“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙……”今年4月28日，是李大釗逝世94周年紀(jì)念日。連日來(lái)，唐山市樂(lè)亭縣大黑坨村李大釗紀(jì)念館參觀者絡(luò)繹不絕。

航拍李大釗紀(jì)念館。長(zhǎng)城網(wǎng)記者 邢丁 攝

春日將盡，馬上就入夏了。“鄉(xiāng)間初夏，四野麥壟青青，遙望村落，人家煙樹，俱于沈寂清靜之中，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)間生活自然趣味。”這是李大釗在1917年5月《樂(lè)亭通信》中寫下的鄉(xiāng)間風(fēng)景，如今，并無(wú)太大差異。

誰(shuí)也想不到，僅僅10年后，李大釗就再也看不到這般鄉(xiāng)間景致了。1927年4月28日，38歲的李大釗在冰冷的絞刑架前慷慨陳詞道：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！”

圖為就義前的李大釗。圖片來(lái)源：新華社

是什么力量，讓李大釗義無(wú)反顧地走出書齋投身共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)？又是什么意志，讓他在生死存亡關(guān)頭，仍堅(jiān)信“紅花的種子”有頑強(qiáng)的生命力？

我想，這根本在于馬克思主義真理的引領(lǐng)，筑牢了李大釗作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰之基。

大時(shí)代中，每個(gè)人都面臨著選擇。走什么樣的路，選擇什么樣的人生，歸根結(jié)底，還是要從人類未來(lái)發(fā)展的方向著手。李大釗曾疾呼：“青年呵！你們臨開始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。”

《再論問(wèn)題與主義》。圖片來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)

有人將李大釗短暫而輝煌的一生歸納為：“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放，一生辛苦艱難。”在李大釗故居，人們看到他童年讀書的小屋，小方桌端然放在矮炕上，油燈、硯臺(tái)、毛筆、毛邊紙擺放整齊；在五峰山的山洞里，他寫下了著名的《再論問(wèn)題與主義》、《我的馬克思主義觀》。

數(shù)據(jù)顯示，自2008年免費(fèi)開放以來(lái)，李大釗紀(jì)念館和故居年均接待全國(guó)各地觀眾及海外游客130余萬(wàn)人次。而唐山是李大釗的故鄉(xiāng)，是冀東革命老區(qū)，讓“大釗精神”常學(xué)常新，也早已成為社會(huì)“大思政課堂”的重要組成部分。

當(dāng)川流不息的人群與熠熠生輝的大釗精神“撞了個(gè)滿懷”，“紅花的種子”就會(huì)形成燎原之勢(shì)，匯聚成奮進(jìn)新時(shí)代的無(wú)窮力量。

知所從來(lái)，方明所去。讓我們以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，結(jié)合新時(shí)代的任務(wù)特點(diǎn)，將大釗精神轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，為了更加幸福美好的生活，接續(xù)再前行。

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

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