編者按：2020年8月下旬，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問(wèn)題》一書(shū)由人民出版社和中共中央黨校出版社正式出版。該書(shū)提綱挈領(lǐng)，以點(diǎn)帶面，深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和鮮明特色。人民網(wǎng)理論頻道節(jié)選其中篇章連載，以饗讀者。

堅(jiān)定文化自信不能止步于坐而論道，必須體現(xiàn)在文化自強(qiáng)的行動(dòng)上。作為文明大國(guó)、發(fā)展中大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)要立足自己的實(shí)際，正確看待自己的文化，正確對(duì)待別人的文化，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力的文化強(qiáng)國(guó)。在推動(dòng)文化發(fā)展的實(shí)踐中，最重要的是要做到“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。

堅(jiān)持不忘本來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家的文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會(huì)喪失文化的特質(zhì)，文化自強(qiáng)就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是中華文化安身立命之“本來(lái)”，必須始終不渝地堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)，使其惠及當(dāng)代、澤被后人。那些數(shù)典忘祖、蔑視傳統(tǒng)、告別革命、躲避崇高、消解經(jīng)典、搞歷史虛無(wú)主義等做法，是十分有害的。當(dāng)然，不忘本來(lái)決不是自我封閉、畫(huà)地為牢，而是要立足新的實(shí)踐、順應(yīng)時(shí)代潮流，推陳出新、守正出新，科學(xué)梳理、精心萃取、創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷發(fā)揚(yáng)光大。堅(jiān)持不忘本來(lái)，這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的必然。在新時(shí)代，我們只有不忘本來(lái)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想文化中辨析主流和支流、區(qū)別先進(jìn)與落后、分清積極與消極，有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、抵御腐朽文化影響，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

堅(jiān)持吸收外來(lái)。任何一種文化都不可能與世隔絕，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分。毛澤東同志指出：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料”。以什么樣的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的文化自信。越是自信，就越能夠以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，越能夠在同外來(lái)文化的互動(dòng)交流中得到豐富發(fā)展。廣泛吸納、融匯一切外來(lái)優(yōu)秀文化成果，是推動(dòng)中華文化繁榮興盛、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的必然要求。中華文化之所以生生不息、歷久彌新，就在于它具有開(kāi)放包容、兼收并蓄的傳統(tǒng)。開(kāi)放包容不是盲目崇外，兼收并蓄不是照單全收。要堅(jiān)持相互尊重、平等相待，美人之美、美美與共，開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，不斷深化文明交流互鑒。每一個(gè)國(guó)家的文化，都有其賴(lài)以生存的土壤，都有其發(fā)揮作用的條件。離開(kāi)一定的歷史條件、社會(huì)環(huán)境，文化的價(jià)值和作用也必然發(fā)生變化。同時(shí)，外來(lái)文化也是形形色色、五花八門(mén)、良莠不齊、優(yōu)劣并存的。我們?cè)趯?duì)待外來(lái)文化上，一定要有分析、有比較、有鑒別，做到辯證取舍、擇善而從。如果不加鑒別、好壞不分，甚至把糟粕和垃圾當(dāng)作寶貝加以引進(jìn)，就會(huì)貽害無(wú)窮。那種對(duì)西方文化“全面拒斥”或“照單全收”的態(tài)度，都是不可取的。吸收外來(lái)文化，貴在以我為主、為我所用，重在實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、本土化，通過(guò)轉(zhuǎn)化再造，使之在中國(guó)的土地上開(kāi)花結(jié)果。

堅(jiān)持面向未來(lái)。任何一種有生命力的文化都要接受未來(lái)的審視和檢驗(yàn)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須登高望遠(yuǎn)，以前瞻的眼光和思維未雨綢繆、搶占先機(jī)。一方面，要洞察世界發(fā)展大勢(shì)。伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提升，世界更加關(guān)注中國(guó)，也更加關(guān)注中國(guó)的文化發(fā)展趨勢(shì)。更值得重視的是，新一輪科技革命帶來(lái)傳播格局深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)成為文化發(fā)展的最大變量。誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就掌握了時(shí)代主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)在網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展上搶得先機(jī)，誰(shuí)就能占領(lǐng)文化的制高點(diǎn)。截至2020年3月我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到9億多，居全球第一。這為我們擴(kuò)大中華文化影響、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了有利條件。另一方面，經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我們成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為文化的繁榮發(fā)展提供了有力保障。尤其是隨著我國(guó)文化體制改革深入推進(jìn)，文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，文化市場(chǎng)之繁榮，文化產(chǎn)品數(shù)量之多、品種之豐富前所未有。這是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要資源和寶貴財(cái)富。我們要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，牢牢把握世界發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)信息化時(shí)代潮流，進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

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