原標題：山東手造的三個維度

來源：齊魯晚報

“山東手造”作為目前我省重點推進的文化產業(yè)工程,以集成、集聚、集約的方式塑造傳統(tǒng)手工藝區(qū)域公用品牌,在立意、定位和布局等方面走在了全國前列。打造好“山東手造”品牌,需要從地域、文化和產業(yè)三個維度對“山東手造”進行細致入理的剖析,立足優(yōu)勢強項,深耕人文沃土,助力產業(yè)升級,使“山東手造”成為推動我省高質量發(fā)展的“催化劑”和“加速器”。

一是地域維度。作為文化創(chuàng)造的主體,人是生存在一定的自然條件下,由此形成自身的生產方式和生活方式,并在此基礎上從事物質和精神文明的創(chuàng)造活動。千百年來,勤勞質樸的山東人民在岱青海藍之間創(chuàng)造了輝煌的文明成果,這為打造“山東手造”提供了肥沃的人文土壤和堅實的發(fā)展支撐。

具體而言,我們有聯合國教科文組織認定的“人類非遺代表作名錄”項目8個,國家級名錄186項,省級名錄1073項,市級名錄4121項,縣級名錄12758項,總量居全國前列。此外,山東產業(yè)結構均衡性和協(xié)調性較強,作為全國唯一一個擁有全部41個工業(yè)大類的省份,山東有100多種重點產品產量居全國前三位,145家企業(yè)入選單項冠軍企業(yè)名單。2020年,山東成為全國首個農業(yè)總產值過萬億元的省份,連續(xù)多年穩(wěn)居全國第一。在傳統(tǒng)手工藝品方面,山東共有各類傳統(tǒng)工藝類企業(yè)和經營業(yè)戶119萬個,直接從業(yè)人員350余萬人。濰坊風箏、博山琉璃、臨沭柳編、德州黑陶等已成為譽滿海內外的“山東手造”的亮麗名片,泰山桃木雕刻工藝品、銅金蟾銅器、黃銅工藝品、持棠無火香薰、香氛蠟燭等產品作為“山東手造”的優(yōu)秀代表入選第一批“好品山東”品牌名單。深厚的文化底蘊、完備的產業(yè)基礎和有力的政府背書為我們做好“山東手造”品牌提供了優(yōu)越的條件,天時、地利、人和之下,我們要有充足的信心、堅定的決心和足夠的耐心,將“山東手造”品牌打造好、利用好、發(fā)展好,使傳統(tǒng)“老手藝”煥發(fā)時代“新生命”。

二是文化維度。山東手工技藝根植于齊魯大地,在齊魯文化發(fā)展演變進程中扮演著參與者、構建者和助推者的重要角色。“山東手造”凝結著古往今來齊魯匠人的經驗和智慧,體現著中華民族的文化理念和精神氣質,蘊含著新時代需要大力弘揚的工匠精神和社會主義核心價值觀,是不可再造、不可多得、不可忽視的“文化資本”。我們要將打造“山東手造”品牌的過程,不僅看成一個塑造手工藝區(qū)域公共品牌,促進我省文化創(chuàng)意產業(yè)提檔升級的過程,也要看成一個以物載道、以器弘道,全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”,講好“山東故事”的進程。

一方面,闡釋好“齊魯造物哲學”。山東手造大多數是以非物質文化遺產為載體,有技藝、有傳承、有歷史、有創(chuàng)新,千百年來浸潤于儒家、墨家、兵家、陰陽家等齊魯文化場域之中,逐漸形成了自身獨特的造物哲學。例如,名揚海內外的魯菜彰顯了“文質相含”“以物比德”的儒家造物觀；臨沭柳編、膠東紙笸籮蘊含了“節(jié)用為本”“致用利人”的樸素造物思想；博山琉璃、萊蕪錫雕體現了“尊禮造物”“制器尚意”的造物理念；曲阜楷木雕、東昌葫蘆畫則呈現了“象法天地”“道器合一”的造物哲理。這些造物觀念凝練了千百年來齊魯匠人“裁成天地之道,輔相天地之宜”的體悟和智慧,彰顯了謹遵法儀、崇智求真的態(tài)度和精神,是技與道的統(tǒng)一,是道與器的融合,是現代意義上工匠精神的歷史表達和人文呈現。打造好“山東手造”品牌,要重新審視機械、固化、批量的現代工業(yè)制造理念,將手造產品的設計、制作和生產過程視為“齊魯造物哲學”動態(tài)生成、活化演變和創(chuàng)新發(fā)展的進程,針對“山東手造”所牽涉的多樣技藝類型和豐富技藝形態(tài),做好溯源、深挖、細研工作,提煉文化內蘊、洞悉文化肌理、傳承文化血脈,為“山東手造”貼上造物哲學的“金名片”。

另一方面,講述好“山東手造故事”。《周禮·考工記》記載:“國有六職,百工與居一焉。”“山東手造”向世人呈現了一物一品的使用價值和藝術價值,深層演繹和映襯著的是鮮為人知的匠人春秋和匠人風骨。無論是中國工藝美術大師、魯派內畫重要傳人王孝誠、東昌葫蘆雕刻國家級傳承人李玉成,還是魯繡傳承人牛玉葉、聶氏銅器鑄造工藝傳承人聶強,一輩輩、一代代“山東手造”工匠藝人在學藝、創(chuàng)作、創(chuàng)業(yè)、守業(yè)、傳業(yè)過程中,留下了珍貴的手造記憶,真實展現了腳踏實地、堅韌不拔的匠人風骨,完美演繹了敢想敢拼、勇于創(chuàng)新的匠人精神。我們要全面系統(tǒng)做好齊魯匠人“山東手造故事”的挖掘、闡釋和傳播工作,賦予“山東手造”更多的文化存在感和歷史厚重感,讓“山東手造”的一品一物成為講述“山東故事”的“代言人”和“播報員”,讓厚德誠信、勤勞質樸、剛毅果敢、求實創(chuàng)新的山東品格,伴隨著一件件“山東手造”傳到五湖四海、傳進千家萬戶。

三是產業(yè)維度。在市場經濟條件下,對經濟價值的追求是傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)傳承的根本所在。與現代工業(yè)相比,傳統(tǒng)手工技藝多孕育于古老農耕文明之中,在運作方式、機制結構、社會基礎和影響范圍等方面與現代工業(yè)文明有著較大差異。一些傳統(tǒng)手工藝作為一種民俗文化的物質載體被收藏、陳列于博物館中,隔離于百姓日用之外。還有一些手工藝在機械化生產的促動下,過度生產、無效復制、粗制濫造,“去手工化”現象較為突出。對于“山東手造”而言,如何能夠跳出傳統(tǒng)手工藝在現代轉型中的發(fā)展窠臼,根本在于用好“兩創(chuàng)”這把金鑰匙,以傳統(tǒng)手工藝的再生產為切入,將傳統(tǒng)手工技藝以及與其密切相關的非物質文化遺產形態(tài)導入當代社會生活及產業(yè)體系之中,找準、筑牢傳統(tǒng)與現代的連接點。

一方面,“山東手造”傳統(tǒng)手工技藝多立足于鄉(xiāng)村,以師徒傳授或以血緣關系代際繼承,在多年的孕育發(fā)展過程中形成了極具地方特色和人文性格的文化生態(tài)。2022年中央一號文件,提出實施鄉(xiāng)村休閑旅游提升計劃,重點發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游的工作意見。這為我們依托“山東手造”以點帶面促進鄉(xiāng)村振興提供了政策依據和科學指引,要以保護好、發(fā)展好、利用好“山東手造”原初文化生態(tài)為前提,在推進鄉(xiāng)村休閑度假旅游過程中因地制宜植入手造元素,打造一批“山東手造”特色村落,豐富和完善鄉(xiāng)村旅游產品供給。

另一方面,強化“山東手造”IP對我省文化創(chuàng)意產業(yè)的輻射帶動作用。積極拓展研學+手造、演藝+手造、游戲動漫+手造、影視+手造、攝影+手造等新型消費熱點,推出更多高品質、個性化、定制型文化產品。加快“山東手造”與互聯網、農業(yè)、工業(yè)、信息技術、體育競技、紅色教育的互動融合,推進體驗型、創(chuàng)意型、科技型、文化型、復合型文化綜合體建設,促進新型文化業(yè)態(tài)的高效孵化和智能升級。

最后,強化數字賦能,大力發(fā)展“智慧手造”。推進互聯網、5G、大數據、人工智能、虛擬現實技術、區(qū)塊鏈等數字技術在創(chuàng)意設計、生產制造、運營推廣、交易銷售等“山東手造”全產業(yè)鏈的應用。搭建以視覺與圖像識別、算法驅動、個性推送等為支撐的“智慧手造”管理、營銷、服務平臺,推進抖音、快手、小紅書、微信、微博等“山東手造”融媒體宣傳營銷矩陣建設,加快“山東手造”與“好品山東”“好客山東”等山東外宣品牌的組團并進、一體傳播,依托天貓、京東、拼多多等頭部電商平臺,建構“山東手造”線上銷售網絡,促進“山東手造”資源系統(tǒng)整合及產業(yè)要素的協(xié)同發(fā)展。

(作者單位:山東社會科學院文化研究所)

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