黨的十九屆五中全會明確了“十四五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)思想和必須遵循的重要原則。其中，堅持以人民為中心的基本價值立場和根本發(fā)展遵循，既明確了價值原則又指明了發(fā)展方向。“以人民為中心”的發(fā)展思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容和核心理念，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理想與執(zhí)政信念，凸顯了“人民性”這一馬克思主義鮮明立場和價值信仰。

以人民多維需求為中心的發(fā)展觀。發(fā)展理念的嬗變與更迭，是由生產(chǎn)力的具體狀況和所處的國際國內(nèi)具體環(huán)境及條件決定的。黨以敏銳的洞察力和決斷力把握歷史方位、定位發(fā)展階段、探究發(fā)展本質(zhì)，在人民群眾豐富的實踐活動中不斷摸索、總結(jié)、驗證與創(chuàng)新。從“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”到“可持續(xù)發(fā)展”的理念變革滿足人對物質(zhì)產(chǎn)品的迫切需求，給生存賦予了“尊嚴”，彰顯了“類”的發(fā)展代際性。從“以人為本”到“以人民為中心”的發(fā)展觀更迭，將人從物的依賴中解脫出來，使人回歸豐富多彩的現(xiàn)實生活。至此，實踐主體與價值主體、發(fā)展目的與發(fā)展手段圍繞人民的多維需求實現(xiàn)互溶互滲和互引互化，人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性在新時代的現(xiàn)實境遇中被充分調(diào)動并激活。

“以人民為中心”突出了人民的多維需求，這既是價值尺度也是思維方式。將是否滿足人民群眾的多維需求和對美好生活的向往作為判斷發(fā)展成效的標準和尺度，以人的現(xiàn)實生活為維度呈現(xiàn)黨的初心與承諾，將人從時間和空間維度拉回到現(xiàn)實生活，既關(guān)注人的外部世界也關(guān)注人的內(nèi)在世界，進而實現(xiàn)主體的人與客體的人的統(tǒng)一。“以人民為中心”還是一種關(guān)系思維，人民時刻處于各種關(guān)系的中心環(huán)節(jié)。在人與自然關(guān)系中，“環(huán)境就是民生”體現(xiàn)了環(huán)境與人民群眾之間的互惠關(guān)系，打造優(yōu)美的環(huán)境、滿足人民對優(yōu)美環(huán)境的需求成為判斷發(fā)展質(zhì)量的生態(tài)標準。在人與社會關(guān)系上，習近平總書記強調(diào)人在社會治理和體制創(chuàng)新中的地位與作用。社會關(guān)系的理想情境是和諧、安定和有序，以人民為中心就是以人民群眾對和諧社會的需求為中心，協(xié)調(diào)國家與個人、集體與個人的雙重關(guān)系，將整體與個體進行整合，形成創(chuàng)造與共享同步的社會發(fā)展狀態(tài)。在人與人關(guān)系上，以人民為中心就是要調(diào)節(jié)人本和物本之間的相互剝離和排斥，拋棄見物不見人或見人不見物兩種相互分離的價值定位，使重心由物本、官本、權(quán)本等扭曲的價值取向回到人本的發(fā)展定位，回歸新時代現(xiàn)實的人民大眾之中；就是要以人與人的和諧為導(dǎo)向，擺脫各種本位價值觀對人際關(guān)系的異化，凸顯現(xiàn)實人的目的價值，調(diào)整利益化的人際關(guān)系，發(fā)揮情感與理性在間際關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用，形成以人的全面自由發(fā)展為目的的新型人與人間際關(guān)系。

以人民生存權(quán)為前提的權(quán)利觀。“以人民為中心”是馬克思主義人民權(quán)利觀的集中體現(xiàn)，是對中國特色社會主義人民權(quán)利理念的價值選擇與價值排序。“以人民為中心”的人民權(quán)利觀是以人民群眾的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)為核心延展開的。在馬克思主義人民權(quán)利體系中，生存權(quán)是發(fā)展權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，生命健康權(quán)又是生存權(quán)及其他一切權(quán)利實現(xiàn)的前提與保證。而發(fā)展權(quán)如國家層面的民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正等，都是基于生命形式得以存在的權(quán)利規(guī)定。馬克思主義人民權(quán)利觀將一和二進行價值排序，從二到多進行價值選擇，在抗擊新冠肺炎疫情中開展了人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)，形成了典型的中國經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)智慧，這是對把人民生命安全和身體健康放在第一位的人民權(quán)利觀的實踐與檢驗，是對權(quán)利觀的價值選擇和價值排序。

人民權(quán)利是人民需要的集合，是對特定歷史條件下政治、經(jīng)濟、文化的綜合反映。因此，權(quán)利具有與不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會制度、文化傳統(tǒng)、價值背景相對應(yīng)的相對性和特殊性，是基于不同文化底蘊的價值追求。“以人民為中心”是以新時代人民對權(quán)利的需求為中心，將人的現(xiàn)實性首先表述為有生命存在的現(xiàn)實的個人，其次是有創(chuàng)造力的自由而全面發(fā)展的個人。馬克思主義人民權(quán)利觀將權(quán)利的自然屬性與社會屬性相結(jié)合，將生存權(quán)置于底線、發(fā)展權(quán)置于根基，不斷擴大權(quán)利的最大公約數(shù)，從而擴展權(quán)利主體的范圍和權(quán)利內(nèi)容的廣度，將權(quán)利主體置于現(xiàn)實的時代語境中，拒絕將權(quán)利內(nèi)容抽象化，還真實的權(quán)利于人民，進而實現(xiàn)現(xiàn)實的人的自由全面發(fā)展的權(quán)利理想，積極塑造獨立自主、能動進步的權(quán)利主體。

以人民根本利益為本的民生觀。以人民的根本利益為本保障和改善民生，是黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。黨的十八大以來，習近平總書記多次闡述保障和改善民生的內(nèi)容、價值和意義，將保障和改善民生與脫貧攻堅、全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，形成了具有中國特色、彰顯新時代新作為的民生觀。“一切工作的出發(fā)點、落腳點都是讓人民過上好日子”，“保障和改善民生沒有終點站，只有新起點”，“民生改善沒有最好，只有更好”。習近平總書記的重要論述表明了馬克思主義政黨的執(zhí)政宗旨和民生邏輯，將保障與改善民生與初心使命、原則立場、理想信念以人民根本利益為主線展開，體現(xiàn)了人民性的價值立場與價值原則，突出人民的中心地位與主導(dǎo)作用。

群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，群眾路線是我黨的根本工作路線，體現(xiàn)黨時刻保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系、全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“以人民為中心”是馬克思主義群眾觀點和群眾路線的時代體現(xiàn)，是馬克思“自由而全面發(fā)展的人”在不同歷史條件下的時代表述，是對馬克思主義群眾觀點的一脈相承和與時俱進。“以人民為中心”是以現(xiàn)實人的生存與發(fā)展為中心，將人置于時代變化的歷史境遇中，以改善人民群眾生存與發(fā)展的社會環(huán)境和自然環(huán)境為中心，使人與自然、人與社會、人與自身和諧共生，協(xié)同共進。

[責任編輯：楊凡、武云泉]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。