原標題：文化之窗｜“大秦嶺”“大泰山”地域文化如何深挖

來源：大眾報業·大眾日報客戶端

原標題：文化之窗｜“大秦嶺”“大泰山”地域文化如何深挖

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日前，話劇《主角》帶著黃土地上的一股“陜風”強勢登陸山東省會大劇院，開票以來便備受關注。它延續了話劇《白鹿原》和《平凡的世界》對于文學傳統的回歸和“秦人秦事”的堅守，三部話劇擦亮了陜西人藝“茅獎三部曲”的文化招牌。

放眼當下文化界，話劇舞臺之外，陜北味的文藝作品在大小熒幕上皆吃得開，為何“額”一出口就是討喜，陜北地域文化究竟魅力幾許？能給我省文藝創作帶來怎樣的啟示？

吼一聲秦腔，

“不煎不熬不成角兒”

“我無法想象一個作家如何寫他不熟悉的生活。”陜籍作家陳彥從陜南的大山中走出，帶著對故土的難舍把他熟悉的戲劇舞臺寫進了小說《主角》。2019年，《主角》榮獲第十屆茅盾文學獎，2022年，陜西人民藝術劇院和編劇曹路生九易其稿，將70萬字小說改編成3萬字劇本，把《主角》搬上了話劇舞臺。

何謂主角？戲里說，“不苦不累不成角兒”“不傷不悲不成角兒”“不患不難不成角兒”“不煎不熬不成角兒”“不屈不辱不成角兒”“不容不忍也不成角兒”。《主角》的主人公憶秦娥從放羊的娃娃到一代秦腔金皇后，她人生起點不能再低了，大山里的放羊娃跟著舅舅進了縣劇團，因為在伙房燒火時練功，被四位秦腔師傅慧眼識珠。憶秦娥似乎生來就是要成為主角的，然而生活注定不讓她順遂。成為主角給她帶來的不是掌聲與祝福，而是來自同伴的流言和誹謗，只身一人的她在孤獨的泥沼里越陷越深。登上藝術的頂峰，卻淪陷于愛情的低谷。初戀被她的“光環”埋葬，為了自證清白與花花公子劉紅兵成婚，卻遭到背叛；離婚后與畫家石懷玉交往，卻因此斷送了兒子的生命。

“主角，就是自己把自己架到火上烤的那個人，而我愿意做那個把自己架到火上烤的人。”這是憶秦娥的扮演者劉李優優在建組時告訴自己的話，為了飾演憶秦娥，沒有舞蹈和戲曲基礎的她提前兩年進行戲曲訓練，從壓腿踩胯開始，感受角色，坐著時將腿盤成臥魚狀，巡演路上隨身帶著一根燒火棍，利用休息時間獨自練習……“前期一切的準備工作都是為了在演員心里種下一顆種子，隨著排練的時間慢慢推移，在人物之間的磨合中，種子慢慢生長，人物也逐漸豐滿”，劇中劉紅兵的扮演者安猛講出了話劇演出的魅力所在。“演第一場和演第一百場，臺詞是一樣的，但感受不一樣，我覺得一開始的種子也很重要，然后慢慢地開花結果也很重要。”

表演之外，編劇曹路生巧妙地把劇本結構用秦腔經典劇目的擇選作為主要場次的劃分，《楊排風》《白蛇傳》《游西湖》等劇目伴隨著憶秦娥情感命運的波瀾起伏，描摹著憶秦娥藝術生命的航行軌跡。秦腔的生命力來源于黃土地，在黃天厚土走了一遭又流淌回秦人的血液中，成為他們身體中必不可少的元素。它的加入和融合讓整個作品豐富飽滿，蕩氣回腸。

“西北風”的底氣：

戲劇創作回歸文學傳統

不久前，著名作家賈平凹出席首屆濟南書市開幕式并致辭。去年，他剛剛出版了長篇小說《秦嶺記》，“生在秦嶺，我寫的東西沒有辦法繞開秦嶺。”不難看出，陜西作家的筆下大多離不開生長的土地，那是歷史的厚土，也是文學的厚土，柳青、路遙、陳忠實、賈平凹、陳彥等一大批作家扎根生活，在文壇形成了一支獨樹一幟、難以效仿的文學陜軍，這是西北風勁吹的底氣所在。

《主角》等作品的舞臺化，被視為戲劇創作回歸文學傳統的范本。未來五年，陜西人藝計劃再推出兩部文學名著改編新作，分別是作家李佩甫的《生命冊》和陳彥的《裝臺》。其中，劇版《裝臺》已于2020年在央視綜合頻道播出，在陜西本土文學影視化過程中，《白鹿原》就有多個版本的電視劇集和電影，路遙的《平凡的世界》1990年就被拍成電視劇，而后在2015年由王雷、佟麗婭、袁弘、李小萌等主演的新版《平凡的世界》同樣口碑不俗。

除去經典文學的劇本加持，陜西的地域文化符號也是影視作品中的常客。20世紀80年代，中國第五代導演行走于大西北，拍攝了一系列反映西部民風民俗的電影。《黃土地》《秋菊打官司》在人民日常生活狀態的描繪間呈現出了大量的西部民俗事象。《武林外傳》中的佟湘玉可能是不少觀眾印象里陜西人的典型代表，“額錯咧，額真滴錯咧”，一口地道關中話的加持讓角色形象更加迷人。近年熱播的電視劇《那年花開月正圓》《長安十二時辰》中都有不少陜西美食的特寫，同樣是地方小吃，周瑩愛吃軟糯香甜的甄糕，張小敬喜歡熱騰騰的水盆羊肉，人物性格從地方吃食上可窺一二。

陜西地域色彩為何能在影視圈留下濃墨重彩？西北風頻頻吹拂的原因不外乎地杰人靈。“峻嶺登臨最上層，飛埃漠漠草稜稜”秦嶺架起她的骨骼，黃河流淌她的血液，秦、漢、唐三朝就為陜西留下了寶貴的歷史文化資源，革命圣地延安為革命以及軍旅題材的作品創作提供了生長的搖籃。黃天厚土孕育出陜西人的靈氣兒和能干事的拼勁兒，“老陜”的故事還得老陜來講，陜籍影視從業者懷著對故鄉深沉的情懷和愛憐，從生活里尋找靈感，人物的生命表達飽滿而富有層次，“瓜”得淳樸可愛，“慫”得老實憨厚，“楞”得率真熱烈，“罵人他最狠，心眼他最實”，黃土的性格就是他們的性格，大山的性格就是他們的性格。山東大學新聞傳播學院副教授劉佳認為，土地的廣袤與恢宏，秦腔的高亢與渾厚，白羊肚毛巾的樸實與簡練，歸根結底都是為了呈現陜西人的質樸豪邁，人的精神、品質，人的真實、淳樸，才是最觸動人心、最打動觀眾的關鍵點，是陜西影視傳播的軟形象和地域文化的靈魂。

坐擁“文學陜軍”“長安畫派”，陜西期待再打出“西部影視”的品牌，讓陜西影視文化的高原再起高峰。要把陜西故事講活，首先就要注重講法，比如大家都愛聽的陜西方言，在傳播上同樣有取舍，《主角》在巡演時會根據受眾文化差異在全方言的基礎上進行微調，比如刪去一些原生的諺語表達，一切以戲劇效果呈現為轉移，讓陜西人聽著親切，外地人聽著新鮮也聽得懂。地道的方言正是作品的加分項，不僅兩位主演對此十分確定，也是文藝創作者的共識。

“大秦嶺，大泰山，

都有理由寫得好一些”

山東與陜西兩省同為中華文明的重要發祥地。賈平凹來濟時曾說，山東與陜西之所以是文化大省、強省，與我們腳下的大地有關系，與泰山和秦嶺有關系。“無論生在大秦嶺，還是生在大泰山，只要從事寫作，都有理由寫得好一些，因為你的資源豐富。”

近年來，在山東影視文化工作者對魯劇“守正創新”的精神追求下，一批富有濃厚的山東味道的電視劇集登上熒幕。去年春天登上了央視綜合頻道的《三泉溪暖》，就將龍山黑陶、鐵藝非遺產業、山東快書、山東琴書、山東呂劇等富含地方特色的文化符號與劇情相結合，山東人文特質與時代風貌也在劇中得以展示。其取景地朱家峪還曾拍攝過《闖關東》《南下》《老農民》《青島往事》等多部山東氣質滿滿的高口碑作品。在緊跟時代步伐的創作主題下，《溫暖的味道》以打造當代精品鄉村題材影視劇為探索方向，講山東人的事，也幫山東人做事。拍攝地后石溝村，起初缺少人氣，在劇集熱播后，劇中許多頗具生活氣息的特色布景變成游客的打卡地，這是一次“影視產業+美麗鄉村”的成功嘗試，文化旅游業的提振，是文藝作品與城市形象互動后最直接的社會效益。

如果說陜劇中的陜西人形象是“不變中的萬變”，那么魯劇中的山東人可能是“萬變中的不變”。媒體呈現的山東人，在本分仗義等共通的北方性格下又是令人驚喜的：坐擁脫口秀王國半壁江山，時不時因為倒裝句上個熱搜，賈玲都在春晚小品里說起山東方言“吃蛤蜊，哈啤酒”，基因里的幽默無處藏匿。

山東守著豐富的文化資源，有的是登上熒幕的底氣，同時在資源的挖掘和轉化上，特別是在舞臺劇的創作上，還有極大的空間可以轉化、開拓，比如除了孔孟、二安，齊魯大地上諸多名士的故事也亟待更生動的講述，像柳子戲、琴書、快書等傳統藝術形式也期待更多樣更精巧的糅合呈現，而現有的展示山東特色的經典、名作怎樣進行二創形成精品也成為一個可以進一步探討的課題。時代感不僅是對過往史實的回溯，還有對新時代的熱切期盼，對新興文化的選擇性吸納，和對經典與傳統的適當改編，話劇《主角》將文學、戲曲、方言灌注于大眾舞臺，即一次叫好又叫座的錘煉。沿著這樣的思路，或能將山東優秀傳統文化、山東人的特質有機融進具有時代感、創新性的文藝作品中，全方位全景式展現新時代的氣象。（大眾日報客戶端記者 田可新 實習生 張銘皓　報道）

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