慣豐富了我國美食，并且他們的一些傳統(tǒng)菜肴也構成了我們今天日常飲食的一部分。

華人在古巴社會的融入通常是以沉默而低調的方式進行的，并且面臨著諸多挑戰(zhàn)。需要指出的重點是華人移民主要為男性，所以他們在島上需與其他族裔組成家庭。

同樣，華人移民抵達古巴的重要性和歷史意義在二十世紀的華人后裔身上得到延續(xù)。有些人是秘密斗爭的戰(zhàn)士，并加入了起義軍。阿曼都·蔡、戈斯達沃·徐和莫伊塞斯·邵黃曾是起義軍的戰(zhàn)士，這三大古巴華人將軍的故事展現(xiàn)了華人斗爭傳統(tǒng)的延續(xù)。

在我國華人的根基之上，涌現(xiàn)了社會各界的杰出代表，包括知識分子、藝術家、科學家、武術教師等。古巴社會對中華文化的價值觀和傳統(tǒng)懷有深深的敬意。

今年，值紀念第一批從遠方抵達古巴的旅古華人170周年之際，我們高度重視中華文化影響力在我國社會的實力和活力，以及聯(lián)結我們人民之間的友誼。正如一首唐詩所云：“海內存知己，天涯若比鄰?！?/p>

古巴和中國雖在地理上相距遙遠，但是兩國均根據(jù)各自國家的特點建設社會主義。正如我們領導人的一貫認可，兩國關系經(jīng)受住了時間的考驗。

中古兩黨和政府堅持不懈高舉社會主義旗幟。正如2016年習近平主席就菲德爾·卡斯特羅·魯斯總司令逝世所致唁電：“中古兩黨、兩國、兩國人民友誼必將得到鞏固和發(fā)展”。

[責任編輯：楊凡、王春令]

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