考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)及變化規(guī)律，為認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，堅(jiān)定文化自信提供支撐。

　　新時(shí)代這十年，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。

2020年9月28日，十九屆中共中央政治局就我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記闡釋了考古學(xué)的意義和價(jià)值。

2021年10月17日，習(xí)近平總書記致信祝賀仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，希望廣大考古工作者增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)探索未知、揭示本源，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好展示中華文明風(fēng)采，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

2022年5月27日，十九屆中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過(guò)程，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。探尋文明根脈，深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，要闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)，更加完整準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。

回顧新時(shí)代十年，中國(guó)考古學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)和中國(guó)軟實(shí)力的提升，令人感到無(wú)比振奮，更令人充滿信心。

中國(guó)考古學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)以強(qiáng)大的考古事業(yè)發(fā)展為支撐

話語(yǔ)體系，是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，代表著一種思想、觀念、情感、理論、知識(shí)、文化的信息載體、符號(hào)系統(tǒng)、文化產(chǎn)品的對(duì)外表達(dá)。中國(guó)考古學(xué)話語(yǔ)體系的建設(shè)，首先是以強(qiáng)大的考古事業(yè)發(fā)展作為支撐的。

新時(shí)代這十年，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展和世界各先進(jìn)國(guó)家相比較，我們可以充滿信心地說(shuō)走在了世界的前列。

　國(guó)家主導(dǎo)下的考古事業(yè)規(guī)劃與發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的最大優(yōu)勢(shì)所在。在國(guó)家文物局直接領(lǐng)導(dǎo)下，各省、市文物管理部門形成從中央到地方的考古文物事業(yè)管理機(jī)構(gòu)，先后制定了“十三五”和“十四五”考古規(guī)劃，具有全國(guó)性質(zhì)的國(guó)家重大考古工程，例如“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國(guó)”等，都是在國(guó)家文物局的統(tǒng)一布置和協(xié)調(diào)之下，集中全國(guó)考古力量，在各個(gè)省區(qū)的配合支持下，按照既定的目標(biāo)有序開(kāi)展田野考古工作，從而取得了一系列重大的考古成果。其中，舉世聞名的長(zhǎng)江下游的浙江良渚史前文明、長(zhǎng)江中游的石家河文明、長(zhǎng)江上游的三星堆文明等，對(duì)于構(gòu)建中華五千年文明史，闡明中華文明的特質(zhì)與形態(tài)，以及各區(qū)域文明對(duì)于中華文明多元一體演進(jìn)格局的歷史貢獻(xiàn)，都具有重大的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值，深為國(guó)際學(xué)術(shù)界所矚目。

考古是一項(xiàng)耗資巨大的事業(yè)。一個(gè)國(guó)家考古事業(yè)的發(fā)展水平、規(guī)模和發(fā)展速度，是國(guó)家軟實(shí)力和硬實(shí)力的綜合體現(xiàn)。許多曾經(jīng)是“世界考古大國(guó)”的國(guó)家，在近十年國(guó)際經(jīng)濟(jì)的劇烈變化以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的雙重壓力之下，早已是好景不再。

十年來(lái)，“盛世修史”“盛世考古”，中國(guó)考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展及其所取得的偉大成就，充分體現(xiàn)出國(guó)家意志和國(guó)家力量，成為中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的重要顯示，這已經(jīng)得到世人的公認(rèn)。

　十年來(lái)，中國(guó)考古成果在海內(nèi)外的每一次展出，都給予全球華人、華僑以極大的欣喜和鼓舞，也向世界展示出中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，講述了一個(gè)又一個(gè)的中華文明故事，向世界展現(xiàn)著可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

中國(guó)考古學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵是理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新

話語(yǔ)體系建設(shè)中的核心，是思想理論體系和知識(shí)體系的建構(gòu)與創(chuàng)新。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)者不忘初心，牢記使命，用科學(xué)發(fā)掘的可信“地下史料“努力探討中華文明五千年的發(fā)展史，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新與知識(shí)創(chuàng)新，把中國(guó)文明歷史研究一步步引向深入。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)以自身科學(xué)的田野考古資料的發(fā)掘、整理和研究，已經(jīng)初步構(gòu)建起關(guān)于“中華文明起源”的知識(shí)體系，用科學(xué)的證據(jù)向全世界證明了中華文明不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，將“百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史”通過(guò)考古成果和中華傳世文獻(xiàn)的整合、多學(xué)科先進(jìn)技術(shù)的利用，加以科學(xué)地展現(xiàn)。

對(duì)于中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等諸多方面，中國(guó)學(xué)者都提出了科學(xué)的解釋。中國(guó)考古學(xué)者通過(guò)幾代人的不懈努力所揭示出的中華文明五千多年文明史基本脈絡(luò)和發(fā)展走向，在國(guó)際學(xué)術(shù)界也獲得高度認(rèn)同。

打開(kāi)當(dāng)下歐美學(xué)者撰著的許多著述，可以看到其中關(guān)于中國(guó)文明起源和早期中國(guó)文明的論述，大多引證于當(dāng)代中國(guó)學(xué)者的主要研究成果。

在關(guān)于“文明”的定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的要素等重大問(wèn)題上，中國(guó)學(xué)者在中華文明探源過(guò)程中也提出了“中國(guó)方案”，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)者圍繞“中華文明多源一體格局的形成”“中華民族共同體意識(shí)的形成”等重大問(wèn)題，也從考古學(xué)的獨(dú)特視野開(kāi)展了卓有成效的探索。除了沒(méi)有文字和文獻(xiàn)記載的史前時(shí)期考古之外，既使進(jìn)入到有史記載的歷史時(shí)期考古，在都城、陵墓、祭祀等若干有關(guān)國(guó)家形態(tài)、政治權(quán)力、思想意識(shí)的考古發(fā)掘和研究工作中，也為中央王朝與各地方政權(quán)關(guān)系、內(nèi)地與邊疆關(guān)系、考古文物中所見(jiàn)中華民族共同基因和血脈等問(wèn)題的梳理，提供了大量可信可靠的考古證據(jù)，并且提出了諸如“中華文明五千年不斷裂的歷史機(jī)理”“關(guān)于中華民族國(guó)家認(rèn)同的考古學(xué)解讀”“高原絲綢之路與中華民族共同體”等許多富有創(chuàng)造性的重大命題。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)在理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新上一個(gè)重要的標(biāo)志，是在考古學(xué)研究中將自然科學(xué)的生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)運(yùn)用于分析考古出土的遺存，使考古學(xué)研究在過(guò)去的基礎(chǔ)上有了更為堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，極大地拓展了人們對(duì)于中華文明的認(rèn)知。

以尚在進(jìn)行中的四川廣漢三星堆遺址祭祀坑的考古發(fā)掘工作為例，由于采用了多種科技方法和手段，不僅對(duì)于祭祀坑中出土的各類出土器物的信息記錄更為系統(tǒng)、完整，文物保護(hù)工作在現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)得以實(shí)施，而且還成功地從泥土中提取出絲綢的纖維蛋白、朱砂等肉眼難以發(fā)現(xiàn)的“微物質(zhì)”，成為目前世界上運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)最多的一個(gè)考古項(xiàng)目，引起世人的強(qiáng)烈關(guān)注。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)的“科技考古”這一分支學(xué)科，已經(jīng)成為交叉學(xué)科，在動(dòng)物考古、植物考古、生物考古、環(huán)境考古、手工業(yè)考古等若干領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了和國(guó)際考古學(xué)界的“天然接軌”，中國(guó)學(xué)者正在用同樣的“科學(xué)語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)中國(guó)聲音，傳播中國(guó)力量。

中國(guó)考古學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)在文明交流互鑒中不斷豐富完善

　習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”

作為世界文明史上歷史最為悠久、文明歷程唯一從未中斷過(guò)的文明古國(guó)，中國(guó)考古學(xué)所取得的成就早在中國(guó)古典學(xué)術(shù)體系中的金石學(xué)開(kāi)始，便已經(jīng)向世人展示出古老中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)和文明特質(zhì)。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)不僅獨(dú)步于世界考古之林，而且在意識(shí)形態(tài)尖銳對(duì)立的“冷戰(zhàn)時(shí)代”，也因其超越民族、國(guó)家、種族、政治等隔閡的學(xué)術(shù)特性，為中國(guó)和世界的對(duì)話開(kāi)啟了一扇交流之門。

新時(shí)代這十年，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，中華文明對(duì)于世界的影響力和感召力不斷增強(qiáng)。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)者在平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀指導(dǎo)之下，通過(guò)舉辦出土文物海外巡展、召開(kāi)專題性國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)、出版各種語(yǔ)言文字的考古圖錄和研究論著、互派學(xué)者訪問(wèn)、留學(xué)、合作考古發(fā)掘等多種形式，對(duì)出土文物、遺址進(jìn)行研究闡釋和展示傳播，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)中華文明所蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，以求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

十年來(lái)，在充分展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)的同時(shí)，也虛心學(xué)習(xí)他國(guó)歷史及其文明成就，在文明交流、互鑒的過(guò)程中不斷豐富完善中國(guó)考古學(xué)在國(guó)際考古學(xué)語(yǔ)境中的對(duì)話能力、表達(dá)能力與傳播能力。

十年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)者的足跡還踏上了異國(guó)他鄉(xiāng)，國(guó)外考古項(xiàng)目遍及中亞、南亞、美洲、非洲，援助周邊各國(guó)進(jìn)行文物搶救維修工程，譜寫著“讓中國(guó)走向世界、讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)”的新篇章。

習(xí)近平總書記指出：“要建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。”中國(guó)考古學(xué)的話語(yǔ)體系建設(shè)，是中國(guó)軟實(shí)力提升的重要標(biāo)志之一，也是中國(guó)學(xué)者面向未來(lái)，面向世界的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。

十年來(lái)，我們埋頭苦干、碩果喜人；未來(lái)十年，我們將在黨的精神指引下立足中國(guó)、放眼世界、開(kāi)拓創(chuàng)新、再攀高峰，用扎實(shí)的考古學(xué)發(fā)掘研究成果增強(qiáng)砥礪初心、勇?lián)姑v好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，增強(qiáng)中華兒女做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

　　（作者系四川大學(xué)杰出教授、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”、第八屆國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員暨考古學(xué)組召集人之一）

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。