當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇上直播，不僅成功“圈粉”，還實(shí)打?qū)嵉嘏囵B(yǎng)出一大批傳統(tǒng)文化愛(ài)好者。

5月22日，記者來(lái)到孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地，一位身著古裝的女子正席地而坐、悠然撫琴。優(yōu)美的曲調(diào)通過(guò)琴師面前正在直播的手機(jī)，飛入千千萬(wàn)萬(wàn)的古琴愛(ài)好者家中。

在孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明看來(lái)，這樣的“跨界合作”是有益探索。

孔子研究院將傳統(tǒng)文化傳播推廣的“落地”與學(xué)術(shù)研究的“登峰”放在同等重要的位置上，核心抓手是傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”——?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5月20日傍晚，曲阜市小雪街道武家村村口的廣場(chǎng)，初夏的微風(fēng)徐徐吹過(guò)，村民早早聚集在一起。這一天，儒學(xué)講堂又開(kāi)講了。

授課者武寧是一名從武家村走出來(lái)的80后鄉(xiāng)村儒學(xué)講師，本職是孔子研究院研究員。為講好這堂“里仁為美 以鄰為伴”主題課，他提前回村搜羅了大量新近發(fā)生的身邊故事，用村民們聽(tīng)得懂的家鄉(xiāng)話(huà)講述“和諧”。看似簡(jiǎn)單，課程卻有著牢固的基礎(chǔ)架構(gòu)——由研究院編撰出版的《儒家文化普及讀本》。

這套書(shū)和研究院以往推出的學(xué)術(shù)專(zhuān)著大不一樣，不僅明確了“儒家文化與社區(qū)（鄉(xiāng)村）文明”“儒家文化與公務(wù)員修養(yǎng)”“儒家文化與青少年成長(zhǎng)”“儒家文化與企業(yè)管理”等4個(gè)接地氣的主題，還要求學(xué)者們深入基層尋找大量鮮活素材。

“了解到有村民因?yàn)槟慵艺嘉乙稽c(diǎn)路、我家擋你半抹光之類(lèi)的事鬧別扭，我就決定把‘鄰里關(guān)系’寫(xiě)進(jìn)《儒家文化與社區(qū)（鄉(xiāng)村）文明》這本書(shū)里，配上‘六尺巷’等故事作支撐，道理就會(huì)淺顯易懂。”回憶起《讀本》的編著經(jīng)過(guò)，在研究院工作了17年的武寧直言，過(guò)去研究院大都是關(guān)起門(mén)來(lái)搞研究，圍著資料室和辦公室就能把書(shū)寫(xiě)成，而這次，僅曲阜和周邊縣市的村莊他就跑了十幾趟，只為在蹲點(diǎn)中找到儒學(xué)和生活的最優(yōu)銜接點(diǎn)。

學(xué)術(shù)研究、著書(shū)立說(shuō)是研究院的重要職能。為改變過(guò)去研究脫離生活的狀況，研究院近幾年的學(xué)術(shù)研究從“基礎(chǔ)理論”向“應(yīng)用普及”轉(zhuǎn)變，先后推出《中華傳統(tǒng)八德詮解叢書(shū)》《儒學(xué)精神與中國(guó)夢(mèng)》等57部（套）專(zhuān)著，半數(shù)以上都緊扣時(shí)代生活。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要悶頭著書(shū)立說(shuō)，還要通過(guò)“兩創(chuàng)”加速成果轉(zhuǎn)化。

2019年9月25日，在澳門(mén)大學(xué)舉行的“儒家文化高端論壇”上，身著華服、手擎龠翟的學(xué)子們隨樂(lè)音邁開(kāi)佾舞特有的步子，儒家文化中的“禮”貫穿于舉手投足間，引得臺(tái)下掌聲不絕。

“禮是指各種禮節(jié)規(guī)范，樂(lè)則包括音樂(lè)和舞蹈。很多學(xué)生問(wèn)我‘禮’和‘樂(lè)’之間的關(guān)系，我說(shuō)這個(gè)關(guān)系解釋起來(lái)很抽象，不如大家親身來(lái)體驗(yàn)一下吧。”為讓大學(xué)生們更好地理解禮樂(lè)文化，孔子研究院學(xué)術(shù)交流部副部長(zhǎng)、尼山學(xué)者路則權(quán)臨時(shí)在活動(dòng)中增加了一場(chǎng)佾舞展示，120多名參與者通過(guò)查閱資料、演出排練，對(duì)這一祭祀舞蹈所傳達(dá)的“敬、愛(ài)、和”有了更深的理解。

2013年以來(lái)，研究院在強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)交流基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化形式，以編雜志、搞活動(dòng)等形態(tài)融入政德、文化旅游、教育等領(lǐng)域，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的細(xì)胞。

目前，研究院正以打造“孔子+”文化交流平臺(tái)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)與上海、江蘇、浙江等地區(qū)和日、韓等國(guó)家的對(duì)接合作，建設(shè)和規(guī)范學(xué)術(shù)交流基地，推進(jìn)學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流、文化傳播，進(jìn)一步提高研究成果轉(zhuǎn)化的層次和水平。

“原來(lái)，‘射禮’中還蘊(yùn)含了儒家思想‘和而不同’的處事之道啊。”來(lái)自埃及的大偉，在孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地感受過(guò)完整的射禮后恍然大悟：孔子六藝中的“射”其實(shí)并不是在宣揚(yáng)武力，而恰恰是在倡導(dǎo)和平。

研究院創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式，推出了射禮、香道、拓印、古禮體驗(yàn)等十幾個(gè)儒家文化項(xiàng)目，以活態(tài)化、浸入式的體驗(yàn)，加深了到訪(fǎng)外國(guó)友人對(duì)儒家文化的理解和認(rèn)知，一年接待來(lái)自百余個(gè)國(guó)家的外賓過(guò)千人。

5月23日，記者在體驗(yàn)基地看到，散布其間的不僅有各種文化體驗(yàn)項(xiàng)目，還有大小不一、憨態(tài)可掬的Q版孔子玩偶。

“我們圍繞這一Q版孔子形象開(kāi)發(fā)出了筆記本、T恤、鑰匙扣、小擺件等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。來(lái)體驗(yàn)參觀(guān)的外國(guó)友人幾乎都會(huì)愛(ài)不釋手地買(mǎi)上幾件。”孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地負(fù)責(zé)人張斌認(rèn)為，當(dāng)越來(lái)越多的人把“孔子”“《論語(yǔ)》名句”穿在身上、掛在包上，文化就有了符合時(shí)代氣質(zhì)的天然傳播力。(孟一 宋振中)(完)

[責(zé)任編輯：楊凡、蔣冬玲]

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