前面介紹了華不注、鵲山、標(biāo)山，在濟(jì)南，這三座山與其它的六座小山有個(gè)榮耀的尊稱——“齊煙九點(diǎn)”。這個(gè)稱號化用的是唐代詩人李賀的名句：“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，下面我就為擇其重要者，為大家簡要介紹。

臥牛山

濟(jì)南有許多臥牛山，但是位列“齊煙九點(diǎn)”之列的臥牛山，指的是位于華不注山東側(cè)的一座小山。

這座臥牛山，又名九里山。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一尊臥牛，因而取了這么個(gè)名字。臥牛山雖然沒有鵲山、華山那么高峻，但是卻也回環(huán)有勢，別有韻味。

臥牛山的風(fēng)景很漂亮，尤其是春日，楊柳垂青，麥田如茵。自古至今，這里都吸引了大量的游客，其中最著名的是明朝的王敕，作為成化年間的探花，他在這里讀書數(shù)十載。

臥牛山曾經(jīng)是古戰(zhàn)場，交戰(zhàn)的雙方是漢高祖劉邦和齊王田廣。秦亡之后，楚漢相爭，劉邦得勝，進(jìn)而統(tǒng)一全國。此時(shí)齊王田廣割據(jù)一方，派重兵守濟(jì)南，以防御漢兵。為對付田廣，劉邦一方面派酈食其赴齊勸降，另一方面派大將韓信從平原渡過黃河屯聚在臥牛山。齊王田廣受騙，撤去了守兵，韓信乘虛而入，齊王大敗，齊地盡歸于漢。

由于臥牛山自古有名，加上風(fēng)景旖旎，因而吸引了眾多方外人在這里修行。山上建有許多道觀與寺廟。先是道教在山上建玉皇廟、文昌閣、娘娘廟，后來佛教又建了永平寺，這所寺廟的廟會(huì)很是著名。可惜的是，在那場史無前例的災(zāi)難中，廟宇遭到了破壞，山下所立的祖師墓塔也被移到了柳埠鎮(zhèn)的神通寺。

現(xiàn)在臥牛山上，僅剩下一株老槐樹，為當(dāng)年永平寺的遺物。該樹長得很奇特，樹干雖然已經(jīng)半枯而歪斜，但是仍然冠蓋茂盛，生機(jī)盎然。

鳳凰山

與臥牛山相似，濟(jì)南也有很多鳳凰山，這里所說的鳳凰山位于標(biāo)山以東。此山是一座海拔僅44.4米的小山，因?yàn)樾嗡气P凰，所以起了這么個(gè)名字。

在清代以前，鳳凰山與標(biāo)山統(tǒng)稱標(biāo)山。該山山勢比較陡峭，但是很容易攀登。

鳳凰山上，最有名的不是它的風(fēng)景，而是山中的集市。鳳凰山大集，可謂幾代濟(jì)南人的記憶。集市以賣花鳥魚蟲著稱，鳳凰山花卉寵物市場已有半個(gè)世紀(jì)的歷史，每逢周六、周日，這里比肩繼踵，人山人海，素有“南有英雄山，北有鳳凰山”的說法。

近幾年，鳳凰山大集周邊先后建起了鳳凰山商貿(mào)城、鳳凰山電商產(chǎn)業(yè)園、鳳凰山名酒城、鳳凰泉盈酒店等大型商業(yè)項(xiàng)目，整個(gè)片區(qū)商業(yè)業(yè)態(tài)和過去相比，已發(fā)生了巨大變化。每周末的鳳凰山大集造成的交通擁堵、東工商河路道路不通等問題，影響了這些項(xiàng)目的發(fā)展，市場和大集的噪音與環(huán)境污染等問題，也給周邊居民的居住和出行造成不小影響。

2016年4月2日，天橋區(qū)政府發(fā)出通知，鳳凰山大集搬至濟(jì)南藍(lán)翔路商貿(mào)城。存在五十年的鳳凰山集市就此作古。

北馬鞍山

北馬鞍山位于小清河北岸，華不注山西部，高近87米。因該山兩頭高，中間低，形似馬鞍，因而叫馬鞍山。為了與城南的馬鞍山區(qū)別，所以稱之為北馬鞍山。在山的西側(cè)，有明代著名將領(lǐng)衛(wèi)青墓（官至金吾左衛(wèi)、山東指揮同知，抗擊倭寇十幾年），山的東側(cè)，是明代著名文學(xué)家李攀龍的祖墳。

在春秋時(shí)期，北馬鞍山是古戰(zhàn)場，齊晉鞌之戰(zhàn)就是發(fā)生在這里。清朝人任宏遠(yuǎn)曾寫了一首《鞍山》詩，專門嘲諷這場戰(zhàn)爭：“齊晉相將戰(zhàn)鼓驚，只疑一笑一傾城。不堪極望華不注，唯有回車澗草生。”如今，山上土層很厚，樹木茂密，濃蔭蔽日。

粟山

聽著名字，就知道這座山并不高。粟山在城區(qū)西北，北馬鞍山西側(cè)。該山只有62米高，山上松柏常青，綠樹成林，山頂上有座真武大帝廟，不過已經(jīng)破敗。

匡山

匡山在城區(qū)西北，高80.8米。因?yàn)樯降男螤钕窨穑员环Q為“筐山”，后來覺得“筐”字不雅，遂改為了匡山，山上巨巖林立，怪石疊嶂，樹木蔥蘢。

清人郝植恭曾專門撰寫《游匡山記》一文，記述了那時(shí)的匡山景況：“道出匡山下，望之蔚然深秀。行三數(shù)里，入山麓。自麓至山頂，攢簇皆松柏，高高下下，蒼翠可愛。濃陰覆地，上亂石縱橫，堆砌道左。”

匡山上最著名的景點(diǎn)便是“李白讀書堂”。據(jù)說遠(yuǎn)在唐代，人們便在匡山筑起了這個(gè)景點(diǎn)。而此事見于文獻(xiàn)的卻是在金代。金代著名文學(xué)家元好問在《濟(jì)南行記》中寫道：“匡山，齊河路出其下，世傳李白讀書于此。”但早在宋元時(shí)期，便有人指出這是一種訛傳，而這個(gè)訛傳是由杜甫的《不見》詩引發(fā)的。杜詩曰：“不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”詩后自注云：“近無李白消息。”

考證一下這首詩，詩寫于唐肅宗上元二年(761年)，即李白去世的前一年，當(dāng)時(shí)杜甫正流寓四川，他與李白分手已有兩年了，故急切地希望李白能夠早日回到故鄉(xiāng)四川與自己相見，其向往之意與想念之情溢于言表。然而詩中的“匡山”究竟是指何地的匡山？

歷來權(quán)威的說法有二：一說是指四川的大匡山，李白幼時(shí)曾讀書于該山的大明寺)，后因從永王李璘，被唐肅宗李亨流放夜郎，杜甫寫了此詩懷念他；一說是指江西境內(nèi)的廬山。廬山又稱“匡廬”，史載李白從永王李璘前曾一度隱居廬山，有《贈(zèng)王判官時(shí)余隱廬山屏風(fēng)疊》一詩為證。至于濟(jì)南的匡山，當(dāng)屬附會(huì)之說。

如今，政府對匡山進(jìn)行了綠化，開辟了匡山公園，成為了市民休閑健身的絕佳場所。

藥山

藥山位于城區(qū)北部，濟(jì)南動(dòng)物園西北約兩公里處，高114米。

昔日，山下洞中產(chǎn)“陽起石”，可入藥，山上又有薟草，如小竹，也可入藥，故名“藥山”。此山，因其有大小九個(gè)山峰，山勢險(xiǎn)峻，怪石森聳，九峰并列，如同形態(tài)各異的蓮花，又名“九頂蓮花山”，俗稱“小九峰”。峰下有洞，上有蜘蛛石，下有蛤蟆石。山頂原有廟，名曰“萬壽堂”，其右為“娘娘廟”，廟宇宏偉壯觀，古樸典雅。萬壽堂內(nèi)，祀雷公、伊尹、扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、葛洪、孫思邈等十大名醫(yī)，塑像精致，栩栩如生。附近村民，每遇病災(zāi)，都來焚香祀拜，以求康復(fù)。

藥山的珍寶是陽起石，該石有壯陽的作用，可以入藥，但礦脈甚微，開采困難。宋朝時(shí)，該石被列為了貢品，明朝時(shí)，貴族官僚生活糜爛，大量索要此石，給當(dāng)?shù)匕傩赵斐闪顺林刎?fù)擔(dān)。

在20世紀(jì)30年代前，藥山除盛產(chǎn)藥材之外，山上柏樹參天、綠蔭綿綿、泉水不絕。每年的農(nóng)歷三月初三，山上都舉行大型的山會(huì)（廟會(huì)），遠(yuǎn)至河南、安徽，近到濰坊、臨沂等地的百姓都來趕會(huì)，藥山三月三廟會(huì)與千佛山九月九廟會(huì)，同為濟(jì)南市兩大山會(huì)，是濟(jì)南人登高踏青的常去之處。

目前，藥山已被改造為了山體公園。

（齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 記者 朱文龍 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

[責(zé)任編輯：楊凡、蘇琛]

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