2012年，一位叫尤瓦爾·赫拉利的以色列歷史學(xué)家，寫了一部叫做《人類簡史》的書。這本書一經(jīng)上市就登上以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達(dá)100周，30多個國家爭相購買版權(quán)，還入選了比爾·蓋茨、扎克伯格等諸多大咖的年度書單。2014年中文版面世，迅速廣為流傳，豆瓣評分更是高達(dá)9.3，作為一本通識類學(xué)術(shù)著作，這樣的成績，近年罕見。

《人類簡史》是一曲唱給人類集體想象力的贊歌。它認(rèn)為：人類的祖先之所以能夠崛起統(tǒng)治地球，是因為其擁有強(qiáng)大的虛構(gòu)能力，我們現(xiàn)存的一切——國家、宗教、企業(yè)等都是虛構(gòu)出來的現(xiàn)實，是一種基于想象的共同體。正因為有了這樣的共同認(rèn)知，人類才能夠有效協(xié)作，形成更大規(guī)模的全球性連接。

今年2月，赫拉利的新作《未來簡史》出世，再度刷爆了朋友圈。眾多讀書界的知名公號和“意見領(lǐng)袖”把這本書捧為神作，并為無暇親自讀書的人們提煉出了一條條極具沖擊力的內(nèi)容提要——

人類未來追求的三大主題是：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人。

隨著人工智能的廣泛運(yùn)用，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進(jìn)化成特質(zhì)發(fā)生改變的 “神人”。

算法將統(tǒng)治21世紀(jì)。 生命本身就是一種自然進(jìn)化的算法，人類的本能就是生化算法在起作用。

……

提煉得相當(dāng)準(zhǔn)確。然而，其實是一種誤導(dǎo)。

人們普遍認(rèn)為未來學(xué)的價值就在于結(jié)論，對結(jié)論投入了太多關(guān)注，但沒有人能真正預(yù)知未來，而《未來簡史》最可貴之處在于，它有著清醒的自知之明。

這本書與其說是妄圖冒充先知的角色，不如說是帶領(lǐng)我們做了一次危機(jī)演習(xí)。 赫拉利在第一章就說得明明白白了：

“這項預(yù)測的重點(diǎn)并不是要提出預(yù)言，而是為了讓我們討論現(xiàn)有的選擇。如果經(jīng)過討論，能讓我們選擇其他道路，而讓預(yù)測不能成真，那反而更好?！?/p>

他提出一個“預(yù)測悖論”：人類的發(fā)展過程會對預(yù)測產(chǎn)生反應(yīng)，甚至可以說，預(yù)測得越準(zhǔn)，引起的反應(yīng)就越多，事情反而會變得更出乎意料。

書中舉了馬克思的事跡作為例證。馬克思曾預(yù)言無產(chǎn)階級革命將率先爆發(fā)于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，如英、法、美，然后蔓延到世界其他地區(qū)。但資本家也認(rèn)真研究了《資本論》，隨之改變了自己的行為，開始改善工人待遇、增強(qiáng)他們的民族意識、讓工人參與政治……結(jié)果，革命在俄國和中國更早爆發(fā)了。

“這正是歷史知識的悖論。知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。 我們擁有越多數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快?！?/p>

因此，赫拉利寫下的，其實是一本注定會“過時”的書。他從來沒有預(yù)測未來的野心，因為，無論他的預(yù)測是“錯誤從而無用”的，還是“正確從而會過時”的，未來都不會如他預(yù)測的樣子。

而他，也和其他所有人一樣，樂于見到一個不一樣的未來。畢竟，如果未來可以預(yù)測，生活還剩下什么樂趣呢？

最近，赫拉利接受了人民日報中央廚房人物工作室的獨(dú)家訪談。

且來聽聽，關(guān)于這兩本書、關(guān)于如何閱讀、關(guān)于人生意義、關(guān)于中國和全球化，他是怎么說——

人物工作室： 從書中可以看出您的知識面很廣。您的專業(yè)是歷史學(xué)，對生物學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、計算機(jī)等學(xué)科也有涉獵。平時最喜歡讀什么領(lǐng)域的書？平均每天會花多少時間在閱讀上？

赫拉利： 我平均每天會花1-2小時在看書上。我沒有一類最喜歡的書，不過，我有一類最喜歡的問題——我總是對那些關(guān)于世界的宏大問題特別感興趣，然后讓這些問題引導(dǎo)我去任何該去的地方。為了回答大部分的宏大問題，你需要閱讀許多不同領(lǐng)域的書籍。

比方說，我一直很好奇，比起我們的祖先，現(xiàn)代人更快樂嗎？要回答這個問題，我就需要閱讀歷史學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)和腦科學(xué)方面的書。

歷史向我們指出，今天的人類比歷史上任何時期都更強(qiáng)大，然而并不比以前快樂多少。心理學(xué)解釋了原因：快樂的感覺并不主要取決于客觀條件，而是倚賴于主觀期待。然而，期待是會隨著環(huán)境自動調(diào)整的，當(dāng)情況變得更好，我們的期待也會跟著膨脹。因此，即使是做夢都想不到的好事降臨，不久之后，我們也許仍然跟以前一樣感到不滿足。從更基礎(chǔ)的層面上，對大腦和心智的研究也表明，人腦對快樂的基本反應(yīng)不是滿足，而是渴望更多。因此無論我們獲得多少，都只會增加欲望，而不會增加滿足感。這就是為何人類已經(jīng)如此成功地征服了地球、獲得了巨大的權(quán)力，卻依然無法獲得更多快樂的原因。

人物工作室： 在太多信息越來越膨脹的今天，您如何重新評估閱讀的價值？有什么挑選書籍的標(biāo)準(zhǔn)？

赫拉利： 我會翻開很多書，在閱讀了10頁之后，其中90%的都會被我放棄。如果一本書在10頁之內(nèi)還沒有教給我什么重要的東西，我就放到一邊，再打開一本新的。

我期待中的好書，不能僅僅停留在提供信息的層面。在過去，信息是很稀缺的，審查機(jī)制也以阻斷信息的流通來達(dá)到目的。那時，人們靠讀書來獲取信息。但是今天，我們被淹沒在信息的洪流里，審查機(jī)制也不再封鎖信息，而是用大量不相關(guān)的或錯誤的信息轟炸我們。我們不知道應(yīng)該注意什么、相信什么，往往把時間浪費(fèi)在瑣屑的事件上，忽略了真正有價值的東西。比如人們可以花幾個小時看搞笑的動物視頻，卻不關(guān)心全球變暖。

因此，我最不需要書本提供的，就是信息。相反，一本好書應(yīng)該使我能夠從一個新的視角看到更宏大的圖景。

人物工作室： 您是怎么想到要寫《未來簡史》的？它與《人類簡史》的關(guān)系是什么？您更看重哪一本？

赫拉利： 完成《人類簡史》之后，經(jīng)常有人問我：這本書講述的都是過去，它能對未來有什么啟示呢？于是，在我的談話和寫作中，越來越多地涉及到關(guān)于人類的未來的話題，直到這些材料足夠我寫出一本新書，也就是《未來簡史》。

《人類簡史》概括的是人類從石器時代到今天的歷史。它解釋了我們是怎樣從一個無關(guān)緊要的物種變成了地球的主宰，也試圖回答一些關(guān)鍵的問題，比如：為什么在大多數(shù)人類社會中，都是男性比女性占有更高的地位？資本主義是如何席卷全球的？現(xiàn)在的人類是否比石器時代的原始人更幸福？等等。

《未來簡史》預(yù)測的是21世紀(jì)人類社會將要發(fā)生的變革，聚焦于科技、政治、社會、宗教的交互作用。當(dāng)大數(shù)據(jù)比我們更了解自己的意愿和觀點(diǎn)時，會對政治產(chǎn)生怎樣的沖擊？當(dāng)人工智能開始替代出租車司機(jī)、醫(yī)生、教師和警察，并在越來越多的工作中勝過人類，就業(yè)市場會發(fā)生怎樣的變化？我們又將如何處理數(shù)以億計在經(jīng)濟(jì)上淪為無用的人口？像基督教或伊斯蘭教這樣的宗教，如何面對基因工程，以及我們會生產(chǎn)出“超人”并戰(zhàn)勝衰老和死亡的可能性？

兩本書回答的是不同的問題，很難說哪一本更好。

人物工作室： 您的成長經(jīng)歷和歷史學(xué)研究的背景，對于這兩本書的寫作有什么影響？

赫拉利： 我小時候一度非常困惑，找不到人生的目標(biāo)和意義。我問了父母、老師和其他成年人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們也不知道。但更讓我震驚的是，他們看上去對此毫不關(guān)心。他們忙著擔(dān)憂金錢、職業(yè)、政治形勢……當(dāng)時，我就對自己說，等我長大了，一定不要陷入日常生活瑣事的泥潭里，我要盡最大的努力去了解世界的宏大圖景。

進(jìn)了大學(xué)以后，我以為這將是一個探索那些宏大命題的理想之地。但我又一次失望了。學(xué)術(shù)世界的進(jìn)階規(guī)則，是鼓勵我們鉆入越來越窄的領(lǐng)域去，這給我造成的印象是：在學(xué)術(shù)研究這條路上，人永遠(yuǎn)無法接近宏觀。

于是，我成了一個研究中世紀(jì)軍事史的專家，而將人生意義的探索變成了一種“業(yè)余愛好”。就在這時，我讀到了賈雷德·戴蒙德的《槍炮，細(xì)菌和鋼鐵》，仿佛一道閃電照亮了眼前的路，它讓我看到：用學(xué)術(shù)研究的方式，是可以處理關(guān)于歷史和人類的存在這種大命題的。我從希伯來大學(xué)的導(dǎo)師本杰明·凱達(dá)爾教授那里也受益良多，他鼓勵我的探索，并發(fā)起了一項大歷史的研究項目。于是我才開始著手寫作《人類簡史》。

在某種意義上，寫《人類簡史》和《未來簡史》也是完成我少年時代給自己許下的承諾。

人物工作室： 下一步有什么寫作計劃？

赫拉利： 我還沒有計劃下一本新書。我正在考慮寫一本兒童版的《人類簡史》，但我不知道自己是否有足夠的技巧來完成它。

2016年4月23日，尤瓦爾·赫拉利來北京參加《你，定義未來》主題演講

人物工作室： 中國是《未來簡史》繼以色列和英國之后第三個出版國。據(jù)我所知，您來過中國，在兩本書中也舉了不少中國的例子，您對中國的印象是什么？

赫拉利： 這是因為中國的出版商非常有效率。我認(rèn)為，中國是當(dāng)今世界上最有活力的國家。這不僅是因為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國讀者對于知識的強(qiáng)烈需求，是我從未在其他地方遇見過的。在西方，人們當(dāng)然也充滿好奇，但在中國，我能感受到他們那種迫切的心情，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“好奇”的程度。中國人有了解世界的深切渴望，對于新的觀念、新的思維方式都抱著一種非常開放的態(tài)度。

我相信，21世紀(jì)的中國擔(dān)負(fù)著特殊的使命。如今，我們面臨的主要問題都是天然的全球性問題：全球變暖，全球化的不平等，以及像人工智能、生物工程這類顛覆性的技術(shù)。要成功應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要國際合作。比方說，沒有哪個國家能夠單獨(dú)管理生物工程，假如日本或俄羅斯允許對人類嬰兒進(jìn)行基因工程試驗，那么美國即使禁止也沒有任何用處。同樣，也沒有哪個國家能夠靠一己之力阻止全球變暖。為了在21世紀(jì)生存下去和繼續(xù)繁榮，人類需要建立一個全球化的社區(qū)。

中國在建立這個社區(qū)的過程中扮演了關(guān)鍵角色。這既是因為中國的經(jīng)濟(jì)和政治力量，也是因為在團(tuán)結(jié)不同人群方面，中國比其他國家擁有更加豐富的經(jīng)驗。歐盟才成立了幾十年，美國也不過250歲，而中華文明已經(jīng)存在幾千年了。在這段漫長歲月中，中國積累了大量的經(jīng)驗，來平衡來自廣大不同地域的不同階層、不同族群的需求和利益。這種經(jīng)驗對于人類未來幾十年的生存與發(fā)展至關(guān)重要。（人民日報中央廚房·人物工作室 周飛亞）

[責(zé)任編輯：楊凡、李輝]

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