阿來(lái)在孔子學(xué)院拉美中心做講座

秘魯天主教大學(xué)孔子學(xué)院學(xué)生請(qǐng)阿來(lái)簽名

阿來(lái)在秘魯里卡多帕爾馬大學(xué)孔子學(xué)院

阿來(lái)在智利圣托馬斯大學(xué)蒙特港分校與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者交流

人民網(wǎng)墨西哥城6月24日電 應(yīng)中國(guó)孔子學(xué)院拉美中心“中國(guó)作家講壇”項(xiàng)目的邀請(qǐng)，著名作家、四川省作協(xié)主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)歷史上最年輕獲得者阿來(lái)近日在智利孔子學(xué)院拉美中心和智利、秘魯兩地4所孔子學(xué)院舉辦文學(xué)講座，與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)愛(ài)好者深入交流，廣受好評(píng)。

14日，阿來(lái)“聶魯達(dá)召喚我來(lái)到拉丁美洲”文學(xué)講座在拉美中心舉行，近百名文學(xué)愛(ài)好者參加。阿來(lái)在講座中表示，文學(xué)是一個(gè)民族的精神食糧，一個(gè)國(guó)家的文學(xué)水平是這個(gè)國(guó)家文明水平的重要表現(xiàn)。中國(guó)歷史上文學(xué)精品多如繁星，當(dāng)代文學(xué)伴隨著中國(guó)改革大業(yè)的起步，也進(jìn)入了新的創(chuàng)作時(shí)期。他說(shuō)，聶魯達(dá)是智利乃至拉美文學(xué)的代表之一，他的詩(shī)歌自由、酣暢，既包含了對(duì)歷史寬度和深度的描述也有對(duì)細(xì)膩感情的體現(xiàn)。

當(dāng)被問(wèn)到中國(guó)在最近幾十年來(lái)發(fā)生的巨大變化如何在他的作品中進(jìn)行呈現(xiàn)這一問(wèn)題時(shí)，阿來(lái)說(shuō)：“文學(xué)是用來(lái)記錄生活的——所有的變化都不是抽象的，它是每個(gè)人的生活以及整個(gè)社會(huì)的面貌的結(jié)合，都是一件一件逐漸發(fā)生的——作為一個(gè)作家，我們首先有責(zé)任忠實(shí)地記錄這一切。在我們討論的現(xiàn)代性問(wèn)題，當(dāng)這種變化發(fā)生時(shí)，在物質(zhì)生活層面上，確實(shí)發(fā)生了一些好的改善，但是物質(zhì)進(jìn)展太快，也會(huì)帶來(lái)一些道德觀和倫理觀的問(wèn)題，舊的道德觀和倫理觀消失以后，新的道德觀和倫理觀需要在新型社會(huì)中被建立起來(lái)，但這一進(jìn)程是明顯慢于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)發(fā)展的。這就形成了一種落差，會(huì)產(chǎn)生一系列的社會(huì)矛盾，也會(huì)讓人心變得浮躁，而這恰恰也是我們最需要文學(xué)的地方，我們可以把這些都書寫出來(lái)，警醒大家，提示大家。”

15日，阿來(lái)應(yīng)邀訪問(wèn)智利天主教大學(xué)孔子學(xué)院，向50多名孔子學(xué)院的學(xué)生講述了人們對(duì)陌生文化不斷認(rèn)知的過(guò)程以及自己創(chuàng)作《塵埃落定》的心路歷程以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展問(wèn)題。阿來(lái)指出，人們?cè)趯?duì)于陌生文化的認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)不斷糾錯(cuò)的過(guò)程。西方人最初認(rèn)為西藏人都長(zhǎng)得像一個(gè)巨大的螞蟻，每日忙于挖金，至今外界還對(duì)西藏存在很多誤解。同樣的錯(cuò)誤也發(fā)生在對(duì)拉美的認(rèn)識(shí)，哥倫布的隨從在書中寫到拉美有無(wú)爪鳥，拉美大地黃金遍地，這激起了歐洲人的極大欲望，也由此開始了拉美長(zhǎng)達(dá)幾百年的殖民歷史。這些事實(shí)都告訴人們由于歷史和認(rèn)知的局限，自認(rèn)為先進(jìn)的文化習(xí)慣的對(duì)其他文化妖魔化，扭曲化，最終導(dǎo)致了不同文化的相互隔閡。由此，阿來(lái)引申到自己的文學(xué)創(chuàng)作。他表示，每個(gè)作家不應(yīng)該人云亦云地寫作，而是要努力地探尋自己對(duì)社會(huì)、歷史的認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上去創(chuàng)作。正如創(chuàng)作《塵埃落定》前，自己暫停寫作長(zhǎng)達(dá)四年，深入西藏的各個(gè)角落去從心靈深處體會(huì)西藏的文化源頭。此外，阿來(lái)還分享了自己對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的觀點(diǎn)。他說(shuō)，傳統(tǒng)文化不是也不應(yīng)一成不變的，正如漢字“化”，表達(dá)的就是“變化”的意思。當(dāng)整個(gè)世界都處于迅速的變化中，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化順勢(shì)發(fā)展。這樣才是活的，有生命力的文化。他風(fēng)趣地舉例說(shuō)：“當(dāng)所有人都住在高樓里，我們不能要求印加人的后代還繼續(xù)住在馬丘比丘的遺址上”。阿來(lái)的文學(xué)和文化觀點(diǎn)得到了孔子學(xué)院學(xué)生的一致贊揚(yáng)。他們認(rèn)為，阿來(lái)所談?wù)摰暮芏鄦?wèn)題不僅是西藏是中國(guó)的問(wèn)題，也是拉美共同的問(wèn)題，阿來(lái)的觀點(diǎn)為他們提供了新的思路，燃起了他們對(duì)中國(guó)文學(xué)的極大興趣。

22日，阿來(lái)應(yīng)邀分別在秘魯天主教大學(xué)孔子學(xué)院和秘魯里卡多帕爾馬大學(xué)孔子學(xué)院舉辦題為“我就是洛薩筆下的阿爾貝托”的文學(xué)講座，與秘魯大學(xué)生和文學(xué)愛(ài)好者一起分享自己對(duì)秘魯著名作家、2010年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬里奧?巴爾加斯?略薩作品的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀。阿來(lái)的講述深刻生動(dòng)、妙語(yǔ)連珠，過(guò)程中不時(shí)傳出笑聲和掌聲。

在秘魯天主教大學(xué)孔子學(xué)院的講座上，阿來(lái)深入淺出地介紹了略薩撰寫長(zhǎng)篇小說(shuō)《城市與狗》的背景。他稱贊《城市與狗》是一部非常好的自傳體小說(shuō)，并對(duì)作者觀察、思考生活，敢于審視自我，批判自我及社會(huì)的品質(zhì)給予了高度的評(píng)價(jià)。在次日里卡多帕爾馬大學(xué)孔子學(xué)院的活動(dòng)中，他進(jìn)一步闡明道，《城市與狗》中 “阿爾貝托”這個(gè)人物的塑造使得這部作品更有意義，在某種意義上阿來(lái)本人就是略薩筆下的“阿爾貝托”。阿爾貝托人送外號(hào)“詩(shī)人”，年輕時(shí)的阿來(lái)讀到這個(gè)人物，認(rèn)識(shí)到所謂作家、詩(shī)人，并不是大眾以外的另一種人，他們本身就是大眾成員之一。大眾所有的經(jīng)歷的痛苦、快樂(lè)、希望，他們一樣都要經(jīng)歷，但是他們又能在經(jīng)歷這些的同時(shí)，勇于反思，最后通過(guò)文學(xué)的形式進(jìn)行表達(dá)，這是作為作家對(duì)社會(huì)承擔(dān)的一種責(zé)任。阿來(lái)還從阿爾貝托的反思精神引申到中國(guó)圣賢孔子倡導(dǎo)的“見(jiàn)賢思齊”、“吾日三省吾身”等中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。他的講解語(yǔ)言幽默，條理清晰，分析深刻，把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理講得生動(dòng)而又貼近現(xiàn)實(shí)生活。

在談到中外文化交流時(shí)，他表示中國(guó)在早期的中外文化交流中，中國(guó)文化極大程度上處于向內(nèi)傳播的狀態(tài)，但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及孔子學(xué)院在世界范圍內(nèi)的開辦，中國(guó)文化已經(jīng)開始積極主動(dòng)而且非常自信地走出去。“我從太平洋彼岸來(lái)到南美，在智利講聶魯達(dá)，在秘魯講略薩，是想讓當(dāng)?shù)孛癖娭乐袊?guó)作家十分關(guān)注拉美文學(xué)作品。盡管中國(guó)和拉美距離遙遠(yuǎn)，但文學(xué)交流能拉近人民之間的距離，希望今后雙方能譯出更好的作品”，阿來(lái)希望更多的拉美人來(lái)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，進(jìn)一步了解中國(guó)的文學(xué)和文化。

在孔子學(xué)院拉美中心“中國(guó)作家講壇”項(xiàng)目的統(tǒng)一組織和協(xié)調(diào)下，阿來(lái)此行在兩個(gè)國(guó)家4所孔子學(xué)院舉辦了5場(chǎng)講座，接受多家中外媒體采訪。活動(dòng)取得了圓滿成功，受到孔子學(xué)院師生和當(dāng)?shù)匚乃嚱绲臒崃覛g迎。拉美中心“中國(guó)作家講壇項(xiàng)目”今年還將邀請(qǐng)劉震云、西川、麥家等著名作家赴拉美和加勒比地區(qū)國(guó)家的孔子學(xué)院舉辦各類文學(xué)活動(dòng)，提升孔子學(xué)院的文化品牌，積極推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。（孔子學(xué)院拉美中心供稿）

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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