原標(biāo)題：老殘文化，濟(jì)南的“寶藏IP”

來(lái)源：濟(jì)南日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：老殘文化，濟(jì)南的“寶藏IP”

來(lái)源：濟(jì)南日?qǐng)?bào)

□本報(bào)記者 趙曉林

《老殘游記》長(zhǎng)久以來(lái)受到全世界讀者的歡迎，其中的“家家泉水，戶戶垂楊”是濟(jì)南最好的城市宣傳語(yǔ)。于濟(jì)南而言，“老殘”與“《老殘游記》”已是一張獨(dú)有的文化名片。“高升店”是《老殘游記》中重要的一處地點(diǎn)，隨著濟(jì)南古城城市更新項(xiàng)目的推進(jìn)，“高升店”舊址改造或能為濟(jì)南帶來(lái)一個(gè)新的文旅資源。

芙蓉街口的《老殘游記》情景雕像。

▲▼不同版本的《老殘游記》。

近日，濟(jì)南老城區(qū)西更道街1號(hào)院和南側(cè)相鄰的院落正在進(jìn)行改造，原來(lái)的老門(mén)樓依然矗立。兩處院落內(nèi)部分后來(lái)的建筑已經(jīng)拆除。按照規(guī)劃，該項(xiàng)目占地面積1273平方米，將原有泉渠打通改造，再現(xiàn)青磚黛瓦的歷史風(fēng)貌。據(jù)了解，這里是濟(jì)南古城(明府城片區(qū))城市更新項(xiàng)目的重要節(jié)點(diǎn)，這處院落就是清末著名小說(shuō)家劉鶚的名作《老殘游記》中寫(xiě)到的“高升店”，也是劉鶚曾經(jīng)居住過(guò)的地方。

劉鶚來(lái)到濟(jì)南，是為了應(yīng)當(dāng)時(shí)的山東巡撫張曜之邀，到濟(jì)南來(lái)助其治理黃河。清光緒十六年（1890年）三月，劉鶚來(lái)到濟(jì)南，開(kāi)始在山東辦理河務(wù)。次年（1891年），他又把妻子等接來(lái)濟(jì)南，先后居住在濟(jì)南小布政司街、英武廟街。《老殘游記》中描述，劉鶚筆下的老殘就住在高升店內(nèi)院東廂房。

由此可以看出，和《老殘游記》、劉鶚有關(guān)的遺跡，這座高升店價(jià)值和地位非常重要。

如何才能讓這座歷史建筑發(fā)揮出最大的文化功能，展現(xiàn)出濟(jì)南文化、尤其是濟(jì)南特有的“老殘”文化特色？怎樣讓“老殘文化”在提升濟(jì)南老城文化風(fēng)貌和文化內(nèi)涵方面起到具有時(shí)代特質(zhì)的作用？記者采訪了多年來(lái)致力于挖掘、研究、深化“老殘”文化的收藏者、濟(jì)南意匠老洋行文化傳播有限公司董事長(zhǎng)劉奎。

??《老殘游記》對(duì)于濟(jì)南對(duì)外宣傳起到的作用無(wú)法替代

“《老殘游記》是非常罕見(jiàn)的以濟(jì)南為背景地之一撰述的小說(shuō)，是中國(guó)四大譴責(zé)小說(shuō)之一，被魯迅、胡適等文學(xué)大家所推崇。這部小說(shuō)中的名句‘家家泉水，戶戶垂楊’可以說(shuō)是最早將濟(jì)南推向全世界的廣告宣傳語(yǔ)，是迄今為止最為貼切、最具濟(jì)南城市特點(diǎn)、最具濟(jì)南文化內(nèi)涵的總結(jié)性宣傳語(yǔ)。也就是從這部書(shū)發(fā)表之后，濟(jì)南才成為一座享譽(yù)中外的城市。”劉奎表示，不管從哪個(gè)角度看，劉鶚與他的《老殘游記》都是濟(jì)南這座城市最貼切、最準(zhǔn)確的文學(xué)代表和宣傳元素。

十多年前，在研究、論證后，劉奎最早提出了“老殘是濟(jì)南第一個(gè)城市形象代言人”“是老殘最早把濟(jì)南推向世界的”的觀點(diǎn)。他對(duì)記者表示，濟(jì)南需要自己的文化品牌、形象品牌、宣傳代言人和宣傳主體元素，而劉鶚與《老殘游記》就是最適合、甚至是唯一適合的文化元素。

近年來(lái)，濟(jì)南成為網(wǎng)紅城市，吸引了越來(lái)越多的外地游客來(lái)濟(jì)南打卡，但不管是超然樓的爆火，趵突泉、黑虎泉的高曝光度，還是曲水亭街、明府城的游人如織，都還缺少一個(gè)具有可深度挖掘，且簡(jiǎn)潔、易記的文化符號(hào)，來(lái)體現(xiàn)濟(jì)南的文化厚度。

劉奎表示，“老殘”非常適合作為濟(jì)南文化符號(hào)，因?yàn)檫@是一個(gè)既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又具有濟(jì)南地方文化特色，在當(dāng)代還能被充分理解和應(yīng)用的文化概念。

劉奎向記者展示了他們收藏的各種《老殘游記》版本。據(jù)他介紹，到目前為止，他們已經(jīng)收藏了近300種《老殘游記》版本和相關(guān)資料，其中民國(guó)時(shí)期的版本有數(shù)十種，不乏非常少見(jiàn)、珍貴的版本。而且，這些版本中很多種的封面設(shè)計(jì)得非常漂亮，書(shū)內(nèi)的插圖也很精細(xì)，對(duì)故事進(jìn)行了圖解，也為整本書(shū)增添了色彩。

劉奎介紹，《老殘游記》對(duì)于濟(jì)南市井風(fēng)情、民俗文化、風(fēng)景名勝等進(jìn)行了詳細(xì)的描述，也使得濟(jì)南這座傳統(tǒng)城市成為一座具有國(guó)際化聲譽(yù)的城市。由此可見(jiàn)，《老殘游記》對(duì)于濟(jì)南的對(duì)外宣傳起到巨大且無(wú)法替代的作用，是任何一部文學(xué)作品所不能比擬的?！袄蠚垺笔且粋€(gè)文學(xué)人物，在濟(jì)南也是一個(gè)家喻戶曉的“人物”。這個(gè)人物對(duì)于濟(jì)南來(lái)說(shuō)，已不是一個(gè)單純的文學(xué)形象，已經(jīng)成為濟(jì)南的城市文學(xué)象征，一張獨(dú)屬于濟(jì)南的文化名片。

??《老殘游記》具有深遠(yuǎn)的國(guó)際化影響

據(jù)介紹，《老殘游記》自面世的那天起，即以其特殊的架構(gòu)和清新流暢的筆調(diào)贏得了眾多讀者。胡適、林語(yǔ)堂分別于1925年和1933年為新版《老殘游記》寫(xiě)序推介。被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)“中國(guó)文界最上乘的”“三君子”嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維，對(duì)《老殘游記》也非常認(rèn)可，給予了高度評(píng)價(jià)。嚴(yán)復(fù)稱(chēng)贊《老殘游記》達(dá)到了“一百年內(nèi)無(wú)此小說(shuō)”的高度；梁?jiǎn)⒊鲋亟鹳?gòu)其全稿；王國(guó)維也慨嘆：“不意中國(guó)亦有此人，可與英國(guó)最高小說(shuō)平行”。這幾位大家的評(píng)價(jià)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，引起了全社會(huì)廣泛的關(guān)注。

魯迅先生對(duì)《老殘游記》更是贊譽(yù)有加，將其列入晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。稱(chēng)此書(shū)“摘發(fā)所謂清官之可恨或尤勝于贓官，言人未所嘗言，雖作者亦甚自喜”，給予“作者信仰，并現(xiàn)于內(nèi)”“敘景狀物，時(shí)有可觀”的好評(píng)。據(jù)調(diào)查，到目前為止，我國(guó)幾乎所有的出版社都出版過(guò)《老殘游記》，版本已達(dá)數(shù)百種。值得注意的是，西方接觸中國(guó)近代小說(shuō)，僅始于上世紀(jì)二三十年代，而最早翻譯的近代小說(shuō)就是《老殘游記》，外文譯本種類(lèi)也最多，已有數(shù)十種外文譯本，足以說(shuō)明這部小說(shuō)的巨大影響力及其長(zhǎng)銷(xiāo)不衰的文化魅力。

有鑒于《老殘游記》長(zhǎng)久以來(lái)一直受到全世界廣大讀者的歡迎，好評(píng)如潮，產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，以致它被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著，稱(chēng)之為“是繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部上乘的文化小說(shuō)”，而且是“一部古往今來(lái)誕生于中華民族，在全世界范圍內(nèi)具有一流精神、文化、文學(xué)和藝術(shù)境界的巔峰之作”。

??“老殘”是名士濟(jì)南品牌中老濟(jì)南形象的代表

對(duì)于劉鶚、《老殘游記》在濟(jì)南的文化地位和影響力，劉奎認(rèn)為，目前挖掘得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要認(rèn)真、仔細(xì)研究，挖掘更多相關(guān)歷史文化元素。同時(shí)要充分進(jìn)行展示，讓濟(jì)南人和外來(lái)的游客，能在一個(gè)特定的地方看到、了解“老殘文化”，看到有關(guān)的文化實(shí)體和各種相關(guān)收藏品、老物件和文創(chuàng)產(chǎn)品的展示。所以，如果能把高升店改造成為劉鶚和《老殘游記》的文化展示中心，填充相關(guān)的收藏品和文化元素，將能大幅提升這座和劉鶚有關(guān)的歷史建筑的文化內(nèi)涵，能充分發(fā)揮濟(jì)南獨(dú)有的文化元素效能，給濟(jì)南增添一處地方特色文化場(chǎng)所。

“在當(dāng)下文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)狀下，濟(jì)南應(yīng)當(dāng)充分利用和發(fā)揮名人效應(yīng)，塑造濟(jì)南獨(dú)有的旅游形象，利用好泉水和名人元素。‘海右此亭古，濟(jì)南名士多’是享譽(yù)全國(guó)的佳句，讓我們這座城市為此驕傲。近年來(lái)，濟(jì)南的文旅業(yè)發(fā)展很快，濟(jì)南也成為一座網(wǎng)紅城市，無(wú)數(shù)游客涌入濟(jì)南，尋找‘夏雨荷’，品賞趵突泉、黑虎泉，觀賞超然樓亮燈，漫步護(hù)城河畔，泛舟大明湖上，漫游在明府城中……濟(jì)南已經(jīng)成為一座更有活力的旅游城市。在這種狀態(tài)下，如果能再利用好‘名士濟(jì)南’的金字招牌，就能使得濟(jì)南更具有文化旅游城市屬性，打造出濟(jì)南的名士文旅品牌。而在名士濟(jì)南品牌中，‘老殘’是最符合近代老濟(jì)南形象的代表，《老殘游記》是最合適的文學(xué)作品代表，這兩個(gè)代表性元素如果入駐其‘根據(jù)地’，將能迸發(fā)出獨(dú)特的、屬于濟(jì)南的文化之火，促使老濟(jì)南文化、‘老殘文化’、‘《老殘游記》文化’的興盛，也能為濟(jì)南帶來(lái)新的文化旅游動(dòng)力，提升濟(jì)南文化對(duì)外宣傳效果。”

濟(jì)南社科院原副院長(zhǎng)張華松認(rèn)為，濟(jì)南以泉聞名，古代的濟(jì)南城建在很多地方都展現(xiàn)出鮮明的泉水文化烙印。濟(jì)南的護(hù)城河是全世界唯一的泉水護(hù)城河，古城內(nèi)水渠、水道很多，形成了水網(wǎng)，各處名泉經(jīng)由各條河道匯入大名鼎鼎的泉水湖—大明湖?，F(xiàn)在大明湖南岸的明府城、曲水亭街、府學(xué)文廟、王府池子、芙蓉街等，已經(jīng)成為網(wǎng)紅打卡地，所謂“家家泉水，戶戶垂楊”，就是在這個(gè)區(qū)域有所體現(xiàn)。所以，從有關(guān)的歷史文化元素來(lái)分析，老殘、《老殘游記》和劉鶚，就是這一區(qū)域，也是整個(gè)濟(jì)南老城文化中心地帶的核心代表。

??“老殘文化”可助力深化濟(jì)南文旅內(nèi)涵

劉鶚的曾孫劉德隆多年前到濟(jì)南時(shí)曾欣賞過(guò)劉奎收藏的《老殘游記》版本，感到非常震驚，同時(shí)認(rèn)為濟(jì)南在挖掘、研究劉鶚和《老殘游記》方面達(dá)到了一定高度，可以被稱(chēng)作是“研究、收藏《老殘游記》的中心”。從劉德隆的評(píng)價(jià)上也可以看出，濟(jì)南確實(shí)已經(jīng)擁有了獨(dú)特的“老殘文化”資源，如何利用好這個(gè)資源，把這個(gè)資源做大并做成濟(jì)南獨(dú)特的文旅資源，值得思考和盡快落實(shí)。

劉奎表示，可以嘗試以百花洲、曲水亭街一帶為中軸，把高升店舊址打造成以《老殘游記》版本展覽為主體文化元素的老殘文化展示中心，并繼續(xù)搜集和劉鶚、《老殘游記》有關(guān)的文物、藝術(shù)品、出版物等，讓這處院落的每一個(gè)角落都擺放著和老殘有關(guān)的各類(lèi)展品，并有機(jī)設(shè)計(jì)、制作有關(guān)場(chǎng)景復(fù)原雕塑等，用多元化的展品和展示手段充分展示老殘文化，使這里成為“《老殘游記》文化”最全面的展覽場(chǎng)所和老殘文化研究的基地。還可以依靠這樣的展示，邀請(qǐng)有關(guān)的專(zhuān)家、學(xué)者、收藏者等，成立“《老殘游記》研究中心”，繼續(xù)研究、深化“老殘文化”，將這個(gè)特殊的名人、名著融入濟(jì)南文化，成為濟(jì)南文化中的重要成員，并且作為能實(shí)體化展示的文化元素，在文旅建設(shè)中發(fā)揮新的功能。這樣一來(lái)，就可以使古城片區(qū)擁有除了泉水、溪流、老街、舊屋等原有文旅元素外，再增加一處具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的新場(chǎng)所和新IP，并且利用這批《老殘游記》版本及相關(guān)展品，將這處老建筑打造成一處新的濟(jì)南歷史文化展示基地和打卡地。

“另外，有關(guān)方面可以研究當(dāng)年老殘?jiān)跐?jì)南的行走路線，以高升店為起點(diǎn)，沿曲水亭街、明府城區(qū)域，再進(jìn)入大明湖，可沿岸游覽，也可以乘船暢游歷下亭、鐵公祠等古跡。然后由西南門(mén)出大明湖，往南去趵突泉觀賞天下第一泉的勝景?，F(xiàn)在，趵突泉公園內(nèi)景觀增多，加上萬(wàn)竹園等，可進(jìn)行深入游覽。從趵突泉東門(mén)出來(lái)，如果按照原來(lái)老殘的路線是沿著護(hù)城河直接去黑虎泉，現(xiàn)在則可先到泉城廣場(chǎng)游玩、打卡，到廣場(chǎng)東端，距離黑虎泉已經(jīng)很近了。黑虎泉觀賞性很高，這里的護(hù)城河及河中的多處泉水也已經(jīng)成為網(wǎng)紅打卡地，還有直飲水點(diǎn)、大碗茶、泉水浴場(chǎng)、解放閣等，旁邊還有老殘沒(méi)有游玩過(guò)的寬厚里，這里的各色小吃也很吸引人，這一趟下來(lái)足以讓游客盡興。當(dāng)然，在老殘的游蹤里，還有千佛山，但現(xiàn)在的游客完全可以先游覽完上述路線，在第二天再去爬千佛山，從山頂俯瞰濟(jì)南城全貌，更能領(lǐng)略這座少有的江北水城的獨(dú)特魅力。”劉奎表示，“老殘文化”中還有很多可以挖掘的東西，其中有很多可以和當(dāng)下的文旅相融合，增加濟(jì)南的文旅內(nèi)容，深化濟(jì)南文化旅游品牌的內(nèi)涵。相信高升店如果能填充并利用好老殘文化，一定可以為濟(jì)南的歷史文化建設(shè)和文旅事業(yè)的發(fā)展增添獨(dú)有的強(qiáng)勁助力。

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