逗留華沙幾日，緣起“鋼琴詩人”，驚喜卻來自另一人。

提及華沙，人們自然會想到波蘭人民心中最大的驕傲——弗雷德里克·肖邦。但論及對今日華沙城的貢獻，另一位藝術家則絲毫不遜于“鋼琴詩人”。

貝納爾多·貝洛托，是我在華沙除肖邦之外聽人們提及最多的名字。起初頗覺意外，但隨著與波蘭人的接觸增多，愈發認識到這位威尼斯人的重要性。

他稱自己為“卡納萊托”。正是這個無比熟悉的名字令我困惑很久：土生土長的威尼斯人，創作無數水城威尼斯風光經典畫作的畫家卡納萊托，怎么會來到華沙留下那么多對波蘭人民意義非凡的作品？

事實上，此“卡納萊托”非彼卡納萊托。在藝術史上更為耳熟能詳、原名為喬瓦尼·安東尼奧·卡納爾的卡納萊托乃是貝納爾多·貝洛托的親叔叔和授業恩師。貝洛托不僅繼承了叔叔卡納萊托在描繪城市風光時如照片般精準和細致入微的特點，甚至日后還將名字也改為“卡納萊托”，令許多人不免將二人混淆。

不過，和叔叔卡納萊托專注于記錄威尼斯風光不同的是，遍走歐洲大陸并擔任過宮廷畫家的貝洛托，接受雇主委約創作了大量歐洲城市風光。這其中，他于1768年受雇于最后一位波蘭國王斯坦尼斯瓦夫二世，并在1770年至1780年期間，為華沙城創作的26幅城市全景畫（見圖）在繪畫史上成為毫無爭議的經典。然而，貝納爾多·貝洛托無論如何也想不到，自己創作的華沙城市風光，徹底改變了這座東歐古城的命運。

漫步華沙街頭，和土生土長的波蘭人交談，即便作為外鄉人，心中總有一種說不出的苦澀。華沙雖是歷史悠久的古城，但眼前所呈現的一切都是嶄新的。對于一座城市的戰后重建，我并不陌生，德國的德累斯頓便是如此。二戰期間，這座被譽為“易北河上佛羅倫薩”的美麗古城在英軍和美軍的聯合轟炸下，幾乎夷為平地。

兩次游歷德累斯頓，在贊嘆德國人戰后修復水平的同時，也著實為戰爭的殘酷無情感到憤慨。通過與博物館講解員和波蘭人交流得知，二戰期間華沙所遭受戰火摧毀的程度要遠甚于德累斯頓：85%以上的華沙城被摧毀，老城區甚至被夷為平地，其毀滅程度之慘烈以至于到戰后討論城市重建計劃時，根本無法進行翻修，只能將所有建筑物推平重建。不僅如此，負責重建工作的華沙保護部還意識到了一個異常棘手的問題：在華沙城化為一片廢墟、大量歷史資料被毀的現實面前，用什么作為重建華沙老城的參照物呢？

貝納爾多·貝洛托所留下的26幅華沙城市全景畫，意外地成為唯一答案。

貝洛托的畫作以極度注重建筑細節和透視效果聞名，他所擅長的“暗箱畫法”幾乎能夠達到攝影般的精準度與還原度。因此，貝洛托為華沙留下的26幅全景畫幾乎成為華沙人民在決定修復老城區時的唯一參照物，堪稱比建筑圖紙還要鮮活的史料。畢竟，圖紙僅能恢復一棟建筑，而貝洛托的畫作，令復原一座風景秀麗的古城這個“不可能完成的任務”，成為可能。

也許有人會問，華沙城都被炮火夷平了，畫作依然存在？的確，貝納爾多·貝洛托的26幅畫作能夠在戰爭中幸免，真是波蘭人民的幸事。

在二戰開始前，貝洛托的26幅華沙風景畫均懸掛在波蘭皇宮中的“卡納萊托房間”內集中陳列，其地位可見一斑。為避免轟炸破壞畫作，作品隨后被轉移到波蘭國家博物館。當1939年蘇聯入侵時，這26幅畫作竟以“保護前波蘭被占領國土中的藝術品”的名義被蘇聯軍隊征用。及至1940年，畫作又落入德國人之手，被帶到波蘭古城克拉科夫，后又被運往下西里西亞萊格尼察地區的穆勞城堡。在這期間，波蘭人都認為26幅畫作已經遺失或被毀。

然而，貝洛托筆下“華沙遺產”的命運最終出現了轉折。當二戰接近尾聲、德軍節節敗退之時，他們將這26幅作品轉移到德國境內曾作為科堡王室夏宮的卡倫堡宮，也正是在這里，畫作被美國藝術保護組織找到，并護送至位于慕尼黑的中央收集點。待到戰后1946年，這26幅毫發無損的畫作“完璧歸趙”，被波蘭國家博物館收藏，并于1983年回歸“故居”——重建后的華沙老城區皇宮內的“卡納萊托房間”。這是最完美的歸宿。

在國家博物館，我看到26幅畫作中的兩幅，一幅是貝洛托以老城皇宮的視角所呈現的華沙城景色。他的作品不僅能夠作為建筑景觀的真實還原圖，甚至還反映出當時王宮內的宮廷禮儀、著裝服飾與日常生活，其文化意義遠大于普通的城市風景畫。在畫面遠方，圣十字大教堂的兩座尖頂格外醒目，那是埋葬肖邦心臟的地方，在二戰中同樣被戰火摧毀得面目全非。如今站在圣十字大教堂外，仍能看到一個醒目的指示牌，上面印著貝納爾多·貝洛托所繪制的圣十字大教堂。越是仔細端詳建筑與畫作之間的異同，便越對藝術的貢獻感慨萬千。看似“高大上”的藝術，與社會和人們日常生活究竟有著何等緊密的關系？貝納爾多·貝洛托筆下的華沙便是無言的證明。

[責任編輯：楊凡、蘇琛]

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