【編者按】“改善人民生活品質(zhì)”“提高人民收入水平”“不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感”……黨的十九屆五中全會堅持以人民為中心，對增進民生福祉、改善人民生活品質(zhì)提出一系列新要求、作出一系列新部署。以人民為中心的發(fā)展思想是對馬克思主義理論的繼承和創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。從馬克思主義的高度領(lǐng)會這一思想的精髓，探討“以人民為中心”的馬克思主義意蘊具有重要的理論與現(xiàn)實意義。為此，中國理論網(wǎng)推出以人民為中心系列解讀書摘，以饗讀者。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要“堅持以人民為中心”。黨的十九大報告進一步發(fā)展了這一思想，明確提出：“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”任何一項偉大事業(yè)的成功，都離不開人民，人民是事業(yè)成功的根基。只有從人民中聚集力量，才能推動各項事業(yè)的發(fā)展。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們黨就必須始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終把人民擁護和支持作為力量源泉，堅持把人民放在心中最高位置，始終堅持以人民為中心的基本方略。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。正所謂，人民群眾是歷史的劇作者，又是歷史過程的劇中人。任何歷史的活動都是由人民實踐的，任何歷史的業(yè)績都是由人民創(chuàng)造的，沒有人民群眾，歷史的畫卷是不會翻開的。毛澤東曾講過：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。習(xí)近平總書記秉承了這一思想，強調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！”強調(diào)了14億中國人民是推動中華民族發(fā)展壯大的磅礴力量。

　(一) 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者和擁有者

物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是一切歷史的前提。人類要生存，首先要吃、穿、住、行，而人類生存所需要的這些基本的物質(zhì)資料，正是由廣大人民群眾生產(chǎn)的，恩格斯曾指出，“自從階級產(chǎn)生以來，從來沒有過一個時期社會可以沒有勞動階級。”這個階級的名稱、社會地位無論發(fā)生什么變化，都不能改變它存在的必要性，沒有生產(chǎn)者階級，社會就不能生存。恩格斯從實質(zhì)上強調(diào)了生產(chǎn)者即人民群眾在歷史中的作用——人民群眾是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料的主要生產(chǎn)者。從數(shù)量上看，人民群眾在社會成員中占據(jù)絕大多數(shù)，任何一個社會的生產(chǎn)主力軍必定是人民群眾，這是不爭的事實。從質(zhì)量上看，任何一種實踐方式究其根源都來自人民群眾，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

人民群眾是否擁有財富的所有權(quán)，而不僅僅是擁有使用權(quán)，這是一個關(guān)鍵的問題，它關(guān)系到一個社會性質(zhì)的判定和價值的實現(xiàn)，也關(guān)系到社會制度性質(zhì)的判定。當(dāng)下，我國已經(jīng)建立了生產(chǎn)資料的社會主義公有制，整個社會的財富歸全體人民所有，因此，我國完全有能力避免這種異化現(xiàn)象的出現(xiàn)。在社會主義制度下，人民群眾是國家的主人，理所應(yīng)當(dāng)人民群眾是物質(zhì)財富的擁有者。然而，隨著我國市場經(jīng)濟的逐漸確立，貧富兩級分化成為我們面臨的一大難題，只有通過全面深化改革，推進分配制度的創(chuàng)新，在增量改革的基礎(chǔ)上使普通民眾的利益得到更快的增長，逐步縮小貧富差距；也只有讓普通民眾得到更多的實惠，才能消除社會的不穩(wěn)定因素。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路。”這些對人民群眾擁有財富所有權(quán)的強調(diào)話語雖跨越時空，但一脈相承，意蘊深厚。

　(二) 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者和評判者

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，這也就決定了社會精神財富的創(chuàng)造者也必須是人民群眾。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，換言之，人民群眾的生產(chǎn)實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)家與唯心主義哲學(xué)家的一個重要不同之處，是從現(xiàn)實的狀況出發(fā)去理解社會歷史發(fā)展的奧秘，認(rèn)為意識觀念的出現(xiàn)并不是由偶然的、神秘的或不可捉摸的天意肆意決定的，而是由現(xiàn)實的、普遍的社會存在這塊土壤所決定的。“任何導(dǎo)致神秘主義的因素都可以在那里得到解釋，包括偉人的思想。如果將偉人的思想與普通民眾的生活或體驗相剝離，就消解了馬克思主義關(guān)于歷史人物

的思想是現(xiàn)實環(huán)境產(chǎn)物的論斷。”偉人的個人思想或看法是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物，馬克思主義絕不認(rèn)為偉人的看法是高于或優(yōu)于普通民眾的見解的，恰恰相反，偉人的思想在一定程度上源自人民大眾的實踐所給予的啟迪。據(jù)此，馬克思主義反對將社會歷史的發(fā)展歸結(jié)為神秘的神意或偉人的思想。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾絕不是精神觀念的被啟蒙者、被分享者，而是一切精神財富包括先進文化的創(chuàng)造者和評判者。精神財富一旦被創(chuàng)造出來，就會以一種特定的文化形態(tài)出現(xiàn)。它們可能適用一段時間或適用更長的歷史時期，但是，任何一種文化形態(tài)都不可能是一成不變的，正如任何一種觀念是不可能一成不變的一樣，它們都會隨著時間、地點、條件的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。認(rèn)識有感性認(rèn)識、理性認(rèn)識和錯誤認(rèn)識之分，人類的真理性認(rèn)識是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中，經(jīng)由感性到理性再到實踐的循環(huán)往復(fù)的過程提煉和總結(jié)出來的。而在總結(jié)出真理性認(rèn)識的這一過程中，人民群眾扮演著各個階段思想觀念是否符合社會發(fā)展規(guī)律的評判者角色。任何思想的發(fā)展都要經(jīng)過人民群眾實踐的檢驗，否則就會被淘汰，被扔進歷史的垃圾堆。

　(三)人民群眾是社會變革的決定力量和主導(dǎo)者

馬克思主義認(rèn)為，無論是社會生產(chǎn)力，還是代表歷史發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系的革命，其主體都是人民群眾。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動著人類社會歷史由低級階段向高級階段發(fā)展，人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，社會的物質(zhì)財富和精神財富都是人民群眾所創(chuàng)造的。正是代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的人民群眾的社會革命推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，為人類社會發(fā)展開辟了前進的道路。從社會歷史進程來看，人民群眾是改造自然和改造社會的主體，是人類社會發(fā)展的根本力量和決定力量。人民群眾在創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會生產(chǎn)關(guān)系的變革。社會制度的更替取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但不會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)地完成，必然通過人民群眾的革命實踐去實現(xiàn)；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律同樣也不會自發(fā)地起作用，從實質(zhì)上講，社會制度的更替，最終還是由人民群眾決定的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律，最終也是通過人民群眾的實踐實現(xiàn)其作用的。人民群眾是社會變革的主體，是歷史方向的掌舵者。

新中國成立以來，我國社會發(fā)展歷經(jīng)曲折和艱難，但正是由于人民相信共產(chǎn)黨、相信社會主義、支持黨和政府，我們才戰(zhàn)勝了一切困難和挫折。改革開放以后，我國社會主義革命和建設(shè)取得了巨大成就，從一個積貧積弱的落后國家逐漸向社會主義現(xiàn)代化強國邁進。這種歷史性的變化，也是由人民群眾變革、實踐的。鄧小平指出，改革開放的成功，靠的不是本本，是實事求是，是人民群眾的親自參與和實踐，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。”“農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”這充分說明，在改革開放的發(fā)展歷程中，人民群眾發(fā)揮了巨大的推動作用。人民群眾一旦掌握了自己的命運，就會煥發(fā)出無窮無盡的智慧和力量。歷史實踐表明，我國社會主義革命和建設(shè)的一切成就，都是廣大人民群眾發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性取得的，人民群眾是我們國家的主人，從根本上主導(dǎo)和決定著我國的發(fā)展方向和前途命運。在今后的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，不論何時何地，都必須緊緊依靠人民群眾，始終代表最廣大人民群眾的根本利益。

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。