齊魯網(wǎng)·閃電新聞5月3日訊 “暫向名山成小憩，景光都在畫圖中。”置身濟(jì)南龍洞佛峪內(nèi)，目之所及皆碧色錦屏。南行，沿階而上，蒼崖聳立，懸壁涌泉，名林汲泉。清《七十二泉記》稱“可以汲，曰林汲，以其用也”，蓋取林間汲水地之意。

棲居深崖，抱石滴翠，這看似“清貧”的山泉緣何名傳后世？乾隆年間，《四庫全書》的重要編纂者周永年，曾在泉西般若寺隱居讀書，為屋數(shù)椽，稱林汲山房。“連壁石窗倒，流水穿其階”，林汲泉“自壁間飛瀉，穿云度樾而歸于壑”，景色頗為壯觀。一時(shí)間，臨泉讀書漸成雅事，“天下士至濟(jì)南，有不問龍洞，而必求所謂林汲山房者矣”。

不僅結(jié)廬泉畔，周永年還作《儒藏說》，提出書為公用的濟(jì)世思想，被譽(yù)為我國“公共圖書館之父”，影響深遠(yuǎn)。

“林汲先生舊典型，蕭蕭白發(fā)抱遺經(jīng)。鉤臺(tái)人去無今主，猶剩乾坤一草亭”。山房不復(fù)，斯泉仍在。林濤萬卷，清流潺潺，頌揚(yáng)著林汲山人的儒生風(fēng)雅。