中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京8月20日電 （謝磊 曹淼）日前，2020年中央和國家機關(guān)“強素質(zhì)·作表率”讀書活動舉辦第三講，圍繞“重溫馬克思主義經(jīng)典，深化習近平新時代中國特色社會主義思想學習”這一主題，邀請中國社會科學院中國歷史研究院副院長、研究員鐘君做客講堂，以“堅持和運用馬克思主義實踐觀”為主題，導讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》。

在導讀中鐘君談到，實踐第一的觀點是馬克思主義的根本觀點。馬克思早在《<黑格爾法哲學批判>導言》《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》以及和恩格斯合著的《神圣家族》中，已經(jīng)明確提出了實踐觀點，但都是在批判唯心主義的過程中提出的，具有局部的性質(zhì)。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中才真正形成了科學的實踐概念。《關(guān)于費爾巴哈的提綱》提出的根本觀點，以后在馬克思恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》、在恩格斯的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》等著作中，進一步得到了說明和發(fā)揮。

列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》《哲學筆記》等著作中, 提出了許多關(guān)于實踐問題光輝思想，發(fā)展了馬克思主義實踐觀。列寧提出實踐的觀點是認識論的首先的和基本的觀點，揭示了以實踐為基礎(chǔ)的認識的辯證發(fā)展過程，捍衛(wèi)和發(fā)展了關(guān)于實踐標準理論。

鐘君談到，在20世紀30年代，毛澤東同志為了總結(jié)中國革命的經(jīng)驗,批判左傾教條主義的錯誤，寫了《實踐論》等著作。新中國成立后，又寫了《人的正確思想是從哪里來的?》等著作。在這些著作中，毛澤東全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義實踐觀,對馬克思主義哲學作出了重大貢獻。毛澤東從辯證唯物主義認識論方面建立了完整的實踐觀的理論體系，毛澤東全面系統(tǒng)地闡明了實踐在認識中的地位和作用，揭示了實踐和認識的辯證發(fā)展過程，把馬克思主義實踐觀轉(zhuǎn)化為黨的思想路線和一系列科學的工作方法、領(lǐng)導方法。 

[責任編輯：武云泉]

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