齊魯網(wǎng)·閃電新聞2月20日訊 近日，由山東省圖書(shū)館舉辦的山東地方文獻(xiàn)整理研討會(huì)暨《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》出版座談會(huì)在山東省圖書(shū)館召開(kāi)，來(lái)自山東大學(xué)文學(xué)院、山東省圖書(shū)館的文獻(xiàn)學(xué)專家、地方文史學(xué)者近20人參加了本次研討和座談會(huì)。

座談會(huì)伊始，山東省圖書(shū)館黨委委員、王玉梅副館長(zhǎng)致辭，并結(jié)合自己三十余年從事文獻(xiàn)編目及整理工作的切身體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了地方文獻(xiàn)收藏整理的重要性和必要性。王副館長(zhǎng)認(rèn)為，山東省圖書(shū)館自1909年創(chuàng)建以來(lái)，就一直將收藏和研究山東地方文獻(xiàn)列為一項(xiàng)重要工作，此項(xiàng)工作可以說(shuō)是立館基石之一。山東省圖書(shū)館的歷任館長(zhǎng)都對(duì)地方文獻(xiàn)工作十分重視，下一步山東省圖書(shū)館會(huì)對(duì)山東地方文獻(xiàn)研究整理與大眾閱讀服務(wù)提供更多更周到的服務(wù)與支持。

隨后，濟(jì)南市委黨史研究院（史志研究院）市志處龐新華處長(zhǎng)和本書(shū)的輯校者劉書(shū)龍首先向山東省圖書(shū)館贈(zèng)送了《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》。

《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》分上、下兩卷，60余萬(wàn)字，共收錄歷代1000多位詩(shī)人題詠濟(jì)南名山的詩(shī)作3500余首。該書(shū)是濟(jì)南市委黨史研究院（濟(jì)南市地方史志研究院）立足自身職能職責(zé)，深入挖掘地方歷史文獻(xiàn)資源，大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)濟(jì)南“文化之城”建設(shè)，按照《濟(jì)南市黨史史志工作規(guī)劃（2021—2025）》工作要求，大力實(shí)施“濟(jì)南市歷史文化典籍整理開(kāi)發(fā)利用工程”，邀請(qǐng)濟(jì)南文史學(xué)者劉書(shū)龍輯校的一部史志藝文圖書(shū)。

據(jù)劉書(shū)龍介紹，該書(shū)中收錄的相關(guān)詩(shī)詞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往同類書(shū)籍中所收，比如“千佛山”部分共收錄相關(guān)詩(shī)作670多首，是歷代舊方志中所收相關(guān)詩(shī)作數(shù)量（130多首）的5倍多；“華不注（華山）”部分共收錄相關(guān)詩(shī)作約480首，是歷代舊方志中所收詩(shī)數(shù)量（120多首）的4倍；“龍洞山”部分共收錄相關(guān)詩(shī)作470多首，是歷代舊方志中所收詩(shī)數(shù)量（110多首）的4倍多；平陰“黃石山（谷城山）”部分收錄相關(guān)詩(shī)作70多首，是歷代舊方志中所收詩(shī)數(shù)量（僅10首）的7倍多；其他諸如佛慧山、佛峪、玉函山、匡山、鵲山、藥山、標(biāo)山、鮑山、臥牛山各部分的收詩(shī)數(shù)量比歷代舊方志中所收的也少則多出兩三倍，多則多出四五倍。

與會(huì)專家各抒己見(jiàn) 《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》一書(shū)出版獲高度評(píng)價(jià)

在研討發(fā)言階段，與會(huì)專家各抒己見(jiàn)，對(duì)《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》的編纂出版予以充分肯定，也對(duì)山東地方文獻(xiàn)的整理出版做了深入交流。

濟(jì)南市委黨史研究院（史志研究院）市志處處長(zhǎng)龐新華首先簡(jiǎn)要介紹了本書(shū)的編纂緣起。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力作出一系列重大決策部署，地方文獻(xiàn)事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性和文化強(qiáng)國(guó)的迫切性，“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。“十四五”時(shí)期，我們的地方文獻(xiàn)工作的發(fā)展目標(biāo)更加明確，任務(wù)更加具體。在這樣的時(shí)代背景下，濟(jì)南市委黨史研究院（濟(jì)南市地方史志研究院）立足自身職能職責(zé)，深入挖掘地方歷史文獻(xiàn)資源，傳承和弘揚(yáng)濟(jì)南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)濟(jì)南文化名城建設(shè)，并且取得了一系列有影響的相關(guān)成果。

濟(jì)南市委黨史研究院（濟(jì)南市地方史志研究院）把編纂出版《濟(jì)南泉水詩(shī)全編》《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》《濟(jì)南明湖詩(shī)總匯》等系列史志藝文圖書(shū)，列入了濟(jì)南市黨史史志工作“十四五”規(guī)劃中。其中，這部《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》即是該院近年來(lái)傳承弘揚(yáng)濟(jì)南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一重要成果，它的出版發(fā)行必將進(jìn)一步豐富濟(jì)南歷史文化名城的文化底蘊(yùn)，提升濟(jì)南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。

當(dāng)前，濟(jì)南正處于推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省會(huì)建設(shè)和黃河流域中心城市建設(shè)的重要?dú)v史時(shí)期，市委市政府提出要全面推進(jìn)信仰堅(jiān)定的紅色之城、底蘊(yùn)深厚的文化之城、聞名中外的天下泉城等“十大之城”建設(shè)?，F(xiàn)在挖掘整理濟(jì)南名山詩(shī)，可以說(shuō)是一次延續(xù)濟(jì)南文脈，增強(qiáng)城市文化自信，提振城市精氣神,以文化軟實(shí)力提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的一次嘗試。今后，濟(jì)南市委黨史研究院（濟(jì)南市地方史志研究院）希望能夠進(jìn)一步深入挖掘城市文化資源，積極打造更多的濟(jì)南文化品牌，讓更多的人認(rèn)識(shí)濟(jì)南、了解濟(jì)南、愛(ài)上濟(jì)南。

《解放軍健康》雜志原副編審、濟(jì)南文史學(xué)者劉書(shū)龍簡(jiǎn)要介紹了該書(shū)中的輯校過(guò)程。《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》一書(shū)的正式編纂和出版雖然只用了不到一年的時(shí)間，但對(duì)書(shū)中所收錄的詩(shī)詞的搜集和輯錄工作已持續(xù)了近二十年。劉書(shū)龍表示，他自2006年就開(kāi)始留心致力于搜尋、輯錄、整理歷代題詠描寫(xiě)濟(jì)南山水名勝、古跡風(fēng)物的詩(shī)文作品。截至目前，已持續(xù)用力近二十年之久，先后查閱了濟(jì)南地區(qū)現(xiàn)存的近四十部歷代舊方志和各個(gè)版本的《山東通志》，以及外地的一些舊方志（比如該書(shū)中清人于橿所作的《登千佛山》一詩(shī)即輯自民國(guó)《福山縣志稿·藝文志第六》，而邢世錦的《登千佛山》二首則輯自清道光《臨邑縣志》卷十二《藝文志下》），并尋著種種灰線草蛇、蛛絲馬跡查閱了大量濟(jì)南籍和曾經(jīng)客居濟(jì)南的文人的詩(shī)文別集，以及《四庫(kù)全書(shū)》《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》《四庫(kù)禁毀書(shū)叢刊》《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》《四部叢刊初編》《四部叢刊二編》《四部叢刊三編》《四部叢刊四編》《四部叢刊五編》《山東文獻(xiàn)集成》《清代詩(shī)文集匯編》等大型叢書(shū)中的集部文獻(xiàn)，以及國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館“中華古籍資源庫(kù)”中所收錄的大量的數(shù)字化古籍，共輯錄到歷代寫(xiě)濟(jì)南的詩(shī)文數(shù)萬(wàn)首/篇、近千萬(wàn)字，并在此基礎(chǔ)上先后單獨(dú)編著或與他人合署出版了《名家筆下的老濟(jì)南》《民國(guó)濟(jì)南風(fēng)情》《濟(jì)南歷代游記選萃》《大明湖歷代文萃》《大明湖歷代詩(shī)薈》《濟(jì)南泉水文化通覽·泉水藝文》《古城名泉系列叢書(shū)：名泉文萃》《濟(jì)南新文學(xué)大系·古代戲劇與小說(shuō)卷》《趙孟頫〈趵突泉〉歷代次韻詩(shī)輯注》等書(shū)籍；而《歷代名山詩(shī)總匯》中所收詩(shī)的數(shù)量（約3500首）可能只占到其目前輯錄到的歷代寫(xiě)濟(jì)南的詩(shī)總數(shù)的六七分之一。

劉書(shū)龍說(shuō)，在一開(kāi)始做濟(jì)南詩(shī)文輯錄這件事時(shí)，查找文獻(xiàn)的難度要比現(xiàn)在大得多，要一趟趟地去市圖、省圖查閱相關(guān)的書(shū)籍，摘抄或復(fù)印相關(guān)的內(nèi)容；或者從書(shū)店和舊書(shū)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍，或花錢(qián)托人從國(guó)圖復(fù)制相關(guān)的文獻(xiàn)，為了一首、幾首詩(shī)或幾十個(gè)字，詩(shī)往往要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。后來(lái)，隨著古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展，許多古籍都被掃描上傳至網(wǎng)絡(luò)，大型的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)也陸續(xù)問(wèn)世，這就使得輯錄工作就變得相對(duì)容易起來(lái)，省卻了許多奔波之苦，節(jié)省了大量時(shí)間和工夫。

不過(guò)即使這樣，多數(shù)詩(shī)文整理起來(lái)也多不易，要花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間和工夫，得能耐得住性子，因?yàn)槟且皇资卓此浦挥卸畮讉€(gè)字（五絕，含題目）、三十幾個(gè)字（七絕或五律，含題目）、四十幾個(gè)字（七律，含題目）的詩(shī)，往往要翻看完詩(shī)人的整部甚至數(shù)部多達(dá)數(shù)百頁(yè)、甚至上千頁(yè)的詩(shī)文別集才能輯出來(lái)，而且有時(shí)候翻閱一遍還不行（會(huì)有遺漏），得翻閱兩遍甚至三遍。

山東省圖書(shū)館研究館員、著有《濟(jì)南歷代著述考》等書(shū)的徐泳老師說(shuō)，山水詩(shī)是中國(guó)豐厚歷史文化的重要組成部分，山岳文化更是自然崇拜與人文自覺(jué)相互激蕩、相互融合的精神寄托。從學(xué)術(shù)研究的角度，山水詩(shī)不但是哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，也是文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)的資料寶庫(kù)。宣統(tǒng)《山東通志》曾說(shuō)：“名山大川，詳于古籍者，莫夥于山東；而山川難考得，亦莫甚于山東?！鄙綎|多山，以泰山山脈最為著稱，其最高者為泰山，在我國(guó)群山中地位最尊。泰山山脈綿亙于泰安市、濟(jì)南市之間，山巒叢集，數(shù)不勝數(shù)。泰山之外號(hào)稱名山者，今濟(jì)南境內(nèi)有長(zhǎng)清的五峰山、靈巖山，萊蕪的礦山、棋山，平陰的黃石山、會(huì)仙山，章丘的女郎山、胡山，歷城的華不注、鮑山，天橋的鵲山、藥山，歷下的千佛山、龍洞山等。為什么稱它們?yōu)槊侥?？大多是因?yàn)樗鼈円蚍N種原因吸引了名人攀登駐足，吟頌留題，自然景觀與人文精神相互交融，從而賦予了它們各自獨(dú)特的文化內(nèi)含。因此，要想知道濟(jì)南有哪些名山，它們?yōu)槭裁茨軌虺蔀槊剑稘?jì)南名山詩(shī)總匯》就是一部最好的工具書(shū)，同時(shí)也是一部可以置于案頭隨意翻閱的知識(shí)性讀物。說(shuō)它是工具書(shū)，是因?yàn)楸緯?shū)編者劉書(shū)龍先生從海量的文獻(xiàn)中爬梳整理，去取謹(jǐn)嚴(yán)，編校精當(dāng)，可稱為區(qū)域名山文獻(xiàn)的集大成之作。說(shuō)它是知識(shí)性讀物， 是因?yàn)樗x之詩(shī)作多為名家所作，或五言，或七言，或長(zhǎng)歌，或短句，讀來(lái)音節(jié)瑯瑯，詩(shī)人小傳也簡(jiǎn)明可讀，可視為舊時(shí)濟(jì)南登山者的群英錄。唯略感遺憾者有二：一是目錄山名下宜列詩(shī)題，二是詩(shī)人小傳下宜標(biāo)所在頁(yè)碼。如此，則尤稱便利也。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)方向博士后、文學(xué)院李振聚研究員在發(fā)言中談到，《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》這套書(shū)是在體制上非常傳統(tǒng)的，與《山左明詩(shī)鈔》《國(guó)朝山左詩(shī)鈔》《國(guó)朝山左詩(shī)續(xù)鈔》《國(guó)朝山左詩(shī)補(bǔ)鈔》《國(guó)朝山左詩(shī)匯鈔后集》的傳統(tǒng)是一脈相承的，在輯錄相關(guān)詩(shī)作的過(guò)程中對(duì)所收錄的詩(shī)歌進(jìn)行了嚴(yán)格的甄別，避免了誤收、濫收之弊，這是非常難能可貴之處。在前人的基礎(chǔ)上，《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》又更進(jìn)一步，比如說(shuō)它對(duì)每一個(gè)山都有一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)地方志中的相關(guān)原始文獻(xiàn)記載進(jìn)行了梳理和引用。

齊魯書(shū)社學(xué)術(shù)出版中心副主任向群博士結(jié)合自己的工作介紹了山東地方文獻(xiàn)整理的出版現(xiàn)狀及存在的一些問(wèn)題，也談及了下一步山東地方文獻(xiàn)整理的巨大機(jī)遇和空間，并誠(chéng)摯邀請(qǐng)?jiān)谧母魑晃墨I(xiàn)學(xué)、文史專家學(xué)者積極參與到地方文獻(xiàn)整理工作中，期待在將來(lái)編輯出版中能夠密切合作。

濟(jì)南出版社地方文化編輯部范玉峰主任在發(fā)言中說(shuō)，《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》有以下三方面的特點(diǎn)：一是收詩(shī)比較全，書(shū)前的體例第十條也明確地說(shuō)：“收詩(shī)求多求全，重在文獻(xiàn)資料性，不以其詩(shī)寫(xiě)得工拙、藝術(shù)性如何為收錄與否之判定標(biāo)準(zhǔn)?！比珪?shū)共收錄了1000多位詩(shī)人共計(jì)3500多首詩(shī)詞作品，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往同類文獻(xiàn)中所收；二是體例合理，有取舍，比如歷代題詠靈巖寺詩(shī)作甚多，本書(shū)中受篇幅所限，僅選收了數(shù)十首以題詠靈巖山為主的詩(shī)作，對(duì)眾多寫(xiě)靈巖寺的詩(shī)則略不錄，這在書(shū)前的體例第九條也有明確的說(shuō)明；三是既有益于山東和濟(jì)南的地方文獻(xiàn)整理研究工作，又有益于文獻(xiàn)整理的研究使用利用，更有益于一般讀者學(xué)習(xí)和對(duì)濟(jì)南文化的了解、熱愛(ài)。作為一名濟(jì)南人，他得向客居濟(jì)南的劉書(shū)龍老師表達(dá)謝意，感謝他為濟(jì)南歷史文化的挖掘與鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的點(diǎn)校整理做出的不懈努力和諸多貢獻(xiàn)。他覺(jué)得，隨著一些原來(lái)秘藏在公家圖書(shū)館和個(gè)人藏書(shū)家手中的稀見(jiàn)古籍文獻(xiàn)不斷地被大家看到，這本《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》還有很大的增補(bǔ)空間，將來(lái)肯定可以再做《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》（續(xù)編）、《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》（三編）。

《孔子研究》編輯部武良成副編審說(shuō)，山東地方文獻(xiàn)整理有太多的事情可以做、應(yīng)該做，但又往往受限于種種現(xiàn)實(shí)條件。誰(shuí)能蹚出一條路子，蹚出一條怎樣的路子？劉書(shū)龍老師就樹(shù)立了一個(gè)榜樣，做了一個(gè)樣板。在坐的各位都是對(duì)山東地方文獻(xiàn)情有獨(dú)鐘的、真心喜歡的，也都在自己力所能及的范圍內(nèi)做了一些有益的事情，他相信這些工作都不會(huì)是白費(fèi)的，積少成多，積小成大，積累到一定程度，將來(lái)有合適的機(jī)會(huì)時(shí)就很快可以變成具體的成果。也正是有著像劉書(shū)龍老師這樣不辭艱辛、不計(jì)個(gè)人得失的人，為大家現(xiàn)在甚至未來(lái)的閱讀典籍提供了極大的便利。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，地方文獻(xiàn)整理工作也會(huì)乘坐科學(xué)技術(shù)的快車而出現(xiàn)新氣象，這是這一代人的幸運(yùn)與機(jī)遇，同時(shí)這也寄予了這一代人更多的使命與責(zé)任，那就是整理出更多的地方文獻(xiàn)，讓更多的人容易看到、容易用到，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)展現(xiàn)得更加充分。

齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)文史研究院院長(zhǎng)、濟(jì)南文史專家雍堅(jiān)認(rèn)為這套書(shū)為后學(xué)者研究濟(jì)南的山水文化肯定會(huì)提供很多文獻(xiàn)便利。雍堅(jiān)還希望將來(lái)能有一個(gè)研究山東地方文獻(xiàn)的刊物和平臺(tái)，把更多的專家學(xué)者聯(lián)系在一起，把山東地方文獻(xiàn)整理研究推上一個(gè)更高的水平。

山東大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士后，副研究館員金曉東最后指出，《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》內(nèi)容贍富，特別是對(duì)歷代旅濟(jì)外省知識(shí)分子文獻(xiàn)的搜集與考證取得很多成果，如江浙地區(qū)文化家族不少后人都在濟(jì)南留下過(guò)詩(shī)文，對(duì)研究古代山左與江南文化交流史、藏書(shū)史很有意義與價(jià)值。這套書(shū)也為齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”提供了豐富源泉。

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，《濟(jì)南名山詩(shī)總匯》一書(shū)的出版，可以為濟(jì)南歷史文化研究進(jìn)一步提供了文獻(xiàn)便利，也有助于讓人們更加真切地領(lǐng)略品味濟(jì)南名山的秀美與詩(shī)意，有助于幫助人們?cè)诘桥R游覽濟(jì)南的名山時(shí)能超越“看山只是山”的層面，達(dá)到“看山不僅是山，還可以看到山的歷史和文化”的境界；同時(shí)還可以更加充分地向世人展示并證明濟(jì)南人文底蘊(yùn)之豐厚，以及濟(jì)南歷史文化的厚重性、多樣性和獨(dú)特性，進(jìn)而更好地延續(xù)濟(jì)南的文脈，更好地保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)、宣傳和普及濟(jì)南的歷史文化，推動(dòng)濟(jì)南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)濟(jì)南的文化軟實(shí)力，提升濟(jì)南的城市競(jìng)爭(zhēng)力。本書(shū)的編纂出版更加充分地體現(xiàn)、印證了濟(jì)南山水之勝、文化之豐、底蘊(yùn)之深厚！