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德州美食與運(yùn)河文化

來(lái)源:德州日?qǐng)?bào)

作者:王德勝

2022-09-27 16:29:09

原標(biāo)題:德州美食與運(yùn)河文化

來(lái)源:德州日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:德州美食與運(yùn)河文化

來(lái)源:德州日?qǐng)?bào)

廣興合茶莊開(kāi)業(yè)于明末清初,經(jīng)理韓玉成。圖為廣興合茶莊氣派的門臉

上世紀(jì)40年代初,德州街頭的扒雞鋪?zhàn)?/p>

□本報(bào)特約撰稿人 王德勝

人間煙火,三餐四季。明清德州一度有“燕齊都會(huì)”之稱,南北文化融合交流,運(yùn)河美食名聞四方,名酒傳觴天下。

早點(diǎn)

德州古城人們的一天,大多是從一塊豆腐開(kāi)始的。

豆腐來(lái)自豆腐巷,豆腐巷緊貼大運(yùn)河的東岸,距離《德州志》里記載的“上馬頭”不過(guò)兩三百米的距離。豆腐巷的大戶是李家,清末民初,上馬頭的裝卸業(yè)務(wù)就由豆腐巷李二爺把持,在德縣的縣衙里有備案。

而老德州人熟悉這里,是因?yàn)槎垢锏睦罴叶垢@罴叶垢追Q李家撅腚豆腐,用巷子深處甜水井的水、德州特有硝土熬制的鹵、運(yùn)河水澆灌出的黃豆制作而成,豆腐白中略黃,質(zhì)地略粗獷,口感綿韌,豆香濃郁。制作過(guò)程保持絕對(duì)干凈,一丁點(diǎn)的疏忽都會(huì)造成變味兒。

李家凌晨三點(diǎn)鐘就起來(lái)忙活,五點(diǎn)左右許家渡口處出攤,為的就是趕上清晨第一波出船的船工。豆腐攤就是一輛平板車,也沒(méi)有準(zhǔn)備桌椅板凳,豆腐、水桶、甜面醬、辣椒醬、竹板就是全部用品了。食客們趕時(shí)間,吃的時(shí)候,豆腐碼放在竹板上,食客根據(jù)偏好,自己涂抹調(diào)料,因?yàn)閾?dān)心濺到衣服上,就低頭撅腚吃,時(shí)間一長(zhǎng),有了“撅腚豆腐”的稱號(hào)。吃撅腚豆腐,最初的搭配是玉米面窩頭,后來(lái)?xiàng)l件好了,換成了“炸老虎”,如今條件更好了,又換成了雜糧面窩頭。

“炸老虎”是油條的升級(jí)版,先用炸油條的面做成一方形,然后過(guò)熱油,等中間鼓起大包后撈出來(lái),放在一邊箅子控油、涼一涼,一兩分鐘后撕開(kāi)一側(cè)頂端成小孔,灌入雞蛋,之后下鍋炸熟,顏色金黃,外酥里嫩。“炸老虎”是南運(yùn)河特色早點(diǎn)之一,德州、滄州、天津等地都有。但不同地方有不同的來(lái)歷傳說(shuō)。德州的“炸老虎”據(jù)說(shuō)來(lái)自古城東門里的滿族人。從順治二年(1645)九月開(kāi)始,德州城里住進(jìn)了滿洲兵,主要集中在東門一帶,因?yàn)楦@龊茫@里的大小店鋪也格外紅火。這種情況一直持續(xù)到清末民初。1906年,駐德州的旗兵取消了月餉,另籌生計(jì);民國(guó)初年,八旗兵陸續(xù)開(kāi)始裁撤,到1926年,德州駐防兵全部裁撤完畢。一些饞嘴的旗人后裔,就開(kāi)始在家里琢磨著各種美食,“炸老虎”就被其中一戶人家發(fā)明出來(lái)。這家男人怕媳婦,一天打架,被媳婦撓花了臉,出門遭到鄰居笑話。男人想到自家厲害的“母老虎”,想到剛剛吃的美食,就解釋說(shuō):是“炸老虎”的時(shí)候,被濺起的油花燙傷的。于是,這一特色早點(diǎn)小吃就有了名字。

按照個(gè)人喜好,“炸老虎”的肚子里,可以打一個(gè)雞蛋,也可以打多個(gè)雞蛋。

午餐

德州人招待客人午餐講究下館子。光緒年間,最有名氣的是位于古城內(nèi)喧嘩角的三盛園飯莊,經(jīng)理張七鳳凰,烹調(diào)技術(shù)高超,刀法純熟。舊時(shí)白事席上需要獅子、大象、駱駝、馬等動(dòng)物形象,喜宴上需要龍鳳呈祥圖案,他所雕刻的動(dòng)物,栩栩如生,尤以鳳凰造型逼真,展翅欲飛,因此得名張七鳳凰。他切肉時(shí),下墊毛巾,肉切碎了,毛巾絲毫無(wú)損,所以人們又稱其張七快刀,本名反而逐步被人淡忘了。

德州扒雞誕生于清康熙三十一年(1692),是中國(guó)唯一經(jīng)歷了運(yùn)河時(shí)代、綠皮車時(shí)代與高鐵時(shí)代而歷久彌新的關(guān)于雞的美食。德州扒雞脫胎于燒雞,最初的名字叫荷葉雞,一直到今天,在路邊的老店中買一只扒雞,簡(jiǎn)單的包裝紙上,依舊印著一片翠綠的荷葉。

吃德州扒雞,最好的時(shí)間是中午,因?yàn)榭腿艘话闱闆r都是上午到,無(wú)論從名氣還是味覺(jué),德州扒雞都是待客的最佳表達(dá)方式。1949年3月15日,陳叔通、馬寅初、葉圣陶、柳亞子(夫婦)、鄭振鐸(父女)、曹禺(夫婦)等民主人士路過(guò)德州,品嘗德州美食,柳亞子在他的日記中專門記載:“菜極豐富,雞魚最美”“興高采烈”。

冬天里運(yùn)河螃蟹最珍貴。每年隆冬,德州都有不少的文人來(lái)到運(yùn)河冰面上,鑿開(kāi)冰層,在洞口處點(diǎn)亮火把引蟹,用狗肉的香味誘蟹,偶得一枚,價(jià)值百金,然后用毛氈像蜜蠟丸一樣仔細(xì)包裹,交給驛站,快馬加鞭送去京城。運(yùn)河螃蟹最適宜制作糖蟹,據(jù)說(shuō)糖蟹要裝甕保存,吃的時(shí)候現(xiàn)煮、現(xiàn)擘、現(xiàn)剁、現(xiàn)打蛋清、現(xiàn)加蜂蜜,還要以橙屑和醋作作料,宋代詩(shī)人蘇舜欽感慨道:“霜柑糖蟹新醅美,醉覺(jué)人生萬(wàn)事非”。

晚宴

在老德州吃晚餐,“十大碗”是最隆重的待客方式。“十大碗”包括:汆丸子、黃燜雞、米粉肉、甜飯、高麗肉、虎皮雞蛋、粉蒸排骨、蒸雞、蒸魚和燉吊子(肥腸燉豆腐)。沒(méi)有哪種東西能像“十大碗”一樣,集中體現(xiàn)了德州人的生活方式和人文精神。要了解德州人的性格,最經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)單的方式,就是吃一次德州“十大碗”。汆丸子被列入“十大碗”之首,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美,但在餐桌上,是最后上的菜,老百姓俗稱“滾蛋丸子”,就是委婉提醒你,菜上齊了,吃完該走了。

曾經(jīng),“十大碗”只有在婚喪嫁娶等大事上才可見(jiàn)到,這時(shí)候也最能體現(xiàn)主家在村里的地位、人性和家風(fēng)了。主事人一張羅,就有鄰居、親戚朋友提前幫忙:壘灶的,請(qǐng)廚師的,買材料的,搭棚子的,送請(qǐng)柬的,借桌凳的,幫廚的,雖然彼此沒(méi)有明確的分工,但各人依己所長(zhǎng),都能找到最合適的位置。每個(gè)人都當(dāng)自己家的事情,不分里外,忙忙碌碌。待客的日子臨近了,幫忙的人互相提醒,看還有什么事不周全,歡聲笑語(yǔ),親情融融。

晚餐的魚最講究,要吃德鯉。它紅須白鰓,肉質(zhì)鮮嫩,用運(yùn)河水直接煮,透著絲絲甜味。德鯉有三個(gè)特別:一是產(chǎn)地特別,只產(chǎn)于橋口街往南15公里左右的河段。二是捕撈時(shí)間特別,要在每年運(yùn)河水面剛剛解凍,桃花飄落的時(shí)候才可以。三是打魚方式特別,夜黑月高時(shí)候,在專用的跳魚船面上涂粉灰,船兩側(cè)橫插近兩米的竹柵,一半沒(méi)于水中,輕輕搖漿,船在寂靜的夜里快速前行,竹柵驅(qū)趕到的魚兒躍出水面,掉到甲板上,就是德鯉了。清代詩(shī)人田霢曾賦詩(shī):“羅酒白如水,德鯉色勝銀。二者稱清品,欲以啖詩(shī)人。”

如今,隨著口味的多樣化,雖然待人接客已經(jīng)不再局限于“十大碗”,但每逢大席上蒸碗,依舊是不變的習(xí)俗。

夜宵

民國(guó)時(shí)候的德州城,夜晚并不明亮。居民大都用棉油、煤油燈照明,官府、大商號(hào)和工廠使用汽燈。1918年,商會(huì)聯(lián)合受益的商戶,集資建路燈,統(tǒng)一規(guī)格,為斗形防風(fēng)玻璃罩棉油燈,專人負(fù)責(zé),定時(shí)點(diǎn)燃,主要在商業(yè)街、太平街、南門里街的十字路口和大商號(hào)門前懸掛。德州的夜宵,大多經(jīng)營(yíng)在這些有亮的地方。

當(dāng)時(shí)在站前廣場(chǎng),幾十戶扒雞鋪?zhàn)忧暗旰髨?chǎng),鋪靠鋪,攤連攤,滿街是剛出鍋的鮮扒雞,香氣誘人。電石燈火忽閃忽閃,成點(diǎn)成片,加上雞身抹油反光,形成了站前夜市一大景觀。

而大的有路燈的路口,就是賣羊腸子的小攤,也是大運(yùn)河沿線城鎮(zhèn)的獨(dú)一份。羊腸子起源于滿族,入口爽而不膩,無(wú)膻氣味,它的湯更是有一種不可捉摸的清香,惹人垂涎。相傳在德州城西北紗帽街有家滿族大戶,戶主叫吳三麻子,在家中常做羊腸子,但秘而不傳。辛亥革命后吳家家道中落,只好每天擔(dān)起挑擔(dān)去街頭賣羊腸子,由于風(fēng)味獨(dú)特而又獨(dú)一家,居然一炮打響。后來(lái),吳三麻子雖死,羊腸子制作技藝卻被其扛活幫工的繼承下來(lái),并延續(xù)至今。

羊腸子制作很精致,先將羊血、淀粉、香料攪勻,然后裝進(jìn)羊腸子里系緊,放到用羊骨髓等熬成的濃湯里煮熟,撈出后趁熱在鍋沿上切成3厘米長(zhǎng)的小段,隨便甩在碗里,再撒些胡椒粉、香菜、鹽、味精等作料,最后舀一勺熱湯澆在上面,泛著油花兒、冒著熱氣、飄著香味。

羊腸子生意季節(jié)性很強(qiáng),一般冬季才有。攤主的全部家當(dāng)都在一個(gè)大木箱里面,大木箱安裝在三輪車上,箱子前端是裝著碗筷的水桶和盛放作料的隔斷,車后摞著食客坐的小凳,中間是一只火爐,上面架著一口燒湯煮腸用的大鍋。出攤前,半熟的羊腸一節(jié)節(jié)地碼放在一側(cè),湯燒得滾開(kāi),一撂車食客就聞香而至了。攤點(diǎn)有約定俗成的固定地方,有固定的食客,按時(shí)來(lái)吃,食客與攤主邊吃邊聊,天南地北,是吃飯,也是一個(gè)社會(huì)新聞集散地。

善釀嗜飲

大運(yùn)河過(guò)德州,主要流經(jīng)武城、夏津、德城區(qū)三地,作為黃河沖積平原,這里歷來(lái)就是高粱、小麥、大豆等農(nóng)作物的豐產(chǎn)區(qū),這些作物是釀酒制曲的主要原料,是釀酒業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也成就了德州人善釀嗜飲的名氣。

禹疏九河,其五在德。大禹在德州留下諸多故事,其中《大禹酒后疏儀狄》當(dāng)為我國(guó)酒文化歷史中,喝醉酒誤事的最早記錄。在商代,武城就進(jìn)入了釀酒時(shí)代,國(guó)酒“秬鬯”就是這時(shí)候誕生的。在夏津,更是流傳著竇建德“夏王醉香酎”的傳說(shuō)。宋代張能臣《酒名記》,列舉北宋名酒223種,其中山東酒27種,德州碧琳酒名列其中。明代最有名氣的當(dāng)屬羅酒,由明崇禎十年進(jìn)士羅欽瞻親造,并由羅氏家族傳續(xù)下來(lái)。《山東通志》記載:“羅酒,出德州羅氏,色白而味醇。”繼羅酒之后,德州又釀出著名的“盧酒”。盧酒產(chǎn)于盧家,盧見(jiàn)曾出任兩淮鹽運(yùn)使,他攜帶家釀美酒南下,轟動(dòng)南國(guó)。品酒家袁枚曾排列南、北名酒的位次,首推南方金壇于酒,次推北方德州盧酒。除此之外,德州歷史上還有墨露酒。“又有墨露酒,色如黛漆,味比醍醐。”

德州人嗜酒善飲有名氣。朱國(guó)楨《涌幢小品》記載:夏津人栗祁,在其故鄉(xiāng)做客,開(kāi)懷暢飲,“海斗,可容三觔”“凡三進(jìn),乃怡”。淄博人王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中記載:“德州蕭共辰,嗜酒,飲必醉,醉必吟詩(shī),佳句多有。”文人好交友,而朋友來(lái)了一定要有好酒,這也是德州明清三大名酒都產(chǎn)自文人家族的原因。他們品酒話暢聊,對(duì)酒文化的傳播推波助瀾。

一日三茶

德州茶市的形成與茶俗的發(fā)展,得益于漕運(yùn)與商業(yè)的發(fā)達(dá)。茶商、商販們紛紛在運(yùn)河邊上的竹竿巷、橋口街一帶落腳開(kāi)店,生意興隆,到清末,初步形成了廣豐永茶莊、華振茶莊、正大順茶莊三足鼎立的局面。規(guī)模較大的茶莊,每年新茶上市季節(jié)去福建、浙江等產(chǎn)茶區(qū)收購(gòu)新茶,在當(dāng)?shù)夭鑿S加工熏制后,運(yùn)回德州銷售。針對(duì)當(dāng)?shù)乜谖叮€會(huì)進(jìn)行加工改良,比如華振茶莊,就曾經(jīng)在三里莊一帶包下園子種茉莉,專門熏制德州人喜歡的茉莉花茶。

老德州有一日三茶的習(xí)慣。早晨起床燒水沏茶,稱“早茶”,有的是先用早點(diǎn)后飲茶,有的是以茶送早點(diǎn),有的老人順便在河邊遛早,然后就奔了茶館,一口氣喝光一壺?zé)岵瑁瑴喩硎嫣埂N绮璺Q為“去膩茶”,一般在午睡后用,茶要釅,著實(shí)悶透了再喝,以消食提神。晚飯后沏茶稱“夜茶”。德州飲水,原以井水為主,有咸澀的味道。運(yùn)河水清冽甘美,德州人遂用甜水泡茶,獨(dú)具香氣,悠然怡神。為方便取水,德州城在四門的基礎(chǔ)上,特意又在運(yùn)河邊上開(kāi)設(shè)了小西門。今年91歲的老船工馮亮才,小時(shí)候家中就是賣茶水的,他告訴我們:茶葉金貴,自家人是舍不得喝的。

德州人喝茶的地方很多:飯店、茶館、浴池、茶攤、集市等,除飲茶外還兼有信息交流、勞務(wù)雇工、花鳥(niǎo)魚市、娛樂(lè)休閑等多種功能。最熱鬧的就是大大小小的書場(chǎng),中山市場(chǎng)中東廂房的“同友茶社”,為德州建立固定書場(chǎng)之始,樂(lè)亭大鼓演員張?jiān)品佳莩鲛Z動(dòng)一時(shí)。此后,火神廟南、德縣進(jìn)德分會(huì)西、大王廟、楊家墳等地也先后開(kāi)設(shè)了書場(chǎng),演出前,前排中間是一張正對(duì)書臺(tái)的長(zhǎng)臺(tái)子,俗話叫作“狀元臺(tái)”,會(huì)被茶房以扣碗的形式預(yù)先占下,用來(lái)招待那些常給他們小費(fèi)的老茶客。茶館內(nèi)還有賣小吃、香煙的小販來(lái)湊熱鬧。舊時(shí)德州民間老百姓請(qǐng)地方紳士解決難事,會(huì)選擇在茶館“吃杯茶”。而在鄉(xiāng)村大集上,也常見(jiàn)這種說(shuō)和事的茶攤。

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