原標(biāo)題：面對(duì)“平視一代”，思政課怎樣用心講道理

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

【圓桌對(duì)話】

主持人：

本報(bào)記者 晉浩天 楊颯

對(duì)話嘉賓：

山東師范大學(xué)副校長(zhǎng) 張茂聰

西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記 蘇玉波

南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 肖光文

這是一代不一樣的青年，他們展現(xiàn)出前所未有的自信、自立、自豪。

2021年3月6日下午，習(xí)近平總書記看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)指出：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’了……”

如何面對(duì)不那么“土”的青年？如何精準(zhǔn)把脈平視世界的一代？習(xí)近平總書記提出了明確要求，思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。

總書記一連講到四個(gè)“心”，也道破了思政課講道理背后的真諦——用心講道理。面對(duì)“平視一代”，思政課怎樣用“心”講道理？用心要體現(xiàn)在哪些層面？如何把道理講深、講透、講活？

用心：挖掘?qū)W生的情感共鳴點(diǎn)

記者：“老師要用心教”，如何理解“用心”？用“心”需體現(xiàn)在哪些層面？這要求思政課教師突破哪些難點(diǎn)？

張茂聰：“老師用心教”既是一種使命擔(dān)當(dāng)、一種行動(dòng)邏輯，也是思政課教師引導(dǎo)青少年夯實(shí)信仰與提升自我的時(shí)代使命。要想把道理講得深入人心，需要思政課教師“用心”研究思想理論，結(jié)合國(guó)際局勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)，挖掘能夠引起學(xué)生“情感共鳴”的課程結(jié)合點(diǎn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)與體驗(yàn)方式，把價(jià)值觀念準(zhǔn)確清晰地講授給學(xué)生，鼓勵(lì)他們明辨是非、追求真理，增強(qiáng)思政課育人效果的持久力和鮮活度。

思政教育是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的靈魂啟迪教育，思政課教師要在“是什么”“怎么看”以及“為什么”“怎么辦”的問(wèn)題層面上用“心”，幫助學(xué)生澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，解開思想之結(jié)，探究解決問(wèn)題的方法、路徑。如“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”一課，可將其分為三個(gè)議題，一是“大道行思”：傳中國(guó)方案（釋“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”之內(nèi)涵）；二是“眾行致遠(yuǎn)”：倡命運(yùn)共建（析“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”之原因）；三是“道阻且長(zhǎng)”：展大國(guó)擔(dān)當(dāng)（思“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”當(dāng)何為），引導(dǎo)學(xué)生明晰“人類命運(yùn)共同體是什么”“為何構(gòu)建”“如何構(gòu)建”，既飽含家國(guó)情懷又賦予責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

蘇玉波：“心”反映的是一個(gè)人的精神世界與情感表達(dá)。思政課教師的用心體現(xiàn)在自我修煉與提升上，應(yīng)在著力解決自信問(wèn)題和增強(qiáng)說(shuō)理透徹性、提升吸引力、感染力上下功夫。目前，思政課講道理需要重點(diǎn)突破以下難點(diǎn)。

一是政理闡釋空泛，脫離社會(huì)實(shí)際講政理，現(xiàn)實(shí)解釋力不強(qiáng)。究其原因，有的思政課教師還存在深入實(shí)踐不夠、對(duì)用政理闡釋命題的底氣不足等問(wèn)題，導(dǎo)致政治理論闡釋不能落地入心。

二是學(xué)理支撐不足，缺乏相關(guān)知識(shí)供給和學(xué)理分析，導(dǎo)致學(xué)理說(shuō)服力不足。思政課的學(xué)理性要求把政治理論命題建立在深度剖析的基礎(chǔ)上，將黨的理論方針內(nèi)化為學(xué)生的政治素養(yǎng)。如果離開學(xué)理講政理，就容易把課堂變成文件宣講會(huì)，收不到提升思維、淬煉思想、升華境界的效果。

三是對(duì)事理分析不透，存在思想性、啟發(fā)性與親和力不足的問(wèn)題。當(dāng)前還存在一些教師對(duì)身邊發(fā)生的重大事件關(guān)心不夠、研究不透的現(xiàn)象，往往停留在人云亦云、淺嘗輒止的水平和狀態(tài)，分析止于表象，講授止于解釋，理論說(shuō)服力和思想引領(lǐng)力不強(qiáng)。

肖光文：思政課教師要成為教書育人的“大先生”，首先自己要先學(xué)一步，學(xué)深一層，用心掌握思政課所需要的知識(shí)技能，拓寬知識(shí)視野，提升理論素養(yǎng)，夯實(shí)馬克思主義理論功底，涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí)。要以學(xué)理性思維深化思政課教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容研究，積極推進(jìn)學(xué)術(shù)研究成果向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，為思政課教學(xué)提供學(xué)理性支撐。

講理：講清政理、學(xué)理、事理

記者：面對(duì)“平視一代”，思政課教師如何“因材施教”？要給“平視一代”講哪些道理？

張茂聰：這一代學(xué)生體驗(yàn)豐富，見多識(shí)廣，需求和行為表現(xiàn)多樣。面對(duì)“平視世界”的他們，思政課教師要精準(zhǔn)把握其心理和思想特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，從不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，開拓創(chuàng)新深受他們喜愛的教育教學(xué)內(nèi)容與方法。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生要增加授課內(nèi)容的故事性和趣味性，達(dá)到吸引學(xué)生注意力、提高學(xué)習(xí)興趣的目的；對(duì)高年級(jí)學(xué)生要增強(qiáng)學(xué)理性、實(shí)踐性、生活性，讓理論在豐富生動(dòng)的實(shí)踐中熠熠生輝。“平視一代”是思想活躍的自信一代，這在一定程度上加大了思政課教師的授課難度，其難點(diǎn)聚焦于兩方面：一是如何處理教學(xué)內(nèi)容的“與時(shí)俱進(jìn)”與學(xué)生的“易于接受”；二是如何做到思政課教學(xué)形式的“守正創(chuàng)新”，實(shí)現(xiàn)思想性與實(shí)踐性、生活性相輔相成、相得益彰。

同時(shí)，思政課的宗旨是解決“培養(yǎng)什么樣人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，這就需要老師講好中華五千年的“大故事”，強(qiáng)化青少年的使命擔(dān)當(dāng)，厚植家國(guó)情懷；講透“立德樹人”的道理，引導(dǎo)青少年明大德、守公德、嚴(yán)私德。講清“為黨育人、為國(guó)育才”的道理，激勵(lì)青少年成為擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的棟梁之材。

蘇玉波：思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法,但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，存在著有理說(shuō)不出、有理說(shuō)不清、有理說(shuō)不透等現(xiàn)象。給當(dāng)代青年講思政課的“理”，要既講清政理、學(xué)理、事理，又將三個(gè)層面的“理”融會(huì)貫通，以把道理講深、講透、講活。

所謂政理，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和國(guó)家大政方針。講政理就是要講清中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)的歷史邏輯與理論邏輯，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，辨清世界形勢(shì)，理解支持新時(shí)代黨推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的大政方針、理論創(chuàng)新成果等重大問(wèn)題。

所謂學(xué)理，就是馬克思主義的基本理論和相關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想，是政理本身所蘊(yùn)含的科學(xué)思想與方法論。講學(xué)理就是要引導(dǎo)學(xué)生正確理解馬克思主義經(jīng)典著作，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理論正確認(rèn)識(shí)客觀世界等。

所謂事理，就是重大事件本身所蘊(yùn)含的發(fā)生機(jī)制、因果關(guān)聯(lián)與內(nèi)在規(guī)律。講事理就是要善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例，從實(shí)例中剖析事理要脈，揭示其中所蘊(yùn)含的邏輯和規(guī)律，在比較中回答學(xué)生疑惑，引導(dǎo)學(xué)生理性分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，善于在批判鑒別中明辨是非。

肖光文：思政課教師要善于結(jié)合當(dāng)代青少年特點(diǎn)，遵循思政課教學(xué)及青少年成長(zhǎng)成才的規(guī)律，積極跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展和變化，處理好教學(xué)內(nèi)容和形式的關(guān)系，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、沉浸式等多種教學(xué)方法，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)；善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)講思政課，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用鮮活案例吸引學(xué)生、用真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生、用科學(xué)理論說(shuō)服學(xué)生，讓授課語(yǔ)言接地氣、讓教學(xué)內(nèi)容引共鳴；要給他們講授樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的道理，講授愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的道理。

引領(lǐng)：做心懷“國(guó)之大者”的示范者

記者：在思政課上，如何把道理講深、講透、講活，可以運(yùn)用哪些方式方法，以實(shí)現(xiàn)溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的目標(biāo)？

張茂聰：把思政課道理講深、講透、講活，需要以理論為支撐，以實(shí)踐為載體，以生活為資源，要貫通理論與實(shí)踐、縱橫歷史與現(xiàn)實(shí)、關(guān)聯(lián)國(guó)內(nèi)與國(guó)際等，采用因人而異、因勢(shì)而新的方式方法。

第一，采用主題式活動(dòng)，提升認(rèn)同感。將宏大思政內(nèi)容分解為有梯度、有溫度的主題，以適合的主題引領(lǐng)學(xué)生參悟大道理。

第二，采用實(shí)踐式教學(xué)，增強(qiáng)體悟感。思政課內(nèi)容不是書齋里的學(xué)問(wèn)，是百年來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的實(shí)踐。思政課教師可組織學(xué)生開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)地訪談、志愿服務(wù)、實(shí)地參觀等。

第三，運(yùn)用沉浸式教學(xué)，培養(yǎng)行為自覺(jué)。教師可用信息技術(shù)賦能，根據(jù)教學(xué)需要將思政課程涉及的諸多場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為虛擬場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)、數(shù)字與實(shí)體、線上與線下相融合的無(wú)邊界課堂，為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)思政課的交互性和趣味性。

蘇玉波：講好思政課，教師是關(guān)鍵。思政課教師要成為心懷“國(guó)之大者”的示范者和引領(lǐng)者，要用心解答學(xué)生的“成長(zhǎng)之困”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，只有首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果。思政課教師只有自己信仰堅(jiān)定，對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

思政課不能單純從理論到理論、從書本到書本。當(dāng)代青年是“平視世界的一代”。“平視世界”宏觀上講的是中國(guó)與世界的關(guān)系，意味著正在“強(qiáng)起來(lái)”的中國(guó)更有信心走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更加自信地走向世界舞臺(tái)中央。思政課就是要幫助青年一代正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系。講好中國(guó)故事，必須將政理闡釋、學(xué)理分析、事理解析有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，圍繞學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題，揭示故事中所蘊(yùn)含的邏輯和規(guī)律，將故事中蘊(yùn)含的深刻道理歸納出來(lái)，讓理論直面學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，在價(jià)值定位、規(guī)律闡述、現(xiàn)實(shí)剖析中幫助學(xué)生領(lǐng)悟黨的理論的思想精髓和真諦，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，打下成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)。

肖光文：講深要求思政課教學(xué)強(qiáng)化“學(xué)理性”。思政課“講道理”，要強(qiáng)化學(xué)理性與政治性統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一，要做到寓“理”于“學(xué)”。要注重啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考、深入理解、深刻感悟，對(duì)所學(xué)內(nèi)容真知篤信。

講透要求思政課教學(xué)強(qiáng)化“徹底性”。思政課需要以理論的徹底性說(shuō)服學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想理論水平。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把大學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題講清楚、講透徹，積極回應(yīng)各種錯(cuò)誤思潮思想，善于引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。

講活要求思政課教學(xué)強(qiáng)化“鮮活性”。思政課教學(xué)要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新教學(xué)話語(yǔ)，善于德育敘事。要摒棄照本宣科等方式，善用身邊的鮮活資源，將道理和事實(shí)相結(jié)合，用生動(dòng)故事闡述抽象道理，特別要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐作為鮮活素材融入思政課教學(xué)，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性與親和力、針對(duì)性。

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