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暮色秋雨霧滿(mǎn)天，

疑似西湖在身邊。

客問(wèn)農(nóng)家是何處？

淄水岸上南博山。

南博山，我的故鄉(xiāng)，就是歌詞里常說(shuō)的‘生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。’她依河而建，河水從西向東直奔筆架山而來(lái)，由此而向北滔滔而去。她滋潤(rùn)著村莊，滋潤(rùn)著土地，滋潤(rùn)著依河而高聳的筆架山。

小的時(shí)候常聽(tīng)爺爺輩人說(shuō)，筆架山上古木參天，松柏遮天蔽日各種灌木藤木糾纏在樹(shù)下使人無(wú)法進(jìn)入，只有一條羊腸小道從山坳到達(dá)山頂?shù)膮巫佣础?/p>

然而，日本帝國(guó)主義的無(wú)情掠奪，這小小的山村也無(wú)所幸免。山上的大部分古樹(shù)被伐，為他們修公路燒木炭。直到我們上小學(xué)時(shí)上山拾柴，砍伐的樹(shù)墩頭大多都是直徑四，五拾公分粗的，而且都是柏樹(shù)。這些古樹(shù)究競(jìng)多少年才能長(zhǎng)成這樣呢？不得而知。一個(gè)民族的恥辱，也是全中華兒女的悲哀。子子孫孫不可忘記，來(lái)自倭寇的深仇血海。

淌過(guò)淄河，來(lái)到山腳，拾階而上。映入眼簾的首先是廟宇觀群的上下大院。下院記得小時(shí)侯有道人看守，每逢初一十五更有鄉(xiāng)人做道場(chǎng)。一般人聽(tīng)不懂但音符悠揚(yáng)古色古香的旋律飄拂在山間和廟宇上空宛如仙境，律悠曲長(zhǎng)。而今人去觀空，無(wú)限凄涼。

上院解放后改成烈士祠堂，不知有多少先烈安放在這里，只知道北殿與東殿排得滿(mǎn)滿(mǎn)的烈士牌位，使人到此肅然起敬，感慨頗多。鄉(xiāng)貧廟堂居，報(bào)國(guó)為鬼神。風(fēng)雨擋不住，俱為故鄉(xiāng)人。最近幾年，一部分鄉(xiāng)民善男信女集資重 新修了不少?gòu)R宇，以供父老鄉(xiāng)親及廣大的驢友香客許愿進(jìn)香。

經(jīng)過(guò)幾十年繁延生息，山上各種樹(shù)木及不知名的喬木灌木逐漸茂密。各種鳥(niǎo)兒在林間自由飛翔，優(yōu)美悅耳的叫聲宛如一埸百鳥(niǎo)朝鳳的音樂(lè)會(huì)，使人心曠神怡，陶醉在大自然的美妙樂(lè)曲之中。

筆架山是故鄉(xiāng)的山，夏天，每當(dāng) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，墨綠的山色如同畫(huà)家手中的畫(huà)筆躍然紙上，濃彩重筆。有時(shí)雨過(guò)天晴，夕陽(yáng)晚照，半山腰云窟

間飄拂飛逝而來(lái)的白云就象纏繞在云宮之間的飄帶，銀紗素裏，好一幅雨后美景。落日的余暉映滿(mǎn)了整個(gè)天空，山更高了，云更低了，天更藍(lán)了.……

山不在高，有仙則靈，水不深，有龍則靈。筆架山雖不高，也無(wú)方園幾百里百姓朝拜的神靈，但在故鄉(xiāng)人的眼中，有八仙之中的呂子洞，有掌管“交通安全”的路神，還有號(hào)稱(chēng)“山石草木主，狼蟲(chóng)虎豹君”山神廟，己足夠了，在人們的傳統(tǒng)觀念中己足以保證一家老小的平平安安。

山下的淄水，繞過(guò)村莊，迎頭擁抱了筆架山后，順勢(shì)向下游而去。淄河的水養(yǎng)育了兩岸的百姓，養(yǎng)育了故鄉(xiāng)，你能說(shuō)山無(wú)仙則不靈，水不深無(wú)龍則無(wú)名。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)步入了城市“文明”，古樹(shù)，名樹(shù)進(jìn)城，迎合了某些人的“長(zhǎng)官意志”。又讓某些“手可通天”人大發(fā)橫財(cái)。筆架山雖無(wú)古樹(shù)，但也難逃厄運(yùn)，據(jù)朋友告知，原山中有數(shù)十顆大小不一流蘇樹(shù)，因生長(zhǎng)在條件大多不是懸崖就是峭壁，生存環(huán)境十分惡劣，不知多少年才長(zhǎng)成這樣。每當(dāng)流蘇開(kāi)花季節(jié)，在一片蒼綠之間，點(diǎn)綴著泛黃而又雪白的花朵，使筆架山更加?jì)趁膭?dòng)人，花香四溢。

然好景不長(zhǎng)，一切都在黑暗中進(jìn)行。日本人沒(méi)有做到的事它們做到了，它們?nèi)テ渲冢羝渲卸闻c根部。用現(xiàn)代化手段搬運(yùn)到城里。現(xiàn)在唯一剩下一顆是在山廟之側(cè)，因人多眼雜不易下手。據(jù)說(shuō)有人曾考查多次，出資20萬(wàn)(傳言)但終因巨賞之下，勇夫未出，而人散曲終。

聽(tīng)鄉(xiāng)親說(shuō)，山上有一種灌木被稱(chēng)為活的“化石”，它的學(xué)名為“麻利疙瘩”，但鄉(xiāng)親們稱(chēng)它為，“護(hù)山棘”也為“固山棘”。木質(zhì)堅(jiān)硬放到水中馬上沉底，它在幾十年或上百年才長(zhǎng)成象煙袋桿粗的枝桿，它被人挖去制作了佛珠。原來(lái)山上很多，但現(xiàn)在己很難找尋。

筆架山，也叫東山，亦為封山。封山顧名思義，就是一切不利于樹(shù)木植被生長(zhǎng)的牛羊及物種不得進(jìn)入。馬氏家族的一位鄉(xiāng)賢，早年，曾為筆架山封山想盡了辦法，幾次都不得成功，最后他與鄉(xiāng)親訂制民約:如若有牛羊群進(jìn)入封山，發(fā)現(xiàn)后無(wú)論是誰(shuí)家的羊，一律宰殺后分與鄉(xiāng)親。他卻暗中指派自家的羊倌，待山下有人時(shí)將羊趕入山中。

當(dāng)有人告知他本人時(shí)，他故作憤怒，立馬趕羊下山宰殺，此時(shí)人們發(fā)現(xiàn)是他家中之羊，心中不免有幾分憂慮，他沒(méi)絲毫的袒護(hù)，傾刻羊肉入鍋。自此筆架山再無(wú)牛羊之跡，一段佳話就此傳到現(xiàn)在。

淄河，母親的河，筆架山，母親的山，愿2１世紀(jì)的人們?cè)谖∧赣H乳汁的同時(shí)，是否也要為她做點(diǎn)什么？

[責(zé)任編輯：劉巖、楊婷婷]

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