3月4日，章丘區(qū)委書記劉天東到明水街道調(diào)研時表示，要立足章丘傳承文化、展示城市形象、促進旅游發(fā)展、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，以泉河街坊鎮(zhèn)相連為規(guī)劃理念，打造具有國際化文化元素的清照歷史街區(qū)。積極打造交通上人舟流轉(zhuǎn)、建筑上村舍儼然、產(chǎn)業(yè)上農(nóng)商輝映、生態(tài)上稻荷飄香、文化上古今交融的全國乃至全球首席泉水文化生態(tài)標志區(qū)。

一個城市要長期繁榮，最根本的靈魂是生態(tài)和文化。劉天東說，要積極打造以游覽觀泉、體會文化、享受夜間生活為主題的步行區(qū);擴展打造以健康產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)社區(qū)、旅游項目等為布局，以百脈泉、眼明泉、繡江河為主線的舟行區(qū);延伸打造以保留傳統(tǒng)村落、嚴控亂搭亂建、企業(yè)異地搬遷等為抓手，加快村莊整合和搬遷，完善基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)配套，搞好綠化美化，打造具有現(xiàn)代城市生活、展現(xiàn)田園風(fēng)光的騎行區(qū)。通過步行、舟行、騎行三大圈層的規(guī)劃建設(shè)，積極打造交通上人舟流轉(zhuǎn)、建筑上村舍儼然、產(chǎn)業(yè)上農(nóng)商輝映、生態(tài)上稻荷飄香、文化上古今交融的全國乃至全球首席泉水文化生態(tài)標志區(qū)。

總體構(gòu)思定位十分準確

這個大膽的構(gòu)想，給人以巨大驚喜，驚喜在他的定位上。定位是自然地，生態(tài)的，原汁原味的，是田園風(fēng)格的，不是城市公園的定位，這還不讓人驚喜嗎?

大家都知道濟南是泉城，泉水眾多，素有“家家泉水、戶戶垂楊”之美譽，眾泉匯流而成的大明湖與城南千佛山構(gòu)成了“四面荷花三面柳、一城山色半城湖”的獨特風(fēng)光。全國各地乃至世界各地游客前來就是為看這一難得一見的獨特風(fēng)光。可是現(xiàn)在游客來到濟南了，估計可能要有點失望了，泉水是看到了，但是不是自己想象中的樣子，泉水成為了公園了，沒有那份天然，那份生態(tài)了，大家印象中老濟南已經(jīng)隨著城市建設(shè)難以再現(xiàn)了。

如今，我們定位就可能還原了大家腦海中的“家家泉水、戶戶垂楊”的追憶。明水是小泉城，雖說名氣比不上濟南的泉水大，但是我們的定位要獨特，我們?nèi)ㄎ徊荒艽蛟斐沙鞘泄珗@的風(fēng)格，而是與我們衛(wèi)星城市的定位相符合，城鄉(xiāng)結(jié)合相符合。

這次劉天東描述的泉水景觀，不僅僅實現(xiàn)了與濟南泉水景觀的差異化的定位，而且還能還原滿足那些看不到原汁原味老濟南泉水人的心愿，他們在泉城看不到，現(xiàn)在可以到小泉城來看，看看這個泉水小鎮(zhèn)，體驗一下這個“家家泉水、戶戶垂楊”的風(fēng)貌。

描繪未來的五句話

交通上人舟流轉(zhuǎn)

打造慢生活區(qū)

在這規(guī)劃中，劉天東提出的步行、舟行、騎行三大圈層的規(guī)劃建設(shè)，共同特點體現(xiàn)了一個“慢”字，展現(xiàn)出了一種休閑。濟南市的四大中心，體現(xiàn)出了大都市的氣魄，都是高效率、高效益、快節(jié)奏的生活，而我們打造的慢生活區(qū)，反而成為一種優(yōu)勢，更能吸引成功人士入駐。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐步加快，職場壓力讓人疲憊不堪，我們不斷努力，除了實現(xiàn)自我價值之外，還在想著實現(xiàn)了個人財務(wù)自由和時間自由，能夠?qū)ひ捯环N田園牧歌式的夢幻; 慢下來，把日子過成詩，淡下來，把生活譜成歌，這是很多人心目所追求的慢生活的夢想。

與繁華的省會比，作為衛(wèi)星城的章丘應(yīng)該是少了一份嘈雜，多了一份愜意。想象一下，我們走出鋼筋水泥的森林，逃脫紛繁復(fù)雜的事物，走進身邊不遠的景區(qū)，就能欣賞到這樣一處采菊東籬下，悠然見南山的田園風(fēng)光，是多么愜意一件事情，讓我們在這里靜下來，看庭前花開花落;望天上云卷云舒，細細品味生活。想想就醉了。

建筑上村舍儼然

低矮建筑傳統(tǒng)建筑唱主角

村舍儼然，這里用的是村舍。這句話一般出現(xiàn)在陶淵明的詩《桃花源記》中：山有小口，仿佛若有光，便舍舟，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

村舍，而不是高樓玉宇，這與日益增長城市相比是亮點，這不正是回傳統(tǒng)生態(tài)風(fēng)光的體現(xiàn)嗎?儼然，就是整齊干凈樣子。

體現(xiàn)動靜皆宜

中國的山水畫或者攝影作品都講究動靜皆宜。劉天東描繪的圖景當(dāng)中，我們也看到了這一點，交通上人舟流轉(zhuǎn)、建筑上村舍儼然。

人舟不僅體現(xiàn)了慢字，更體現(xiàn)了一種動態(tài)，一種活力，是那種搖著擼的小船，慢悠悠的在水中游蕩的感覺，充滿詩情畫意。

人舟是動的，村舍是靜的，動靜皆宜，一切自然和諧。

產(chǎn)業(yè)上農(nóng)商輝映

發(fā)展一三產(chǎn)業(yè)

這就為泉水區(qū)域經(jīng)營范圍做了界定，摒棄二產(chǎn)，也就是要環(huán)保綠色健康的發(fā)展。農(nóng)業(yè)主要作為觀賞、體驗、旅游特產(chǎn)等。商業(yè)，也就三產(chǎn)服務(wù)業(yè)，那就包羅的多了，餐飲、住宿、購物、酒吧、文化創(chuàng)意如明信片、黑陶吧、鐵匠吧體驗等等。

打造夜生活區(qū)

留不住人，一直是百脈泉景區(qū)目前一大短板，那么打造夜生活區(qū)就成功解決了這個問題。讓游客留下來，就要有夜景，打造泉水的夜景，小橋流水的夜景，街道的夜景，城市的而夜景，還有夜生活，小資情調(diào)的酒吧，別具一格的民俗客棧，甚至看看星空，等等都需要精心謀劃。就像很多云南的麗江、湘西的鳳凰、浙江的烏鎮(zhèn)、安徽的屯溪，甚至是我省的臺兒莊等一樣。

發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈龍頭帶動作用

如果把一二三產(chǎn)業(yè)比作產(chǎn)業(yè)鏈，在這里三產(chǎn)就是龍頭，拉動一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，除了讓游客體驗、觀賞、購買特色產(chǎn)品以外，還能對二產(chǎn)產(chǎn)業(yè)進行展示宣傳。

如果把全區(qū)鎮(zhèn)街作為一條產(chǎn)業(yè)鏈的話，那么明水就是龍頭，龍頭發(fā)展三產(chǎn)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈中的高端文化旅游，才能帶動其他偏遠鎮(zhèn)的一產(chǎn)的發(fā)展。

生態(tài)上稻荷飄香

生態(tài)自然，就是要顯山露水，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，赭山退二進三，還原濕地，打造最具特色明水香稻、白蓮藕，既有觀賞價值又有實用價值，還有體驗休閑價值。

城市濕地，對于一座城市來說至關(guān)重要，如同城市之肺，可抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、蓄洪防旱、凈化水源、調(diào)節(jié)氣候之功效。

文化上古今交融

打造場景文化

章丘是千年古縣，文化底蘊豐厚，這些都無需多言，文化對于一個地方特別重要，文化說起來很抽象，其實也很具體。

不知道大家是否還記得央視原來有個女主持人叫姜豐，現(xiàn)在已經(jīng)移民到英國了，她其實是山大畢業(yè)的，談到當(dāng)初為什么要到山大上學(xué)的時候，她說就是特別向往濟南，因此成績優(yōu)異的她高考的時候并沒有報考北上廣，而報考了山大，說到為什么喜歡濟南，就因為老舍先生的那篇著名的散文——濟南的冬天。

這就是文化的魅力，像這樣的例子舉不勝舉，岳陽樓、黃鶴樓、寒山寺太多了，因為一首詩名揚天下，咱們章丘的泉水文化，就要首先要提到清照文化，圍繞著清照文化打造一些精致的景點、小品必不可少。如李清照的詞“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。

這就是意境和場景。另外還有龍山文化、儒商文化、鐵匠文化等等。

打造文化演出

著名景點都有大型文化演出，廣西的印象劉三姐等。章丘也可圍繞李清照運用泉水、現(xiàn)代化的聲光電打造大型實景演出活動。另外我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)芯子表演等，還有五音戲等都是一些難得文化瑰寶。

現(xiàn)代文化相呼應(yīng)

有古代文明，也要現(xiàn)代文化相呼應(yīng)，形成外面古色古香，里面是現(xiàn)代方便舒適。并可以與智慧城市、智慧景區(qū)相結(jié)合，實現(xiàn)WIFI全覆蓋等，融現(xiàn)代化生活方式于一體。

與影視文化相結(jié)合

自然生態(tài)的泉水，和諧的景色，必定會吸引眾多影視文化前來取景拍攝，助力提升章丘知名度，促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

總而言之，這五句話是前后關(guān)聯(lián)，層層遞進，從交通、建筑、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)最后到文化層面，有機統(tǒng)一，缺一不可，非常完整給我們描繪出了泉水文化標志區(qū)未來形態(tài)，讓人非常神往。

（齊魯晚報·齊魯壹點 記者 邢振宇）

[責(zé)任編輯：楊凡、董迪]

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