原標(biāo)題：運(yùn)用現(xiàn)代作曲技術(shù)傳承民族音樂文化

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

原標(biāo)題：運(yùn)用現(xiàn)代作曲技術(shù)傳承民族音樂文化

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

吳 珺

民族音樂文化承載著深厚的民族情感、獨(dú)特的審美觀念和豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，反映了各民族的地域特色、歷史背景和文化傳統(tǒng)，通過音樂的形式傳遞著民族的精神內(nèi)涵和集體記憶。隨著全球化日益加深，民族音樂文化更是成為連接不同民族、促進(jìn)文化多樣性的重要橋梁，讓人們得以窺見不同民族的生活哲學(xué)、情感表達(dá)和審美追求，促進(jìn)跨文化的理解和尊重。民族音樂文化的傳承，不僅是對(duì)民族文化精髓的保留，更是對(duì)未來(lái)的一種文化創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代生活進(jìn)行音樂創(chuàng)作，使傳統(tǒng)音樂煥發(fā)新的生命力，有助于維護(hù)文化的多樣性，激發(fā)人們對(duì)民族文化的自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)，民族音樂文化傳承也為音樂創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，推動(dòng)音樂藝術(shù)的多元化發(fā)展。

以現(xiàn)代音樂作品展現(xiàn)民族音樂文化內(nèi)涵

在全球文化交融的時(shí)代背景下，民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新成為音樂藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要議題。如何在保持傳統(tǒng)民族文化精髓的同時(shí)，將民族音樂與現(xiàn)代音樂相融合，創(chuàng)作出既具有深厚文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美需求的音樂作品，成為音樂家們不斷探索和實(shí)踐的方向。音樂創(chuàng)作者可以提取民族音樂文化元素并將其與現(xiàn)代音樂技術(shù)融合，秉持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的創(chuàng)作理念，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法和技術(shù)，通過創(chuàng)新性的編排和演繹，使民族音樂煥發(fā)出新的生命力。同時(shí)，創(chuàng)作現(xiàn)代音樂作品應(yīng)當(dāng)注重挖掘傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特元素和精髓，包括優(yōu)美流暢的旋律線條、豐富多變的節(jié)奏節(jié)拍、韻味獨(dú)特的和聲結(jié)構(gòu)，并將其巧妙融入現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作中。以鋼琴作品《多耶》為例，這部作品巧妙地將侗族傳統(tǒng)音樂元素與西方現(xiàn)代鋼琴作曲技法相結(jié)合，創(chuàng)作出既具侗族民族音樂文化特色又具備西方音樂形式和結(jié)構(gòu)的作品，使聽眾可以清晰感受到音樂的節(jié)奏特點(diǎn)和旋律線條，使傳統(tǒng)音樂文化元素在鋼琴的演繹下變得更加生動(dòng)和立體，賦予作品更深層次的文化韻味。

以現(xiàn)代音樂作品表現(xiàn)形式傳承民族戲曲

民族文化是在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展和積淀形成的，表現(xiàn)出內(nèi)在豐滿的精神面貌與外在多元的表現(xiàn)形式。民族戲曲藝術(shù)充分展現(xiàn)了民族音樂的兼容性與多樣性，以現(xiàn)代音樂作品表達(dá)形式傳承民族戲曲文化，能夠幫助現(xiàn)代音樂突破固有的表達(dá)形式，同時(shí)讓傳統(tǒng)戲曲文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美。一方面，傳統(tǒng)戲曲的旋律和調(diào)式是其獨(dú)特的音樂語(yǔ)言，蘊(yùn)含豐富的民族情感和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，許多作曲家借鑒戲曲的旋律和調(diào)式，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的佳作。例如，將京劇、昆曲等戲曲元素的旋律融入流行歌曲的編曲中，通過變換調(diào)性、使用特色音階等方式，營(yíng)造出極具感染力的音樂氛圍。另一方面，戲曲以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，將故事情節(jié)、人物形象和情感體驗(yàn)融為一體，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在創(chuàng)作現(xiàn)代音樂作品的過程中借鑒戲曲的敘事結(jié)構(gòu)，通過音樂語(yǔ)言來(lái)講述故事、塑造人物和表達(dá)情感，能夠增強(qiáng)作品的故事性，讓觀眾在欣賞中感受傳統(tǒng)戲曲的敘事魅力和文化底蘊(yùn)。部分以歷史故事或民間傳說為題材的現(xiàn)代音樂作品，常采用戲曲的敘事結(jié)構(gòu)，通過音樂再現(xiàn)歷史場(chǎng)景或描繪人物形象，使聽眾仿佛置身于戲曲的舞臺(tái)上，感受濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氛圍，豐富了現(xiàn)代音樂作品的內(nèi)涵，使其更加貼近人民群眾的生活和情感需求。

此外，在現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作中，積極融入戲曲唱腔技巧，通過現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法進(jìn)行改編和創(chuàng)新，使戲曲唱腔在現(xiàn)代音樂作品中煥發(fā)新的生命力。以《新貴妃醉酒》為例，這首歌曲不僅保留了傳統(tǒng)京劇的真假聲轉(zhuǎn)換與花腔，還巧妙融入了現(xiàn)代流行音樂的元素和演唱風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲唱腔與現(xiàn)代音樂的完美融合。

以音樂作品和聲與色彩表現(xiàn)民族音樂唱法

民族音樂作為各地文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的唱法和風(fēng)格，成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與當(dāng)下的橋梁。隨著現(xiàn)代音樂制作技術(shù)的發(fā)展，將民族音樂唱法與現(xiàn)代作曲技法、聲音處理技術(shù)相結(jié)合，不僅為音樂作品帶來(lái)了豐富的和聲色彩，還極大地優(yōu)化了音效處理，使民族音樂在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。不同地區(qū)因其地理、歷史、文化的差異，形成各具特色的音樂風(fēng)格和唱法。例如，黃土高坡的信天游，以其高亢激昂、粗獷洪亮的唱腔，傳遞著西北人民的堅(jiān)韌與豪邁；云貴高原的民歌，以其輕快婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩柔美的旋律，展現(xiàn)出西南少數(shù)民族的溫婉與靈動(dòng)。將這些民族音樂唱法與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂的尊重與傳承，更是對(duì)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新與豐富。

復(fù)雜的和聲結(jié)構(gòu)、多變的調(diào)性轉(zhuǎn)換、豐富的節(jié)奏層次等現(xiàn)代作曲技法與民族音樂唱法相遇時(shí)，能在保留民族音樂精髓的同時(shí)，賦予作品更為豐富的和聲色彩與音樂層次，有助于增強(qiáng)民族音樂的表現(xiàn)力，使聽眾獲得耳目一新的聽覺體驗(yàn)。

此外，數(shù)字化時(shí)代，合成器、效果器、節(jié)奏器等現(xiàn)代聲音處理技術(shù)為音樂創(chuàng)作提供了前所未有的可能性，不僅能夠模擬各種傳統(tǒng)樂器的聲音，還能創(chuàng)造出全新的音色和音效，為音樂作品增添了更多色彩和層次。將民族音樂唱法與現(xiàn)代聲音處理技術(shù)相結(jié)合，可以極大地優(yōu)化音效處理，使音樂作品在聽覺上更加飽滿和立體。例如，利用合成器模擬民族樂器的聲音，與民族歌手的演唱相結(jié)合，可以營(yíng)造出一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的音樂氛圍；通過效果器對(duì)演唱聲音進(jìn)行加工處理，如添加混響、延遲、壓縮等效果，可以使聲音更加富有表現(xiàn)力和感染力。

在音樂的浩瀚宇宙中，現(xiàn)代音樂與民族音樂的交融如同一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。通過現(xiàn)代作曲技術(shù)與民族音樂文化的融合，可以在保留民族音樂精髓的同時(shí)，賦予民族音樂新的生命與活力，讓民族音樂的旋律更加豐富多彩，和聲更加深邃動(dòng)人，為世界音樂文化的多樣性貢獻(xiàn)力量。

（作者系山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院副教授）

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