考古人員正在清理墓葬。(受訪者供圖)

焦家遺址,考古人員在進(jìn)行發(fā)掘工作。　(受訪者供圖)

“古城初現(xiàn)、棺槨俱全、禮器齊備……”4月10日,山東章丘的焦家遺址入選“2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。發(fā)掘單位為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系。近日,記者采訪了焦家遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授王芬以及她的學(xué)生,了解該項(xiàng)目的意義以及發(fā)掘背后的故事。

5000年前的聚落 也有一米九大高個(gè)

在濟(jì)南市中心以東40多公里的龍山鎮(zhèn)焦家村,普通的麥田下,沉睡著海岱地區(qū)目前可知最早的大汶口文化中期城址。焦家周邊環(huán)壕的面積超過(guò)12萬(wàn)平方米,代表了大汶口文化中晚期最重要的中心性聚落遺址。王芬副教授說(shuō):“該聚落發(fā)現(xiàn)有大汶口文化時(shí)期的夯土墻、壕溝、豐富的房址、墓葬、祭祀坑及灰坑,以及大批陶玉石器等遺物。”

焦家遺址田野發(fā)掘是配合山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古與博物館學(xué)系的考古實(shí)習(xí)而開(kāi)展的主動(dòng)發(fā)掘項(xiàng)目,時(shí)間跨越2016-2017兩個(gè)年度,野外工作時(shí)間8個(gè)月左右。

遺址中的每一件文物都要照相、繪圖,提取來(lái)的人骨也需要進(jìn)行性別、年齡、社會(huì)地位等信息的系統(tǒng)分析和鑒定。“這次墓葬群中的大型墓葬M152,根據(jù)葬具和陪葬品情況,可以判定,墓主應(yīng)代表了當(dāng)時(shí)群體中的社會(huì)上層。”王芬說(shuō),根據(jù)清理情況,該墓葬有三重棺槨,陪葬品多且精致。

據(jù)工作人員介紹,現(xiàn)在借助技術(shù)手段,根據(jù)人骨恢復(fù)墓葬主人的容貌早已不是難事,“這些事情學(xué)生就可以來(lái)做,比如M152的主人可能是個(gè)中老年人,個(gè)頭較矮,而這個(gè)聚落中也有一米九以上的大高個(gè)。”并且5000年前人的容貌,跟我們現(xiàn)代人并無(wú)太大差異。

考古并非挖出來(lái)就完事,“僅采樣工作就是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及環(huán)境、植物、動(dòng)物、人骨等多個(gè)領(lǐng)域,后期的模擬實(shí)驗(yàn)、同位素測(cè)年等,同樣需要多學(xué)科的綜合研究。”王芬說(shuō)。

發(fā)掘遠(yuǎn)古生活垃圾 判斷當(dāng)?shù)厝孙嬍称?/p>

2017級(jí)碩士生邊榮偉說(shuō):“記得第一次去時(shí),當(dāng)?shù)氐拇迕窈拔覀儭趯毜摹！辈恢皇谴迕?很多人都喜歡將考古與“開(kāi)棺”“挖寶”結(jié)合在一起。

“‘開(kāi)棺取寶’什么的,基本是不存在的。”王芬笑著說(shuō),她從1995年開(kāi)始接觸到田野考古,二十多年的考古生涯中,接觸最多的也只是有棺槨的痕跡,和土已經(jīng)融為一體了,只不過(guò)它的顏色和周圍土的顏色不一樣而已,不存在“開(kāi)棺”這個(gè)概念……

常人想象的墓葬中機(jī)關(guān)重重、險(xiǎn)象環(huán)生,王芬則表示,考古本身并沒(méi)有那么多驚險(xiǎn),即使有危險(xiǎn)也可能來(lái)自于因自然環(huán)境導(dǎo)致的塌方、泥石流,而考古的困難之處,反而來(lái)自于對(duì)遺址本身的解讀,以及追尋它背后的考古意義和價(jià)值。“電視劇和小說(shuō)都是騙人的,即使有機(jī)關(guān),歷經(jīng)五千年也都成了土。”邊榮偉也笑著說(shuō),“每當(dāng)我身邊的同學(xué)問(wèn)我考古有沒(méi)有遇到什么機(jī)關(guān),我都哭笑不得。”

其實(shí)墓葬只是所有發(fā)掘工作中的一小部分,王芬更關(guān)心的是房址。她說(shuō):“我們關(guān)心聚落的布局和演變,在土層中辨識(shí)房子,通過(guò)房子的結(jié)構(gòu)、活動(dòng)面、灶臺(tái)等,尋找房子的標(biāo)志,這比普通的墓葬更具有考古價(jià)值。”

另外,考古經(jīng)常開(kāi)的是灰坑。“灰坑就是垃圾坑,里面很大程度保留了聚落人生存的痕跡,比如焦家遺址的灰坑中就發(fā)現(xiàn)了不少魚骨、貝殼,說(shuō)明當(dāng)?shù)厝丝赡芟矚g吃河鮮,也出現(xiàn)了豬骨,大汶口文化中晚期家畜飼養(yǎng)已有一定規(guī)模的發(fā)展。”

考古不驚險(xiǎn)刺激 天黑了也會(huì)害怕

山東大學(xué)考古專業(yè)、文物與博物館專業(yè)每一級(jí)到了大三下學(xué)期,會(huì)有為期4個(gè)月左右的工地實(shí)習(xí),有助于他們盡快地認(rèn)識(shí)、融入并喜歡上田野考古學(xué),這是每一個(gè)考古人的必修課。在集體大院中,吃著大鍋飯,日出而作,日落而息。

“很多人問(wèn)考古是不是很驚險(xiǎn)刺激,其實(shí)并不是這樣。”邊榮偉現(xiàn)在想來(lái),能稱得上驚悚的,唯有一次。下午7點(diǎn)左右,其他考古人員都已經(jīng)下工了,邊榮偉的探方還沒(méi)有發(fā)掘完畢,“等我把人骨取出來(lái)放在小推車上時(shí),天已經(jīng)全黑了,周圍一個(gè)人也沒(méi)有,我推著一車人骨走在鄉(xiāng)間小路上,風(fēng)吹過(guò)路兩邊的樹嘩啦啦響,當(dāng)時(shí)自己確實(shí)有點(diǎn)害怕,但也得硬著頭皮推著往回走。”現(xiàn)在想起這些經(jīng)歷,反而成為當(dāng)時(shí)生活的調(diào)劑。

每日與文物相伴,邊榮偉也慢慢對(duì)考古有了自己的認(rèn)識(shí),他的考古夢(mèng)也在焦家遺址真正起步,“那些遺址遺跡,也在講述著自己的故事,了解人類以前的生活社會(huì)問(wèn)題,以古鑒今,才是考古的真正意義。”

王芬介紹,以焦家遺址為例,發(fā)掘區(qū)內(nèi)的聚落功能有清晰變化,先后經(jīng)歷了居住期—墓葬期—居住期三個(gè)階段。早、晚兩期房址空間排列有序,形制分別為半地穴式、地面式,反映出該地區(qū)在大汶口中晚期居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變和建筑技術(shù)的進(jìn)步。而中期墓葬存在三級(jí)分化,在規(guī)模、葬具和隨葬品上有明顯差異,說(shuō)明已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)分化。大型墓葬有重槨一棺或一槨一棺,隨葬品有數(shù)量眾多、精美的陶、玉、骨器。附近還集中分布20多座祭祀坑。中型墓葬為一棺,小型墓葬多無(wú)葬具或隨葬品。近半數(shù)墓葬發(fā)現(xiàn)有玉制禮器和裝飾品,說(shuō)明焦家遺址應(yīng)為黃河流域一處重要的用玉中心。（郭立偉）（完）

[責(zé)任編輯：楊凡、劉巖]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。