原標(biāo)題：第七屆尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)總結(jié)發(fā)布：推動(dòng)多元文明互通互鑒

來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào)

第七屆尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)總結(jié)發(fā)布——

推動(dòng)多元文明互通互鑒

在對(duì)話中探尋共同倫理。兩天來(lái)，以線上線下方式參加第七屆尼山世界文明論壇的170多名專(zhuān)家學(xué)者，緊緊圍繞“文明對(duì)話與全球合作”主題，以及“全球抗疫中的文化力量”“文明多樣性與世界融合發(fā)展”“全人類(lèi)共同價(jià)值與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”三個(gè)分論題，舉辦了主題演講、高端對(duì)話、高端訪談、專(zhuān)題對(duì)話等學(xué)術(shù)活動(dòng)。9月28日下午，尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)楊慧林，代表尼山論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)，對(duì)論壇學(xué)術(shù)研討情況進(jìn)行總結(jié)發(fā)布。

目前仍在流行的新冠肺炎疫情，已經(jīng)成了人類(lèi)的一次重大傳染病災(zāi)難，在應(yīng)對(duì)這一災(zāi)難中，不同的民族文化傳統(tǒng)扮演了重要角色。

“新冠肺炎疫情肆虐全球，也考驗(yàn)著各國(guó)的精神力量。”與會(huì)學(xué)者指出，面對(duì)洶涌來(lái)襲的疫情及次生災(zāi)害，中國(guó)有效應(yīng)對(duì)，上下同心，共克時(shí)艱，顯示了中華民族的思想境界和文化力量。其中深層次的原因是，包括儒家思想在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)于人文精神與秩序的擘畫(huà)和調(diào)試，能夠使人與自然和諧共生、人與社會(huì)和諧共享、人與人和諧相處、人與身心和諧安頓，并能讓中與外、古與今得以和諧共存和相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出中華民族的哲學(xué)智慧。這種智慧展現(xiàn)出的民族精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承。

“21世紀(jì)全球化步伐開(kāi)始受阻，面臨著保護(hù)主義、民粹主義、單邊主義、孤立主義以及近兩年新冠疫情等多方面的挑戰(zhàn)。”在討論文明多樣性問(wèn)題時(shí)，與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)需要打破二元對(duì)立思維，樹(shù)立多元文明共存的思維理念。

中華文明中儒家思想所倡導(dǎo)的由仁心而仁政、由仁政而王道的施政原則，“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“親望親好，鄰?fù)徍谩薄皣?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的和合思想，可以為匡正當(dāng)今世界亂象，推動(dòng)世界融合發(fā)展提供借鑒。

如何推動(dòng)樹(shù)立多元文明共存的思維理念？與會(huì)學(xué)者呼吁，當(dāng)下的中外學(xué)人，應(yīng)具有大格局眼光和時(shí)代精神，勇于擔(dān)當(dāng)世界文化新秩序建設(shè)的重任，形成切實(shí)意義的文明對(duì)話，發(fā)出人類(lèi)合作的響亮聲音，聯(lián)合起來(lái)驅(qū)散個(gè)人主義、二元主義的對(duì)立和雜音，以合作共贏代替對(duì)立博弈，共同構(gòu)建全人類(lèi)共存共生的未來(lái)。

“當(dāng)今世界正處于大轉(zhuǎn)變時(shí)期，‘經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、文化多元化’三者間的差異與張力日漸凸顯，世界面臨著很多危機(jī)，其中最重要的是價(jià)值觀危機(jī)。”學(xué)者在討論中作出如上判斷。

面對(duì)當(dāng)今世界“百年未有之大變局”，中國(guó)提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享，是滿足各國(guó)人民需要、解決世界發(fā)展問(wèn)題、優(yōu)化人類(lèi)文明形態(tài)的優(yōu)選方案。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由則是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的共同價(jià)值基礎(chǔ)。

與會(huì)學(xué)者指出，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念展示了中華文化“和而不同”的價(jià)值觀，與霸權(quán)主義思維截然不同。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念提倡的是真正的全人類(lèi)利益，“一帶一路”倡議正是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的具體實(shí)踐。與此同時(shí)，人類(lèi)命運(yùn)共同體所持守的是中華文化公平正義的義利觀，旨在維護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，推動(dòng)世界形成更加公正、合理、包容的全球治理，共同開(kāi)創(chuàng)世界美好未來(lái)。

“儒家思想為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供思想源泉。”與會(huì)學(xué)者提出，天人合一、和而不同、忠恕之道、天下一家等觀念，可以為塑造人類(lèi)文明新秩序提供重要的思想資源。儒家思想重視“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，天下太平一直是中國(guó)人民追求的目標(biāo)，這能夠?yàn)闃?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供重要思想源泉。特別是儒家思想重視倫理道德教育，注重把人培養(yǎng)成為仁義禮智信、溫良恭儉讓的君子圣賢，這對(duì)于從根本上化解沖突對(duì)立，實(shí)現(xiàn)世界和平具有重要啟發(fā)。

從實(shí)踐層面，學(xué)者們認(rèn)為，中華文明經(jīng)過(guò)五千多年的傳承發(fā)展，特別是經(jīng)歷近現(xiàn)代與西方文化的交流融匯之后，與時(shí)代同步、與人類(lèi)共生，堅(jiān)守本來(lái)、借鑒外來(lái)、面向未來(lái)，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更加展現(xiàn)出中華文明的智慧與魅力。

“中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所走的道路，是一次‘典范的變革’，一種深層次的文明范式的轉(zhuǎn)換，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成功實(shí)踐。”學(xué)者們認(rèn)為，新時(shí)代開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，更需要發(fā)展思維、創(chuàng)新思維，更加積極主動(dòng)地推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。（大眾日?qǐng)?bào)記者 趙琳 報(bào)道）

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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