【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】編者按：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”，猶太人的經(jīng)典書籍《塔木德》如是說。千年歷史文化的積淀造就了耶路撒冷的美——它是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的圣地?！笆澜缛粲惺职С睿欧衷谝啡隼洹?，這里又包含了太多敏感因素，猶太人與阿拉伯人的沖突不斷上演。以色列和巴勒斯坦都將耶路撒冷視為首都，它是巴以矛盾的焦點(diǎn)所在。城市地位“懸而未決”，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在耶路撒冷感受到了一種“微妙的平衡”。如今，美國總統(tǒng)特朗普上臺(tái)后，這一“平衡”之下暗流涌動(dòng)。26日，美國副總統(tǒng)彭斯稱，特朗普“正認(rèn)真考慮將美國駐以大使館遷往耶路撒冷”，打破其他國家將大使館設(shè)在特拉維夫的慣例做法。美國最終是否真會(huì)遷館不得而知，可以確定的是，一旦這么做，中東地區(qū)勢必出現(xiàn)混亂，因?yàn)橐啡隼涞摹捌胶狻碧⒚?，也太脆弱?/p>

將生育上升至戰(zhàn)略競爭的城市

與新聞里時(shí)常出現(xiàn)緊張局勢的“危險(xiǎn)形象”不同，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在耶路撒冷看到的是一幅氣氛和緩、生活節(jié)奏較慢的景象。市容整潔，綠化很好，商業(yè)區(qū)繁華，步行街雅法路一到周末就有很多街頭藝人在表演。

按照1947年聯(lián)合國關(guān)于巴勒斯坦分治的決議，耶路撒冷是國際共管城市。不過隨著以色列在1967年第三次中東戰(zhàn)爭取勝，以方一直實(shí)質(zhì)占領(lǐng)并管理耶路撒冷。耶路撒冷主要分為東西兩個(gè)城區(qū)。猶太人大多住在西耶路撒冷，這里是19世紀(jì)時(shí)新建的市區(qū)，以色列諸多中央政府機(jī)關(guān)和高級(jí)商業(yè)中心在這里;東邊是阿拉伯人居住區(qū)。兩個(gè)區(qū)域的劃分可謂“涇渭分明”，市內(nèi)一條主干道便是界線。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者之前受以色列邀請前去耶路撒冷采訪時(shí)，活動(dòng)區(qū)域只在西耶路撒冷及老城，以方始終沒有帶記者去東耶路撒冷。以色列希伯來大學(xué)訪問學(xué)者王戎告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，普通猶太人是不會(huì)靠近東耶路撒冷的。

就城市外觀而言，令記者印象比較深的是西耶路撒冷建筑風(fēng)格非常統(tǒng)一，大部分居民建筑無論新舊，樓外面都覆蓋一層“土磚”——這與老城風(fēng)格完全一致。被三大宗教真正視為圣地的，其實(shí)是面積僅1平方公里卻擁有阿克薩清真寺、哭墻和圣墓教堂的老城。

耶路撒冷老城分為4個(gè)區(qū)域——猶太區(qū)、穆斯林區(qū)、基督教區(qū)和亞美尼亞區(qū)，分別位于老城南部、東部、西北部和西南部一角。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者去采訪時(shí)，是從南面的錫安門進(jìn)入老城，進(jìn)去就是猶太區(qū)，這里長約50米的哭墻是猶太教圣地?？迚V場戒備森嚴(yán)，內(nèi)外都有荷槍實(shí)彈的以色列軍警把守。作為外國人的記者可以隨意進(jìn)入，但穆斯林難以踏入一步。不過只要目光稍抬，越過十幾米高的哭墻最先看到的就是阿克薩清真寺的圓頂。

從猶太區(qū)向東走就是阿拉伯區(qū)，擁擠的街道旁，伊斯蘭風(fēng)格的阿拉伯商戶以及頭巾、陶瓷盤子、水煙隨處可見。猶太區(qū)與穆斯林區(qū)僅一墻之隔，但當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，他們都只在自己的區(qū)域里生活，極少打交道。

王戎對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，耶路撒冷生活了太多極端正統(tǒng)的猶太教徒，他們絕不會(huì)和阿拉伯人有什么交集。而在以色列其他城市，比如特拉維夫、海法，猶太人和阿拉伯人是可以友好相處的，“耶路撒冷是以色列最敏感的地方”。

這座城市的分化體現(xiàn)在很多方面?！盎蛟S，公交系統(tǒng)是展現(xiàn)一個(gè)城市的最佳縮影?！泵绹洞笪餮笤驴菲煜碌摹俺鞘袑?shí)驗(yàn)室”網(wǎng)站刊文說，東耶路撒冷受困于欠發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。西耶路撒冷擁有一座擁有商店和保安人員的中央巴士站，而這里，3個(gè)毫無遮蔽的露天巴士站組成了一個(gè)所謂的中央巴士站。另外，這篇文章介紹說，當(dāng)有人需要知道西耶路撒冷的交通線路時(shí)，可以通過以色列交通應(yīng)用軟件來查找巴士和輕軌線路;一旦到了東耶路撒冷，最好還是問周圍的行人，因?yàn)檫@里是阿拉伯人的私營體系在提供公交系統(tǒng)服務(wù)。

據(jù)了解，耶路撒冷所有2字開頭的公交車都是阿拉伯人的公交，猶太人一般不會(huì)坐。不過，因?yàn)槲饕啡隼涫墙?jīng)濟(jì)中心，因此阿拉伯人坐猶太人的公交和輕軌前往西邊比較普遍。不過對(duì)于36歲的巴勒斯坦女士蕾達(dá)·薩爾豪特而言，雖然猶太人的公交車有更好的設(shè)施，但她在阿拉伯人的車上感覺更舒服，因?yàn)樵谖饕啡隼涑塑嚂r(shí)，她仍能感受到因宗教、階層和語言問題帶來的格格不入。

房價(jià)也是分化的表現(xiàn)之一。耶路撒冷是世界上少有的房價(jià)與地段等因素?zé)o關(guān)的城市。如果這里某個(gè)小區(qū)住著幾家阿拉伯人，那么猶太人就會(huì)搬走，房價(jià)隨之降低。耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人基本都是各自聚居。

“他們一直在較勁，包括在生育上。”在耶路撒冷工作的華人李先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》，雙方都將生育上升至戰(zhàn)略層面，認(rèn)為哪方生孩子多，未來就能以人口優(yōu)勢占領(lǐng)這座城市。

“猶太人和阿拉伯人在耶路撒冷是相對(duì)隔離的，這種隔離并非通過高墻，而是一種心理上的屏障。”王戎稱?！?/p>

以色列國籍，拿還是不拿？

在許多生活在耶路撒冷的阿拉伯人身上，能看到他們的“身份之困”，這也折射出耶路撒冷的復(fù)雜。

以色列希伯來大學(xué)訪問學(xué)者王戎向《環(huán)球時(shí)報(bào)》介紹說，在這里生活的阿拉伯人主要分為兩種，一類被稱為1948年阿拉伯人，他們在第一次中東戰(zhàn)爭后依然留在以色列占領(lǐng)的土地內(nèi)，完全獲得以色列國籍，不但有身份證，也有護(hù)照可以出國。另一類是1967年阿拉伯人，他們主要居住在東耶路撒冷以及約旦河西岸的部分地方，身份略低于1948年阿拉伯人，有永久居住權(quán)，沒有護(hù)照。

王戎表示，東耶路撒冷的1967年阿拉伯人身份很模糊，一方面他們不能算嚴(yán)格意義上的以色列公民，他們沒有選舉權(quán);另一方面，他們不同于約旦河西岸的巴勒斯坦人，可以在整個(gè)以色列自由活動(dòng)。此外，住在東耶路撒冷的阿拉伯人也有拿難民身份和約旦護(hù)照的。

“在以色列，基本上所有1967年阿拉伯人和大部分1948年阿拉伯人都會(huì)說，‘我是巴勒斯坦人’?！蓖跞终f，管理東耶路撒冷的基本是以色列阿拉伯人，不會(huì)讓猶太人來管。

“身份模糊”給生活在耶路撒冷的阿拉伯人帶來諸多困擾。3月28日，曾在美國普林斯頓大學(xué)任新聞學(xué)教授的阿烏德·庫塔博為總部設(shè)在倫敦的“新阿拉伯”網(wǎng)站撰文稱，“我是一名出生在耶路撒冷的巴勒斯坦人，但在我61年的人生里，為了不失去與生俱來的居住權(quán)利，我不得不經(jīng)常證明自己與這座圣城的直接關(guān)系?！睅焖┍硎?，他必須持續(xù)證明耶路撒冷是他的“生活中心”，“對(duì)于像我這樣經(jīng)常在國外工作的人來說，這意味著我必須經(jīng)常返回這里”。失去居住權(quán)意味著，想要回來就需要申請簽證，以“游客”身份來這里“短期逗留”。據(jù)稱，以色列已經(jīng)取消約1.4萬在耶路撒冷出生的巴勒斯坦人的居住權(quán)，只因?yàn)樗麄冊L期離開。

王戎說，1967年以色列占領(lǐng)東耶路撒冷后，大約有30多萬巴勒斯坦人生活在這里，當(dāng)時(shí)以色列給他們成為以公民的機(jī)會(huì)，但大多數(shù)人不愿意。美聯(lián)社說，巴勒斯坦人占當(dāng)?shù)厝丝诩s37%，他們的城市居民身份能使其在市內(nèi)行動(dòng)和工作，“但他們并非任何國家的公民。如果出國需辦理以色列或約旦簽發(fā)的臨時(shí)身份證明”。

“在耶路撒冷，更多巴勒斯坦人尋求獲得以色列國籍。”美聯(lián)社稱，這樣的做法對(duì)他們而言含有恥辱意味，因?yàn)榘凳窘邮芰艘陨袑?duì)東耶路撒冷的控制，但獲得以國籍能帶來實(shí)際利益?！?000年以來，很多東耶路撒冷的阿拉伯人對(duì)巴以沖突的解決失去信心，所以開始申請成為以色列公民。”王戎說。美聯(lián)社稱，2003年以來，約1.5萬巴勒斯坦人提出申請，其中不到6000人獲得批準(zhǔn)，但最近兩年變得越來越難。

決定成為以色列公民并不是容易的事情，很多巴勒斯坦人談及原因時(shí)，提到了和庫塔博差不多的困擾，“我不想因長期生活在國外而失去居住在耶路撒冷的權(quán)利，我是出生在這里的巴勒斯坦人”。一名34歲的土地測量員接受媒體采訪時(shí)，因擔(dān)心被貼上“不愛國”的標(biāo)簽而不愿透露姓名，他說，獲得以色列國籍可以避免數(shù)不盡的“官僚主義麻煩”，他只是想要“正常生活”?！?/p>

平靜，只是在表面上

即使親眼看到耶路撒冷的分化，但《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在這座城市時(shí)感受更多的是這里的平靜，而不是什么民族矛盾、宗教隔閡甚至沖突。但曾多次前往耶路撒冷的上海外國語大學(xué)以色列研究中心主任楊陽告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，耶路撒冷的平靜只是表面上的。

以色列希伯來大學(xué)訪問學(xué)者王戎告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，他的以色列猶太人朋友約瑟主要經(jīng)濟(jì)來源是當(dāng)保安，在其他地方當(dāng)保安的時(shí)薪大概是30至35新謝克爾(約合60至70元人民幣)，不過在老城區(qū)這個(gè)薪水就翻倍。老城容易成為巴以關(guān)系沖突中的一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)。

在耶路撒冷工作的華人李先生對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，巴以關(guān)系緊張時(shí)，耶路撒冷的以色列軍警在周五(猶太教禮拜日)這天就會(huì)成倍增加，有時(shí)甚至?xí)淹ㄏ虬⒗畢^(qū)的道路全部封鎖。李先生稱，去年沖突激烈時(shí)，以方禁止穆斯林前往老城內(nèi)的阿克薩等清真寺禮拜。在老城大馬士革門和靠近清真寺的街道上，很多穆斯林見禮拜時(shí)間到了就直接跪了下來?！耙贿吺橇糁咨毜睦习①旯蛳露Y拜，一邊是滿臉稚氣的以色列軍警嚴(yán)陣以待，這種場面特別震撼?！?/p>

從2015年9月開始，巴勒斯坦人開始對(duì)以色列人發(fā)動(dòng)新一波攻擊，使用刀子等工具攻擊以方平民和軍警，這些攻擊大多發(fā)生在耶路撒冷。

老城中的圣殿山是個(gè)“是非之地”。這里對(duì)阿拉伯人和猶太人都極為重要。阿拉伯人稱它為“尊貴禁地”，因?yàn)樯厦嬗幸了固m教第三大圣地阿克薩清真寺，還有幾乎成為耶路撒冷標(biāo)志的金色圓頂清真寺。猶太人稱它為圣殿山，因?yàn)楠q太教歷史上的第一圣殿和第二圣殿皆建于此。猶太人可以作為普通游客參觀圣殿山，但不允許在圣殿山禱告。每逢猶太教宗教節(jié)日，圣殿山的形勢就會(huì)緊張。

在氣氛原本就比較微妙的耶路撒冷，特朗普的“遷館”計(jì)劃影響會(huì)有多大？巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯稱，這將給該地區(qū)的安全穩(wěn)定“帶來災(zāi)難性沖擊”。英國路透社稱，美國許多盟國強(qiáng)烈反對(duì)這種做法，甚至以色列政治人物都深知“遷館”將引發(fā)混亂。

楊陽對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》表示，此前美國幾位總統(tǒng)在競選時(shí)也都做出過類似表態(tài)，主要是出于爭取在美猶太人選票的考慮，他們當(dāng)選之后沒有真正實(shí)施遷館計(jì)劃。美國是否會(huì)將該計(jì)劃落實(shí)？王戎認(rèn)為，美國不會(huì)這么做，因?yàn)闆]有實(shí)質(zhì)意義。王戎和楊陽都認(rèn)為，目前國際社會(huì)的注意力主要集中在“伊斯蘭國”等方面，巴以問題有些“邊緣化”。“巴以關(guān)系在‘阿拉伯之春’后已經(jīng)成了一個(gè)‘假熱點(diǎn)’，很難牽動(dòng)整個(gè)中東的視線，也不會(huì)引起戰(zhàn)爭?！蓖跞直硎尽?/p>

楊陽預(yù)測，如果遷館落實(shí)，耶路撒冷會(huì)承受更多小型沖突，但發(fā)生連續(xù)性自殺爆炸這種大規(guī)模沖突的可能性比較小?！?圖片為一名巴勒斯坦人手持“停!特朗普……耶路撒冷是巴勒斯坦首都”字牌抗議美國要將該國駐以色列大使館遷往耶路撒冷)

[責(zé)任編輯：楊凡、彭芳]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。